司馬熾做這些事情，也是有的放矢。他現在擁有的優勢除了知曉部分歷史外，就是后世那超越了千年的見識。
以后世見識來印證這個時代，不發展一些“新科技”來引領這個時代，豈不是入寶山而空回！
來自后世，對科技和手工業的重視，是最起碼的。
以這個時代的生產力與生產關系，恐怕窮其一生也難以達到后世一二水平，但縱然只有一二層，發展掌控的好，也足夠他吃一輩子了。
現在能力有限，權力有限，司馬熾并不準備搞大動作。
他將王延單獨一人留下，拿過幾上的璽印和紙張，用璽印沾上印泥，扣在紙張上。
“舅舅，覺得這二物如何？”
王延踟躕一下，“陛下問的可是這紙……和印記？”他見皇帝只是揚了揚那張帶有印記的紙張，于是沒有說璽印，而是說了印記。
司馬熾點點頭。對他的聰明內心給了個贊。
“紙張輕便，書寫也簡潔、快速，如今天下用之，漸多。若是價格再低一下，再改掉散墨的缺點，加強厚度，恐有一日，會代替竹簡，成為大家書寫的首選。”
“至于這印記……”王延停頓一下，“臣駑鈍，不知陛下因何問之，臣看不出。”
王延對紙張的看法，讓司馬熾眼前一亮，看來紙張的前景確實已被有心人注意到了。
至于印記，他看不出。司馬熾擺擺手，沒有怪他。因為他要提及的事，沒有暗示，只是瞎猜，確實難以想到。
“舅舅且看，這把字刻在木石上，然后沾朱丹，就能顯現字來。若我將一篇文章刻在木石上，涂上朱丹等顏色，再用紙張或布帛覆蓋其上，會不會出現這篇文章呢？”
王延雙眼轉動，立馬會意，“陛下所思，精巧絕妙至極！”
“如此，當省卻不少抄書功夫。臨摹一文即刻而成，后續只要再上色，還復用之。當日，左思《三都賦》洛陽紙貴，一文難求，我若有此利器，不日可出千百文章，何愁不富！”
王延激動之余，將心里話吐出。連忙謝罪。
司馬熾并沒有怪罪他。這個時代愛錢之風大行其道。權貴尚且毫不避忌，何況上行下效，無財貨更難以生計的升斗小民呢？
“舅舅有此心思。朕才不覺有找錯人。”司馬熾說出真實想法，“不瞞舅舅，今日找你來負責此事，就是為了將這二物制造出來，然后行售天下，為朕聚富。”
“如今國庫空虛，朕治理天下，缺錢難為啊！”司馬熾嘆道。
王延是窮苦過的人。自然知道治家錢的重要性，更別說這偌大一個天下了。
連忙表態道：“臣必當竭盡全力，為陛下效犬馬之勞！”
這就是司馬熾的目的，當然只是一方面。他選用的紙張和印刷術，更重要的作用不是在經濟。不過目前的重點還是經濟，他給王延說的并不是借口。
如今國庫確實空虛。八王之亂，走馬燈似的換掌權者，你來撈一筆我來抓一把，武帝年間積累的國庫損失嚴重。
遭劫最嚴重的時候還是河間王將領張方占領洛陽那段時間。
縱兵劫掠，煮食宮女百姓，無惡不作，甚至挾惠帝往長安時，甚至還想仿照昔日董卓，欲一把火燒毀洛陽城，好在被勸止。
現在之所以能支撐，還是東海王戰勝紅利。其戰勝河間王，迎惠帝返洛，將長安的儲蓄一同帶了回來，一部分歸于自己，一部分就用來維持朝政。
另一方面，諸王戰亂平息，各地繳納賦稅也恢復正常。數月來，從荊州、徐州等地解糧進京，支撐著危局。
這樣危局之下，不管司馬越走不走，他都要做這方面打算。
沒錢，什么都談不了。
所以賺錢迫在眉睫。
什么能快速賺錢？那就是拿出別人沒有的，做別人做不到的。
所以，發展“新科技”就是司馬熾考慮良久定下來的策略。
說起中國古代科技，首先不得不談的就是四大發明，造紙術、火藥、指南針以及印刷術。這些都是典型的技術含量不高，貢獻卻十足大的發明。
司馬熾的第一炮自然瞄準的是它們。而且正當其時。造紙術、指南針如今已經有了萌芽和初步發展，火藥和印刷術則還在醞釀。
一一單列出來。誰可初鳴啼聲呢？
火藥首先排除，不在首選。且不說司馬熾還沒有信心能造出來，并投入實戰，就是這種利器所牽扯到的“必須嚴格保密”這一條，目前以他的敏感身份，就做不到。
一旦真的搞出來，在這個亂世，恐怕殺敵一千自損八百。
指南針也不在其列。原因是用途單一，之于目前他的處境，無大用。
剩下的，那就是造紙術和印刷術，兩個相輔相成、互相促進影響的技術。
造紙術，從東漢蔡倫改進后，又摸索發展一二百年。現在已有很多人習慣用紙張寫字。
從司馬熾這兩三日的巡視來看，官家就有專門的作坊在生產紙張。市面上，也有很多商家在做這一行。
所以做起來并不困難，難點在于如何提高質量、降低成本以及高產量。
與之相勾連的，還有筆墨硯。這可以成為一個系列產業。
印刷術則一般認為，最早出現在唐初，為雕版印刷，用以刊印佛經，隨著科舉的盛行，刊印四書五經也成為迫切需求。
直到唐中后期，雕版印刷才普及開來，用途也越來越廣泛。最后到了宋朝，又有了畢昇發明的活字印刷術。
如今這個時代，這個技術也是能大行其道的。首先玄學肆虐，無數名士想要傳播自己的學術思想，期待壓服別人。
佛學正在快速發展，尋求土壤安身，更希望躋身于權貴之中。然而佛學經典卻十分匱乏，流傳也不廣泛。
再就是史學以及文學。魏晉南北朝是私人撰史的高峰期。文學中賦文仍受名士喜愛，詩也漸漸發萌，抬起頭。
給王延交代完，司馬熾就讓其開始進行。
接下來的數日時間，朝堂上也沒有大事出現。司馬熾的注意就全身心撲在這兩件事的開局上。
畢竟王延缺乏認知，特別是對印刷術。
司馬熾回想了自己關于造紙術、筆墨紙硯的一些認識，親自觀摩上手了一批產品誕生后，開始使用各種不同的原料實驗，并時不時提點一些步驟。
抽調的匠戶都是經驗老道之人，雖不知司馬熾的身份，但對王延的身份卻清楚得很。王延在司馬熾的授意下，也出手大方，待遇闊綽。
生產、研究的積極性得到了空前提高，很快五花八門的樣本就擺在司馬熾身前。
另一方面則是印刷術的初次誕生。司馬熾選用的是雕版和活字兩款印刷術同時上馬。
這個時代雖然印刷術還沒有萌芽，但相關的技術卻已有運用，如印章的篆刻、碑文雕刻等這些。
所以只要點破其中關鍵步驟，找書苑 www.zhaｏshuyuaｎ．cｏm其實要求并不難。
雕版比較費時費功，難點在于刻版和調墨上面。刻板初時熟練度不高，一旦刻錯字就得重新換版。但對匠戶的要求不高，不認識字有摹本對照，也可以上手，慢慢提升熟練度。
活字相較起來，雖然后世評價高于雕版，但作為實驗對象，和古代純手工時代，并不是好選擇。
工序較多，要求也多。需要泥活匠、燒窯匠、篆刻匠等相互配合，還得識字人指導。
古代繁體字繁瑣，又用字較多，故而做出一整套字來，更加費時費力。后續排版也需要工匠識字，挑揀、排版完成后，才能版出一書。而且用后儲藏、擺放也是一件麻煩事。
當然，其能連續使用，不像雕版，一版成形就只能是固定某書，再印新書就只能再刻板。
故而，司馬熾跟王延說了主要關鍵后，告知其先不要著急把所有字都做出來，就以《三都賦》《論語》為藍本，先試驗長短各一版。
之所以兩者同時運作，是因為司馬熾此后要在不同方向對二者大用。
雕版在推廣書籍，普及文化上，會大放異彩。
活字則能運用在輿論喉舌上。像后世一樣，做報紙宣傳、新聞跟蹤、輿論引導等，可保證時效性，省去刻板這個費時的工序。
當然，這一切都還要以試驗來證明。
以上全都是他建立在固有見識上所做的計劃設想，至于事實上，會不會按照他計劃想象一般，需要多久時間才出成果，他也不知道。
但愿“發明”順利。
