第一百三十四章 紅男綠女

    嗡嗡聲停止了，馬仕拿起鏡片，對著眼前燈光左右端詳了一下，然后小心托放著又緊貼在沙砣上。他的腳輕輕往下一用力，沙砣就忽忽地轉了幾圈。待轉動停止，馬仕側了個身，又拿起鏡片對著燈光看了看，爾后用手擦拭幾下。

    “大舅、大舅”李開文瞅準這空當，大聲地叫道。

    馬仕轉身，看見是開文，一笑，又見王喜跟在他身后，那笑容就收住了。好在馬仕年歲已大，沒有當場發作。馬仕再大氣，也不能當沒事人。酒壺廢了后，他可沒少被幾個兒子埋怨。

    馬仕領著李開文和王喜出了前房，往堂屋走去。

    家院里，趙本一邊換鋼絲，一邊罵罵咧咧，“奶奶的，切了一個月才切了不到兩公分。”看見馬仕出來了，他忙閉上口，迅速地裝好絲鋸。

    堂屋內，馬占正拿著本《水滸》專心致志地誦讀有聲。

    馬仕看見大兒子四仰八叉地，躺在太師椅上裝模作樣，氣就不打一處來。他毫不客氣地張口就罵，讓他能滾多遠就滾多遠，少在家里丟人現眼。

    初始的時候，馬占還和弟弟們鞍前馬后地幫著父親忙活。等馬仕招了幾個學徒工，弟弟們也上學去后，馬占自恃打下江山了，就磨蹭著不想再出力了。

    馬仕責罵他幾次，問他這樣好吃懶做，等爹媽老了以后打算怎么辦。

    馬占撓撓頭，半晌吞吞吐吐地說，想考大學。馬仕聽了哭笑不得。他知道兒子這么大言不慚，無非是想著借考大學的名義，躲在家里偷懶而已。

    但馬仕除了喝罵他幾句外，也沒有任何辦法。兒子大了不由爹。

    馬占先見李開文進屋，合上書起身叫了句“表哥”，抬眼又看見畏縮跟在后面的王喜，已躺下一半的身體，又彈簧般折起來，直直地向他揮起了拳頭。

    王喜早有防備，一個倒步，跳到門外。

    對王喜拜師之事，馬仕盡管心里老大不樂意，但外甥業已成家立業，多少總要給些面子，何況他確實也需要人手。

    王喜就和趙本一起，向馬仕學習起水晶加工的第一步粗割。

    安排妥當后，李開文就坐下來陪舅舅閑聊。他是好久沒來了。甥舅兩人先是家長里短，娘好爹好，聊著聊著就聊到了水晶上。

    一聊到水晶，馬仕黑虎白豹半天的臉，慢慢就廣寒紅錦起來。

    馬仕告訴開文，水晶歷史源遠流長，早在遠古時代就有，統稱玉，石之美者。漢唐時就有“卻下水晶簾、玲瓏望秋月”“水晶如意玉連環、下蔡城危英顏破”等詩句。馬仕說著就搖頭晃腦地吟誦起來。

    李開文驚奇不小。舅舅和父親一樣，也是大字不識幾個的人，背起這幾首古詩來倒是字正腔圓地很。

    他吃驚之下，心念道，果然無利不起早，為了賺錢，再懶惰的人也會變得好學上進。想到這，李開文看了眼又躺回去的表弟。

    馬仕所知道的水晶知識，來路繁多，其中倒有一半，是在挑選水晶棺材原料時，聽105礦廠技工所言。

    馬仕稍炫了下淵博知識后，又為水晶的產量太低、人們對其知之甚少而感慨不已。

    李開文對圍繞水晶的各種故事與傳說知道的不多，但對水晶的來歷、現狀及未來的發展前景，腦海里倒是有很清晰的印像。

    李開文理解舅舅的感慨。做水晶眼鏡，雖說利潤豐厚，但費時耗力，要求又高，遠不如用綠石白玉做些把玩之物、佩飾之品來得劃算。

    同時不同命。而且綠石白玉做為裝飾品，歷史更為悠久，文化更為深厚，再加上歷代統治者不遺余力地推廣宣傳，時至今日，早已是路人皆知的狀態。

    紅男綠女。許是男人們在母系社會受了太多的虐待，因此死賴在父系社會里不愿出來。滿腦子天下之大不如我大、凡事不尊唯我獨尊的想法。

    這反應在具體事物中，就有諸如對綠帽子的感慨。

    幾千年的奴隸、封建社會，男人間互相攻擊時，問候對方祖宗的方式，向來不占九五之位。能夠具有“人擋殺人、佛擋殺佛”的終級裁斷權的，卻是“綠帽子”的戲虐之言。

    “綠帽子”，言簡意賅，又惡毒無比。

    問候對方父母，還會有一笑了之的大度。笑言“綠帽子”，則絕對是青筋暴突的憤怒。

    如此，因為它絕無僅有的惡毒，人們的喜好，也就愛屋及烏式地，對所有綠色之物多了些極端。不僅有極其討厭的竭力避免，也有快意恩仇的全盤喜歡。

    比如這“紅男綠女”，一詞就盡顯文人志士之惡俗心理：女人，永遠卑賤！

    這一切要歸功于曾經的“強漢盛唐”。

    王朝更替、星轉斗移。前期年富力強時，帝王們忙于開疆拓土。后期年老力衰時，天子們擔憂江山的延續。

    諸多偉人在憂慮后世子孫平庸的同時，更恐懼著臣屬中有不世之才的誕生。因此，有著遠見的千古一帝們，爭先恐后地無視外邦番國的進發，只醉心于閹割本族血性的精華。

    漢武帝提拔董仲舒罷黜百家、獨尊儒術，找書苑 www.zhaoshuyuan.cｏm孕育了一代又一代的軟骨頭。唐明皇推波助瀾，親小人遠賢臣，看起來中華大地歡歌笑語、欣欣向榮，卻不料一場安史之亂就攪得天下大亂、生靈涂炭。

    安、史是胡人，生來就不知儒家為何物。

    如此覆卵的廟堂政策，江湖生活怎能不潛移默化？

    多年中庸教育之下，國人又凡事明哲保身，既號稱富貴不能淫，威武不能屈，又宣揚能屈能伸，戒急用忍。

    因為中庸，所以含蓄。

    不管做事，還是做人，亦或做學問，都喜歡藏頭納尾、掩濁蓋污，故弄玄虛得緊。長此以往，具體表現，對個人就是由里及表的膽小怕事，對大眾則是代代相傳的保守不化。

    而生活中對玉器、古董的賞玩，更能表明中庸之道的大行天下。雖中庸，也是大為。

    無論達官，還是庶民，對把玩之物的愛戴，鐘情的常是些頂著不可貌相頭銜的普通之物。