畢竟,在此之前,他們可沒有接觸過佛道,也不知曉佛為何。
陳若青則不同,在原世界的時候聽聞過不少跟佛有關的信息,故此在聽聞擺渡僧的論道之后,臉色微微一動,口中輕語道“這是大乘佛法?”
在陳若青的原世界,佛法有小乘佛法和大乘佛法之別。
小乘佛法中所講的‘佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
而大乘佛法中的‘佛’除了指釋迦牟尼外,,還泛指一切覺行圓滿者,宣稱三世十方,到處有佛。
很顯然,擺渡僧口中所言之佛法,就是大乘佛法。
想著,陳若青的眉頭輕輕一皺。
通過天驕無休的記憶,陳若青知道,單純的佛法在這個世界可沒有什么用處,更不用說讓人立地成佛了。
如果硬要說有一點作用,那就是可以用佛法來修煉心性。
熟不見天驕無休就是如此,在修煉觀想煉體法的同時,以佛法來修煉心性。
不止是陳若青,其他人也都不知曉擺渡僧所言之道于修煉有何用處,故此,現場的氣氛一時之間有些古怪,有不少人已經開始悄悄的交頭接耳起來。
擺渡僧可不理會他人怎么想,自顧自的闡述著大乘佛法。
又是小半個時辰過去,擺渡僧終于停下了論道大乘佛法,口中微微一頓,繼續道“佛所修行之法,既不是遂皇法,也不是靈藏法,而是愿力法。”
“我們都知,在萬載歲月之前,靈祭大帝開創祭靈法,人族與祭靈締結契約,在此契約中,人族以香火供養祭靈,而祭靈享受人族香火的同時,則需護佑一方人族安全。”
“但我們卻不知,人族有一先賢,名為釋迦摩尼,是為覺行大圓滿者,其開創了佛之修行法,愿力法。”
“愿力法與祭靈法類似,卻為人族專屬,乃是集人族香火愿力于己身,讓自身生命層次得到蛻變”
隨著擺渡僧愿力法一出,天現無量光明,并且有一朵朵明燦的六瓣金蓮從擺渡僧的口中飛出,落于論道場內,搖曳生輝,美不勝收。
一直保持沉默的苦修士見狀,臉色微微一變,口中輕聲道“大道生花,舌燦金蓮,蓮花六瓣,王者可成,若再進一步,蓮花九瓣,大帝可期!”
不僅僅是苦修士,論道場內之人,見此都是為之動容。
要知道,天地異像中的大道生花可以用來觀測一道的潛力,故此也是有等階劃分的。
像是之前琴心圣女的大道化百花,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 等階就已經十分高了,但是因為琴心圣女所闡述之道,只是琴之一道的冰山一角,僅僅只是以琴練臟之道,故此只有百花之像。
而大道生花的最高等階,即是花為金蓮。
這金蓮有三瓣、六瓣和九瓣的區分。
其中蓮生三瓣,大道有缺,即是說此道有大潛力,但是不完善。
蓮生六瓣則是說明此道已經完善,修煉至盡頭,可成人族王者。
至于蓮生九瓣,那就說明,此道乃是通天大道,修煉至盡頭,可以成人族大帝。
陳若青此時也是動容不已,終于知曉了,眼前的擺渡僧就是釋迦摩尼的傳承者。
心中微微一動,陳若青突然有所預感。
老子的傳人李珥,釋迦摩尼的傳人擺渡僧,此二人都于此世出現,是否預示著什么?
還有,那于天驕無休記憶中看見的,那御氣臥睡而行,口鼻之間有蝴蝶幻生幻滅的人族先賢,其傳人,是否也已經出世?
當然,陳若青心中還有一個更大的疑問。
那就是,老子、釋迦摩尼和另一位人族先賢,他們此時生在何地?是否已然逝去,成為歷史?