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第2章 4圣神功

小說:修真得大道 作者:清靜無憂

  明偉一家是三年前來到九州國這個小山村的。

  明偉的父親叫明遠,是嵊州五大家族明氏家族的嫡長孫。

  六年前為了突破元嬰期到嵊州朝陽國游歷的時候,認識了明偉的母親朝陽公主謝淑蘭,兩個人一見鐘情。

  因公主謝素蘭,從小已婚配給烏雞國的王子,明遠本來準備帶謝淑蘭回家逃婚。臨行前驚聞家族突變,于是帶著素蘭東躲西藏來到了楚南國隆中縣。

  在一年的逃亡中,受到朝陽國和烏雞國的化神期高手聯手追殺,明家兩個保護明遠的化神期的高手先后戰死,只剩下兩個元嬰期的死士明大壯和明七芝追隨。

  最終落腳在楚南國南湖省隆中縣一個叫寨背沖的村莊,明遠對陣法略有了解,看出這個村莊里有個小山沖叫生龍沖,是個天然的隱龍古陣,能和明遠身上的玉佩發生感應。

  平時村民只能看到一片濃霧,不能進入其中。

  明遠一行只要進入生龍沖以后,外界修士的神識就被隔絕,感應不到明遠一家人的氣息。

  小山沖里的氣息也讓明遠一家,特別是懷孕的謝淑蘭感到非常的舒服,身上的傷勢竟然快速的好轉。在此修煉寧遠和謝淑蘭的功力都提升的非常快,寧遠在此療傷修煉一個月之后,順利的跨越了元嬰后期,突破到了元嬰大圓滿境界。

  兩個月后,謝淑蘭在此順利的產下了明偉,明偉出生時身具異像,頭上有一個粉紅色的鳥的圖案,左手掌心有一個青色的龍圖,右手掌心有一只白色的老虎,左右腳底各踩一只黑色的烏龜,肚臍下面出現一個太極圖,這些圖案七天以后才消失。

  明遠一看就知道孩子出現了返祖現象,和明家已經飛升仙界的始祖明塵出現了同樣的四圣混沌血脈。

  明家一般的嫡系子弟,一般只會出現一種到三種圣獸圖案,每一種圣獸圖案,代表擅長修煉某一些功法。

  四大功法齊修即為混元神功,百萬年前明家始祖,憑此神功,天下無敵,號稱明圣,鎮世萬年后輕易渡劫飛升仙界。后人避明圣諱,改圣州名為嵊州。

  明圣成就地仙后共生五子,皆為三圣獸傳承,分為五房,后世子孫皆為五房所屬。

  明家十代內皆是不同組合的三圣獸血脈傳承,都飛升了仙界,百代內有半數二圣獸傳承,二圣獸血脈只有十之一能飛升,千代內大部分為一圣獸,一圣獸血脈者只有萬分之一能飛升,血脈傳承的退化導致明家從嵊州第一大家族慢慢的沒落成為了第五大家族。

  明家當代族長明洪為青龍與白虎傳承,在速度與力量方面天賦過人,現為渡劫圓滿高手,礙于明家目前高端戰力青黃不接,一直沒有突破后渡地仙劫,成為地仙。

  少族長明春即明遠之父,明偉祖父,為青龍與玄武傳承,擅長力量與防守,現為渡劫初期期圓滿。

  明遠為朱雀與青龍傳承,為兩神獸傳承中為最佳組合,朱雀神功與青龍神功合稱龍鳳神功,擅控火與速度,得益于朱雀神獸圣像道場為頭部識海,讓明遠悟性驚人,在四十歲就突破到了元嬰期,堪稱近千年第一人。

  像明偉這樣四圣獸的傳承,自明圣以來從未曾有,故此五歲就能修煉,得天才地寶之助更是七歲達到筑基后期,實在逆天。

  除明遠與謝淑蘭夫婦二人外,無人知其傳承真像。死士明大壯和明七芝亦只知少主人為朱雀與玄武傳承。

  明偉剛出生時血氣沖天,所幸隱龍古陣和玉佩感應到后遮擋住了所有氣息,不然必將為朝陽國和烏雞國的追兵所察覺,全家不能幸免。

  明遠在這陪了明偉母子兩年,順利的突破到了元嬰期。

  由于陸續接到家族傳來的告急信息,于三年前帶著明大壯回歸家族,留下明七芝保護母子二人。

  其時約定在明偉滿七歲之前,必定歸來接母子二人回家入族。如家族事態危急,無以挽回,則將帶家中長房分支過來隆中,保全家族血脈,徐圖東山再起。

  明偉所在的星球名叫永恒,共分九大州,每州人口多者數千億,少則數百億。

  每州各有無數世俗王朝小國。修行界則有各大小門派,修真家族。

  世人中有靈根可修行者不足千一,而能修行突破到筑基者十不存三。有筑基期修士才能突破百年壽限,真元外放,成為真正的修真者。

  世人皆畏死,修行者更甚,故只要有機會突破境界,即便是父子兄弟夫妻亦反目者,處處可聞,更不必說師徒、同門了。

  只有能站到最后,破劫成仙,才算是跳出生死。

  成為地仙后,可選擇即時飛升或滯留人界完善仙體,因為人界與仙界世界本源區別,人界對地仙的修行限制較輕。

  只要地仙能很好隱藏修為,不為人界規則查覺到可威脅人界本源,就可修行到真仙后期再被仙界強制飛升。

  地仙在人界受到的生命威脅很少,而且在人界修行越高,相當于在仙界仙根越好,飛升后修煉潛力越大,故此永恒星的地仙存世不少。

  凡人要想修煉成仙,除了最基本的靈根外,法侶財地,無一可缺。

  修真又分感應期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、渡劫期和仙人期,每一境界又有初期、中期、后期和圓滿之別,其區別主要是靈氣多少,比如初期靈氣是中期的一半,中期是后期的一半,后期和圓滿則根據不同功法和個人資質完全不同,人階功法后期是圓滿的一半,地階功法后期可能是圓滿的四分之一到三分之一等等。

  所以修士每突破一個大境界后,提升修為的主要任務就是找到契合功法的靈力,直到圓滿后再圖晉級。

  所謂修真是身具靈根者天生對地、火、水、風和雷電等世界本源,或者金、木、水、火、土五行物質天生親近,導引其力量入體,淬煉骨骼血肉,使自身結構中帶有其同等屬性,進而用肉體、神識使用其力量。

  其過程就像一塊鐵礦石,用修煉功法去除雜質,提純后的變成精鐵,在磁鐵的同化下,慢慢具有磁鐵一樣的能力,能夠吸引其他鐵屬性物體。

  修真者的靈根,最簡單的測試方法就是個人天性所顯,比如家具有人天生喜歡木制的,有人喜歡鐵制的,有人喜歡石頭的。有人喜歡吹風,有人喜歡曬太陽,有人喜歡泡水等等,不可一概而論。

  有靈根的人或者天賦血脈者,靠近或接觸自己喜歡的本源或物質時,身體會感覺非常舒服,如果有特定的功法修煉,就能改善自己的身體,同時排出體內雜質。

  有喜歡樹木的人,在木靈氣充足的環境中,以功法導引修煉,導入的木靈氣能夠讓身體的細胞結構越來越趨向于樹木細胞同樣的結構。

  身體中儲存的木靈氣,以修行功法在經脈中運轉時,可調動天地中的木靈力,在體外以各種功法形成攻擊等等妙用,同時修煉時身體中排出的各種廢棄物,亦可為草木吸收,這樣日集月累的修煉,達到天人合一之境。

  億萬年來各種修煉資源被各種搜集,越來越少,功法傳承亦有失傳和缺損的太多。導致渡劫飛升的人也越來越少。

  靈根出現概率最高的是祖上修煉有成,渡劫后成為地仙,生下后代者可擁有血脈傳承者的家族居多。

  一般凡人能出現靈根者概率非常低,修行有成者組建了一個個修真門派,占有各處天地靈氣最濃郁的名山,控制了世俗王朝為其搜集功法和修煉資源。

  有氣運逆天的門派修行者尋得契合自身的功法和靈物、法寶,亦有渡劫成仙者,大門派甚至有數位地仙滯留人界。成為永恒星的巨無霸。

  而地仙滯留的時間與修煉的功法有很大關系,越是與世界本源地、火、水、風相關的功法,越易為人界容納。

  明圣因所修混元神功是世界四大本源地(玄武)、火(朱雀)、水(青龍)、風(白虎)與雷電感應而生,所以存世萬年,一直修行到金仙才飛升仙界,為古往今來第一人。

  其他修行者最長以地仙存世最多不過三千年,能到真仙后期。

  明家所修混元神功,地火水風皆是混沌初開后第一時間存在之物,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 而其他修真者的五行靈根,木靈根是由水遇地再生而成,金靈根乃火熔地生化所生,所以皆不如混元神功直指世界本源,達到至高成就。

  而四圣獸地(玄武)、火(朱雀)、水(青龍)、風(白虎)之所以代表世界本源,并不是說“地”就是玄武這樣一只神龜,“火”就是朱雀這樣一只神鳥,“水”就是青龍,“風”就是白虎。

  只要是“地”這種屬性的本源濃郁到一定程度之后,自然就會呈現出玄武形象,無論眼觀或神識感應,都是一只玄武神龜。

  就像水滴自然就是一個圓形,你不能說這個圓形只能是水,其他東西也能是圓形,這個形狀只是其自然而必然呈現出來的。

  所以世人用玄武來代表“地”,正如古圣有言:“道可道,非常道,名可名,非常名。”“吾不知其始,故強名之。”

  常人皆可看到大地,少許人更可感應到土元素,但是無法修煉。而且常人一般也到不了元氣濃郁到能化形的地方觀察其運轉和吸收。

  有了玄武來代表,修煉的時候就有了方便法門。

  在日常運轉修行功法之余,觀察烏龜的行為,就能了解土元素的厚重、堅忍,穩中求進等美德。在爭斗中能進能退。在特殊情況下能運轉龜息,達到不吃不喝的辟谷境界而不餓斃。

  明偉出生時的體表異像,也正是其體質接近先天本源,四種元氣濃郁到了相當程度的表現。

  而七天后當元氣逐漸被明偉身體吸收,濃度下降到不能維持其形時,自然就消失了。




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