東京城里，文武百官對張邦昌到底作何打算都不甚清楚，對張邦昌近來表現都不太滿意，人們私下里議論紛紛，甚至懷疑張邦昌是不是存有依靠金人占據中原之意。
四月初八日，監察御史馬伸給張邦昌寫了一封信，措辭激烈，信中說道：“伏見逆胡犯順，劫二帝北行，且選立太宰相公使主國事。相公所以忍死就尊位者，自信虜退必能復辟也。忠臣義士不即捐生就死，城中之人不即生變者，亦以相公必能立趙孤也。
今虜退多日，吾君之子已知所在，獄訟謳歌又皆歸往，相公尚處禁中，不返初服，未就臣列。道路傳言，以謂相公外挾強虜之威，使人游說康王，且令南遁，然后據有中原，為久假不歸之計。
伸知相公必無是心，但為虜人未遠，因循未能盡改。雖然如此，亦大不便。蓋人心未孚，一旦喧哄，雖有忠義之志，相公必不能自明。滿城生靈，反遭涂炭，孤負相公初心矣。伏望相公速行改正，易服歸省，庶事稟取太后命令而后行，仍速迎奉康王歸京，日下開門，撫勞四方勤王之師，以示無間，應內外赦書施恩惠收人心等事，權行拘收，候立趙氏了日然后施行。庶幾中外釋疑，轉禍為福，伊周復生，無以復加。
如以伸言為不然，即先次就戮。伸有死而已，必不敢輔相公，為宋朝叛臣也！”
張邦昌直到晚上才看到這封信，內心震動很大，幾乎一夜未眠。他明白，自己必須盡快交權。但他又顧慮金軍聞訊復來，再次圍城。
第二天一早，張邦昌派人秘密北去，打探金軍行蹤。中午，探子回來報告說，金軍早已渡過黃河，無回師跡象。張邦昌這才放心，于是緊急召集侍從官們開會議事，商量如何還政于趙氏。
謝克家主張派人去濟州迎立康王，他說道：“康王乃當今合立者也。當遣使去濟州，向康王表明迎立之意，如此便是功臣，不然即叛臣矣。為功臣為叛臣，只在此舉，豈可少緩耶？”
張邦昌解釋道：“非是少緩，只因金兵剛退，若是遣使前去，萬一被金人得悉行蹤，豈不有害？”
呂好問建議道：“可先還政于元祐皇后，請元祐皇后垂簾聽政。元祐皇后聽政，則人人皆知復趙氏矣。”
張邦昌最后決定采納呂好問的建議，傍晚時，對外公開宣布手書：“恭請元祐皇后垂簾聽政，以俟復辟。”
手書迅速傳遍京城，朝廷內外大悅，人們不禁長舒一口氣。接著，張邦昌又下令追回發送到全國諸路的赦文，并將自己所立宋太后那份手書毀棄不用。
因為有不少大臣，對張邦昌手書立元祐皇后為宋太后一事持異議。他們以為，張邦昌這是在模仿宋太祖。當年，宋太祖趙匡胤發動軍事政變后，尊后周符太后為周太后，并迎入西宮居住。張邦昌這份手書，反映出他仍有代宋自立的野心。
四月初九日，張邦昌派遣謝克家護送皇上玉璽來到濟州。這枚玉璽很特殊，上面鐫有篆書“大宋受命之寶”六個字，此乃當年宋太祖登基后專門制作的。金人曾索要過這枚大宋皇帝之寶，張邦昌騙他們說寶璽早已隨葬，因而得以保全。
在耿南仲、汪伯彥等大元帥府僚屬們引領下，謝克家手捧寶璽，跪地行進，呈獻給康王。康王再三謙讓推辭，“慟哭不受”。可是，康王不受，謝克家就長跪不起。最后康王無奈，只好跪受，命汪伯彥暫管。
這天，元祐皇后也派人來到濟州。她派遣的是侄子權衛尉少卿孟忠厚，攜帶元祐皇后手書而來。元祐皇后在手書中說道：“吾自處道宮垂三十載，乃者都城失守，二帝北遷，無事悲摧，實無生意。忽承中旨，俾正號名。退惟間廢之余，當此危亡之際，冒居寵數，誠亦何心？瀝懇再三，莫之聽許，乃以此月五日入延福宮，而百辟建方，請權聽政。
顧早衰多病，且久去宮闈，豈復能堪朝廷大事？言念趙氏舉宗之盡去，人思宋德之實深，不屬老身，誰當此責？是用夙宵黽勉，期濟艱難。然神器久虛，必須真主。今中外近屬，唯王一人。矧又忠勇英明，四方屬望，入繼大統，非王而誰？已遣馮澥、李回告王傳序之意，王其速驅輿衛入處宸居，上以安九廟之靈，下以弭四方之變。吾嬰此重負，既付托得人。當便辭幾務之煩，以就安閑之適。今遣侄權衛尉少卿孟忠厚親承動靜，并道吾意。
夏初微暑，更慎保調。四月日，母致書元帥大王。”
康王讀罷，遂以賓客之禮，分別接見了謝克家與孟忠厚。之后，康王對耿延禧等人說道：“張子誠能知禮，假使其不知分而妄作，找書苑 ｗwｗ.zhaosｈuyuaｎ．com 吾必以兵取之，所傷可勝計哉？得免吾舉兵，亦可取矣。”
對于謝克家來濟州獻寶璽一事，有人認為，這并不能證明張邦昌就沒有野心。因為張邦昌已即位大楚皇帝，大宋之寶對他來說沒什么用處，康王對此也有疑慮。
但是，看了元祐皇后手書之后，康王便打消疑慮，確信張邦昌的確沒有當真皇帝的打算。
近來，濟州城內傳說，每天傍晚，從四鄰八鄉遙望濟州城內，只見紅光滿天，如赤鳥翔翥。紅光經夜不熄，一直到天亮。村人入城才知，并非火光。有識之士認為，紅光乃宋火德之符，如同周武王當年即位時出現赤烏之瑞一樣。
這天，濟州父老百姓以及軍人大約萬余人，匯合到大元帥府前，一致請求康王在濟州登皇帝位。
耿南仲與元帥府幕府僚屬們，于是聚集在麟嘉堂緊急開會，商量康王即位之事。有人建議在濟州登基，有人則建議去南京登基，爭議不定。
恰逢副元帥宗澤這時來信道：“邦昌等陰與虜結，未可深信。且開府于南京，乃祖宗受命之地。取四方中，漕運尤易。”
多數幕僚贊成宗澤的看法道：“南京是藝祖興王，應天順人之地。康王宜即帝位于南京，紹隆先烈。”
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