“啊，她耳朵怎么那么靈，說得那么小聲她也能聽見？”劉齡石耷拉著腦袋，愁眉苦臉，口中喃喃自語地抱怨道。
旁邊一名內門女弟子嘻嘻一笑，向劉齡石說道：“璇瀅教諭的威名你沒聽過嗎？她也是赫赫有名的四大名捕啊！”
“據說，璇瀅教諭還曾師從本門葛天大師呢，修為更是深不可測……”
“啊！……”劉齡石驚呼著一聲慘叫。
“肅靜！肅靜！”璇瀅教諭敲著幾案，大聲喝止，待眾弟子安靜下來后，問道，“接下來，誰來回答一下當世盛行、廣為流傳的四藝？”
一名內門女弟子舉手回答道：“當世四藝，高雅韻致，分別為焚香、點茶、掛畫、插花。”
“喲，不錯嘛，回答正確。”璇瀅嫣然一笑，滿意地點了點頭，“焚香。”璇瀅旋即吩咐身旁侍立的一名內門女弟子。
幾案上正放著錯金銅制博山爐，熏爐鏤空的頂蓋上，雕刻有重峰、云氣、瑞獸、靈禽、仙人、芝草等圖樣，一器眾質，五行聚齊。女弟子取沉香點燃，置入其中，上貫太華，承以銅盤，中有蘭綺，朱火青煙，頓時香氣四溢，有蕙帶而巖隱，亦霓裳而升仙，青煙司寒，夕光翳景，似慶云之呈色，若景星之舒光。
“老師！”遽然，一名內門男弟子舉手要求發言，眾人萬千目光集于一身，定睛一看正是名不見經傳的夏回梭。
“夏回梭，你對四藝有何異議？”
“這、這花藝插花……本是女兒家學的東西，我們男人學來做甚？”夏回梭鼓起勇氣說道，但言語間有些怯懦。
“昆羽宗歷來培養的是‘人才’，文武兼濟，而不是只懂得匹夫之勇的‘莽夫’或者胸無點墨的咸腌貨色！現在不學，難不成等到哪天一夜暴富后再附庸風雅，沽名釣譽，跟著別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅之事，借以抬高身份？”
“你們夏家地處并州，歷年來潛心經商，歷經三十余載苦心經營終于成為地方豪族，但很快就意識到要立足一方，光有經商的頭腦不行，還得補一補自己的短處，世家傳承理應文武兼備，詩人衍余慶，梁益繼書香的道理，你懂嗎？”
“喔？哦。”夏回梭似懂非懂地點點頭，又搖搖頭。
璇瀅教諭頓了頓，忽然聲音提高八度，“如果不懂，夏回梭，你就，下回說！”
“其實，這焚香、點茶、掛畫、插花四藝中每一種都可以暗藏殺機，你們將來學成下山，就算修為再高，但明槍易躲，暗箭難防，記住小心使得萬年船，若陰溝里翻了船，不但對自身無益，還有辱師門。敵人若知你武藝高強，就會很可能避其鋒芒，換一種方式來對付你，專找你的弱點下手，比如錢財、美色，或以你看中的人、物來脅迫，甚至離間、構陷、利益交換都有可能。而這些都是看不見的刀光劍影，遠比直接的搏斗廝殺更為隱蔽、更為可怕。”
“故，學文學藝，就是陶冶性情，知進退，必要時斂其鋒，藏其拙，不要一味以武力逞強好勝，圖一時之快，要知其白，守其黑；知其雄，守其雌；知其榮，守其辱，甘為天下溪谷。”
“茍布理，茍布理，哎，你別不理我呀，你理我一下，我是包子啊。”吳所魏偷偷拽了拽茍布理的衣角，他長得確實有點胖，師兄弟們看得吃得多、又長的胖，給他起了外號，就叫“包子”。
“作甚？”茍布理眉頭微皺，斜瞟了吳所魏一眼。
“我怎么覺得王夔教諭就是專門教武的，璇瀅教諭就是專門教文的呢？”
茍布理瞪了吳所魏一眼，一把拉回自己的衣角，并未作答。
璇瀅教諭洞若觀火，場下發生的一舉一動都逃不過她的眼睛。這時，只聽她悠悠說道，“吳所魏，誨汝知之乎，古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。
第一境界，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
第二境界，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
你能體會嗎？爾了然乎？
吳所魏，勿要事事皆無所謂，修為、事業、學問皆有所謂。”
“老師，我理解師之良苦用心，可是第一境界太孤獨，太悲涼，不喜歡；不過，第二境界雖然苦情，但是我愿意！衣帶漸寬就是……脫衣服、不后悔嘛，為了心愛之人，我、我愿意的！現在脫也愿意！一起脫也……不介意！至于第三境界，依我看，就別找了……還回什么頭啊，直接去燈火闌珊處不就得了，再說了，‘他’是個男的，男的還怕跑丟不成？”
眾人聞之初始驚駭萬分，鴉雀無聲，忽地有一人笑將出來，猶如一顆石子落入風平浪靜的湖面，激起圈圈漣漪，既而一陣哄鬧，不少人笑得前仰后合，東倒西歪，生生直不起腰來，黎詩更是笑得上氣不接下氣，眼淚都憋出來了。
此番驚世駭俗的言論一出，王夔面露慍色，氣得渾身發抖，霍地一下站了起來，指著吳所魏呵斥道：“吳所魏！你這個臭小子，存心搗蛋是不是？！要是皮癢了，去水上木樁罰扎馬步兩個時辰！”
“啊？！”
璇瀅教諭此刻也站了起來，卻只嫣然一笑，并未生氣，伸手示意王夔勿要動怒，舉手投足間仍是那么優雅：“吳所魏，你對三種境界的理解，也正凸顯了學文學藝的重要性。文字的誕生，源于古人觀象記事。作為一種象形文字，漢字形、音、義兼表，體現的是源遠流長的構式審美與和諧思想，你應該感到榮幸，即使時過境遷、滄海桑田，我們仍能看懂幾千年前的典籍，夷狄之語言則不同，一旦經年累月發音產生了變化，傳承與交流便會出現問題。下面我來作一番演示，找一名弟子來配合，我說幾句淺顯易懂的句子，這名弟子用書面語言來表達。”
“可有人自告奮勇？”璇瀅目光如電，掃視全場，眉頭微蹙，“嗯？又是你？”
子翃仍然低頭不語，他又恰巧瞅準時機舉起了手，當然，舉的仍然是忠堯的手。
忠堯本來也低著頭，他狠狠地瞪了子翃一眼，然后抬起頭沖著璇瀅教諭“呵呵呵”地尷尬笑著。
璇瀅教諭欣然嘆曰：“既無遜讓，敢請為人先，如此甚好。”忠堯無奈，只得又站了起來。
“吳所魏，你聽好了，我們沒有什么共同語言。”璇瀅說道。
吳所魏愣了一下，啊了一聲，一時沒反應過來。
忠堯側過身面向吳所魏，說道：“吳所魏，汝當洗耳恭聽，井蛙不可語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也。”
吳所魏瞪大了眼睛盯著忠堯，默然不語，一臉錯愕，俄頃，又眨巴眨巴了幾下眼睛，好像有點明白了。
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”璇瀅又曰。
“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”忠堯對答如流。
“敢問其次，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”璇瀅教諭念云，忽然有意加快了速度，但忠堯略一思索便應對自若，這些對他而言實在只是些小把戲罷了，畢竟當年跟隨鹖冠子多年，早已習得一身本領，上知天文，下知地理，中知人事，若要考取功名亦非難事。
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”忠堯亦答念對云。
“又問其次，世間所有的相遇，都是久別重逢。”璇瀅又曰。
“正是江南好風景，落花時節又逢君。”忠堯復答。
“再問其次，愿歷盡千帆，歸來仍是少年。”璇瀅再曰。
“老驥伏羲，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”忠堯對曰，回答從容不迫，鎮定自若。
“還問其次，要想成為嫡傳弟子，習得昆羽訣，夢想還是要有的，萬一實現了呢？”璇瀅忽又放慢了速度，語重心長的說道。
“長風破浪會有時，秣馬砥礪徐圖之，待拔頭籌得真傳，直掛云帆謝長日！”忠堯應曰，面無懼色，浩氣凌然。
“喔喔——，這文采、這文采，都可以去考個秀才或舉人了吧？”王夔著實大吃一驚，“呵呵呵”臉上浮現燦爛的笑容，內心激動不已，心想這學生才智卓絕，文武兼備，泰而不驕，莫非這是本門要出曠世天才的節奏？這可是自創派以來，數百年間，小娘子上轎——頭一回啊！還是在我的門下！嘿嘿嘿……
一想到這里，王夔教諭開始心潮彭湃，激動地口無遮攔，慌不擇言：“后生可畏吾衰矣，你、你……你這是要上天啊！”
“這句也要翻譯嗎？”忠堯囅然一笑，眸子一轉，不等璇瀅和王夔答話，便繼續說道，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。南湖秋水夜無煙，定可乘流直上天！”
說罷，忠堯雙手一攤，恭而有禮地向璇瀅行禮道：“幸不辱命。”
璇瀅教諭雙瞳含笑，并未言語，卻示意他坐下，忠堯的回答令她為之側目，十分滿意。試問當下，誰還能去細細體味數千年前參差荇菜、凝霜白露的美好？至于表達也是如此，有時當我等蕓蕓眾生面對如歌如畫之美好事物，不禁怦然心動、有感而發時，萬千思緒卻如鯁在喉，有口難言。
“好——，好！好你個臭小子！”王夔激動地左轉右轉，最后一拍掌，“好好學！”
“吳所魏，你現在有所謂了嗎？可已知曉為何要習文習藝？”
“明、白、了。”吳所魏嘟著嘴巴，一字一頓地回答道。
“高雅郭！”璇瀅教諭點名叫道。
“弟子在！”一名內門女弟子趕緊誠惶誠恐地站了起來。
“啊？有人叫這名字，高雅郭？難道她父親姓高，她母親姓郭？”仇池瞪大了眼睛，有些許驚異。
“我看是她父親姓郭，她家是賣鍋的，準沒錯！至于雅嘛，說不定她家賣的鍋比別人賣的高雅那么一點點……嘿嘿嘿……”黑肱震恢復了過來，捂著嘴偷偷笑道。
“胡說八道！”高雅郭聞言，轉過頭來，面有慍色，斥責道。
“那就是你父親姓高，你母親姓郭，‘高壓郭’……嘿嘿嘿嘿。”黑肱震一臉壞笑。
“你怎么知道？”高雅郭驚奇地問道。
“啊……竟然被我猜中了！歐耶！”黑肱震眸子閃動著光芒，找書苑 www.zhaoshuyuaｎ.com 額手相慶。
“誰在叫我？”冷不丁一個聲音從角落里傳來，原來歐也正昏昏欲睡，聽到“歐耶”還以為是在叫他，故此一問。
全場一陣默然，乍然又是一陣哄笑。
“歐也，你竟然打起了瞌睡？昨晚偷牛去了嗎？！”王夔可沒璇瀅那么好的脾氣，簡直怒不可遏。
“沒、沒偷牛……我絕對不偷牛，偷人也不偷牛……”歐也嘟嘟囔囔的說道。
全場又是一陣哄堂大笑。
“那個誰，黑肱震、歐也，你們兩個，回頭罰抄門規三百遍！”璇瀅教諭說罷又轉向高雅郭，“勿要理會他們，你把之前我給你們講過的關于美的幾個境界試講一遍來聽聽。”
“弟子遵命。”高雅郭欠身拱手，接著便娓娓道來，誦背如流，“道之天倫之序——真人紀：沒有文明之前，因循天地法則而生活，不言之教。制器和審美，講的是以天合天，追求的是器物本身的素樸之美。
儒之人倫之序——文人紀：以禮教為基礎，人文教化百姓，審美和制器原理，繁復、文雅、講究到了極致。”
法之權倫之序——法人紀：以法制和法教為基礎，以權力為紐帶，建立起社會秩序。審美和制器，從突出強調文雅之美，轉向了對被放大的人的贊美。”
是以，天國三大審美思想，分別是第一境界：以天合天的素樸之美；第二境界：隆禮養人的文雅之美；第三境界：勝物濟人的壯麗之美。而莊子認為，天造之物才是最美的。器越近道，審美深度越深，器越遠道，審美深度越淺。”
