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第5章 菩提渡厄心經

小說:聊齋之因果 作者:壹三四

  最后的那個“經”字還有半拉子都已經被蟲蛀的看不清了,這個“經”字還是王沐生連蒙帶猜出來的。

  “這是,經書?”

  “對!”

  “道經?”

  “佛經!”

  聽到老道士的回答,王沐生的臉色不由瞬間便黑了下來。

  “道長,我不想當和尚。”

  “放心這只是一些粗淺的佛門功法而已,是不會把你變成和尚的。”

  老道士一臉無語的說道。

  “真的,這佛經,不會修煉修著修著,就變得清心寡欲,出家當和尚吧!”

  王沐生一臉懷疑的說道。

  “能霍亂人心的那不是功法,而是你自身的欲望,心不靜就算是給你仙法,你也能給修成魔功。”

  “那,道長我修煉這菩提渡惡心經之后,真的就不用怕那些不干凈的東西了。”

  “那還能有假了,說實話在對付幽魂亡靈這方面,我道門還真比佛門的那些老禿驢差了那么一點。”

  “可是,我看這菩提渡惡心經里面寫的全部都是一些,強身健體,忽悠鬼的方法,一點有用的法術都沒有,這真能行,道長你不會是被人騙了吧!”

  菩提渡惡心經,不知道是因為殘缺了的原因,還是因為本來就這么點,攏共不過十多頁,書頁上面的文字,也是手寫的,寫的很是潦草。

  這十多頁加在一起,也不過幾千字,和一幅端坐在黃金蓮臺之上,背后有著九道七彩光環,不知道是男是女,臉部一片空白的奇異佛像的畫像而已。

  畢竟上一世也修了二十多年的道,雖然沒有修出什么玩意,但是一些修煉素養還是有的。

  很快王沐生便大致明白了,這菩提渡惡心經的情況。

  其修煉核心,便是觀想,觀想的目標便是那副畫在書冊扉頁的奇異佛像,至于其最終修煉效果,除開上面提到的,最終將會成就,“清凈無瑕琉璃金身”之外,至于還有沒有其他的效果,王沐生就不知道了,說實話就連這所謂的,清凈無暇琉璃金身是什么玩意,王沐生也不清楚,畢竟是兩個世界,修煉界的差異還是很大的。

  不過倒是在這心法的后面,還附錄著三個佛道法門,一個是“菩提往生咒”,介紹就只有一句,能渡世人前往無量量極樂世界。

  看到這,王沐生得腦海中,不由的浮現出了,上一世那些給人做法事念經的老和尚。

  另一個法門則是叫做,“婆娑舍身咒”,這個就更扯淡了,算是一種治療性的術法,不過王沐生更愿意將其稱之為一種自殘性的術法。

  因為他的治療方式,是通過將對方身上的傷勢,轉移到自己身上,從而治好對方身上的傷勢。

  創造出這個法術的人,在王沐生看來,這簡直就是個神經病啊!誰會去學習這么腦殘的法術啊?有這個鳥蛋時間你干脆創造一個更加實用的治療術法啊!

  至于最后的一個術法,叫做“司晨咒”,不過后面的書頁已經被破壞,關于這個司晨咒的記載很是模糊,基本上有等于無。

  也是因此,通篇瀏覽一遍這菩提渡惡心經之后,王沐生才有了上述的疑惑,咋想咋感覺這個什么,菩提渡厄心經有點不靠譜。

  “你要那么多法術干什么,你不是想要保命嗎?又不是要當捉妖師,這菩提渡惡心經我看了,雖然在戰斗上不怎么樣,但是卻是一部難得的佛門心法。

  一旦練成了,自有佛光護體,雖說不能萬邪不侵,但是一般的那些幽魂,邪祟,卻是輕易不能進你的身,只要你不作死,保你周全的話,這些足夠了。”

  “真的?”

  “嘿,我說你這小家伙,哪里來的那么重的疑心病啊!我一個堂堂的煉精期巔峰的道士,犯得著欺騙你一個無知的凡人,平白招惹那些無謂的因果嗎?”

  “那個,我這不是不相信道長,我只是怕有人欺騙了道長,畢竟這菩提渡惡心經,怎么看怎不像是什么高深的佛教功法,反倒像是那些神棍編出來的神神叨叨的東西。”

  “神棍,那是什么?”

  “嗯,這個神棍呢?就是一些打著神鬼之名,招搖撞騙的人。”

  “神棍,確實如此,這個形容很形象嗎?放心吧!雖然這菩提渡惡心經我沒有修煉過,但是他的來路卻絕對沒有問題。

  那可是我當年在一個有名的老和尚的手中搶來的,當時那老和尚就跟發瘋了一樣,硬是追了我整整三年的時間,你說這能是假貨嗎?”

  “追了三年,這么厲害,那后來那個老和尚呢?你殺了他嗎?”

  “怎么可能,雖然那個老和尚很招人煩,但是也算得上是一個得道高僧,我這么正派的人物,怎么會干出這么沒品的事情呢!

  是那老和尚自己不小心,被一只蜘蛛精迷惑,結果給直接吸成了人干。”

  老道士有點幸災樂禍的說道。

  “好了不說這些了,這玩意你到底學不學,不學的話我可要收回了。”

  “學啊!怎么不學。”

  不管頂不頂用,有,總比沒有強,先學了再說。

  “這才對嘛?我這給你講解一下這功法,不過我只說一遍,聽漏了或者是聽叉了,我到時候可不管。”

  說完,老道士便自顧自的開始了講解起來了功法。

  王沐生也是趕緊盤膝做好,認真的聽了起來,上一世王沐生能夠修煉一部不知道有沒有作用的,大因果經二十多年,雖然不能說是修煉狂人,但是對于修煉之道,有著超乎想象的熱情那是肯定的。

  道可道,非常道。名可名,非常名。找書苑www.zhaoshuyuan.com

  道是玄妙的,無可琢磨,無可敘述的,只可意會不可言傳,這觀想之法,便是先賢們對于自身道的一種表達形式。

  我們可觀其型,悟其妙,參悟世間萬千法則,獨得天地無上玄妙。

  ……。

  這老道士雖然看起來有點不靠譜,但是確實有著真才實學,一番深入簡出的講解,終于讓王沐生對于這個世界的修煉之道,有了一個大致的了解。

  對于這菩提渡惡心經,也有了一個更加直觀的認知,也放下了自己那忐忑的心,至少這菩提渡惡心經看起來,并沒有那么差。

  ………………

  觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

  ……。

  隨著經文的詠念,王沐生的心靈自然而然便慢慢的空靈了下來,這一刻他的眼睛,或者整個世界之中,此時唯有那菩提渡惡心經扉頁之上的那副奇異的佛陀畫像。

  在這一刻那副無臉佛陀畫像,好似變成了純真的孩童,又好似變成了朝氣蓬勃的少年,婀娜的女子,垂垂老矣的老嫗,慈祥了老爺爺……。

  這一刻那無臉佛陀好似是世間萬物的化形,他便是世間萬物,在下一刻這無臉佛陀好似再次回歸了本質,什么也不是,他就是那個無臉佛陀。

  玄之又玄,眾妙之門。

  不知道何時,盤膝而坐的王沐生卻是已經雙目緊閉,自顯一番寶象莊嚴。




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