說起這慈云寺，本也是一座名剎。
這寺四山旁圍、一水中流、峰巒聯亙、林木掩映、環境十分幽靜。
慈云寺始建于漢代，是鞏義第一叢林。東漢明帝永平七年，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬寺于洛陽城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂開慈云禪寺。所以稱慈云，是說佛之慈心廣大如云，蔭庇整個世界。
然而，不怕沒好事，就怕沒好人。
這一處山明水秀的好去處惹來了旁門左道強人窺視。
此人便是混元門下智通和尚。
說起來，混元門本也是一大派，開派祖師名為混元真人，又名太乙混元祖師，據說宋時便已得道，與峨眉長眉真人、青城姜太白這樣的人物都有交情，修為深湛，以旁門而修大道，并非沒有飛升的可能。
只是他收徒一味龐雜，并無挑選，秉承有教無類的原則，本來這也是件好事，偏偏他又放任自流，門下弟子良莠不齊，頗有許多窮兇極惡之輩，殺人放火，奸.淫.擄掠，這難免就與出來行俠仗義的正道弟子發生沖突。
太乙混元祖師是個護短的人，吃了虧的弟子回門中顛倒黑白，添油加醋哭訴一陣，他便勃然大怒，與正道爭執，約了峨眉掌教在黃山斗劍，結果因為托大，飛劍不利，吃了一個大虧，氣得約了十年之后再比，誓要報仇。
他的煉劍法門高明，五毒誅仙劍厲害得很，煉成之后，峨眉掌教也不是他的對手，于是二次斗劍他打贏了峨眉掌教，但是峨嵋派這群不要臉的東西，一眾長老一擁齊上，以眾擊寡，要了他的性命。
也正是因為如此，后來他妻子和弟子心中不甘，屢屢結眾與峨眉做對。
太乙混元祖師素無惡行，并不是惡貫滿盈的壞人，比劍勝負，予以懲戒，這倒也罷了，但是下手斷人手足，再加圍毆殺人，卻未免有些太過。
究其根本，還是峨眉要崛起，不得不將這太乙混元祖師鏟除。
太乙混元祖師若在，則混元門龐然大物，絕對不會四分五裂。
中原板蕩，峨眉想要趁勢而起，第一個就得在混元門的壓力之下求生存，不管是奪寶、招收出色弟子、還是在資源的爭奪上，都不得不與一個完整發展了數百年的大派相抗衡，這自然不如對付一個分崩離析的大派來得容易。
就為這個目的，太乙混元祖師也必須死。
至于他死了之后，門人弟子失去約束，會如何作惡，峨眉倒并不在意，反正這正好是他們門下三代弟子刷功德的時候。
受苦的，只是那些無辜百姓。
從某種角度來說，峨眉有故意放任惡，然后除惡彰顯自己力量的意思在。就像是一個名醫圣手，明明可以在病人疾病初起，剛入皮膚的時候就將他治療好，但為了顯示自己的醫術，卻偏偏要等到他病入膏肓，這才開刀取出病根。
固然病人也是好了，但畢竟吃了大苦頭，日后身體也會虛弱許多。
就像放任的混元門弟子殺人，人都已經死了，你再去除惡，未免就晚了一步。
不過人非圣賢，峨眉能夠做到這一步，已經算是不錯。
這些扯遠了，單說智通和尚便是在混元祖師被峨眉圍毆致死以后，心懷仇恨，因此來到了蜀中準備探測峨眉情報。
來到蜀都之后，一眼便看中了慈云寺這塊風水寶地。
于是便霸占了這慈云寺，一眾佛門弟子全部被智通強行收編，成為了混元門分支別派。
智通和尚注意到陸吾完全是因為笑空和尚。
笑空和尚本身修為雖然上不得臺面，但是他師傅西方野魔在西南地區還是頗有威名，故此，笑空和尚前些時日來慈云寺掛單的時候，智通也還算是熱情的招待了他。
在酒酣耳熱之際，笑空和尚雖然沒有透露自己是為了陸家天星圖而來，但是智通和尚也知道了這笑空絕對是為了一件寶物而來。
因此，便對笑空和尚的行蹤密切注意起來。
這一注意，便發現，笑空和尚的目的就是陸府陸家。
而且，更令智通在意的是，這笑空居然栽在了陸府，入了陸府就再也沒有出來，智通對陸府就更加上心了。
就在今晚幾個鬼差身陷陸府之后，智通心中忍不住盤算起來，這陸府到底是什么龍潭虎穴，有什么底氣對西方野魔和鶴鳴山神兩方同時宣戰，智通思量來思量去，找書苑 ｗｗｗ．ｚhaoshuｙuaｎ.com 也沒想明白這陸府到底是哪一方勢力的觸角，因此決定先按兵不動，以靜制動，繼續觀察一番在做打算。
陸吾可不知道，自己這陸府儼然已經成為了幾方勢力關注的焦點，他此時心中唯一在意的就是盡快練成南岳火神幡，盡快獲得自保之力。
因此，打死四個鬼差的第二天，陸吾一如既往的早出晚歸的上青城山上采集云霞之氣，沒有受到絲毫的干擾和影響。
陶鈞雖然沒有直接跟陸吾接觸的打算，但是還是派出了門下的弟子，引月劍羽見情去接觸陸吾。
因此，這日陸吾來到青城山頂上清宮前采霞納云之時，便發現了旁邊早有一人已經在此盤坐。
陸吾心中一動，望向那人。
只見那人身著月白衣衫，長發被幾縷麻繩捆扎而起，一條金色束額扎住了額前頭發，露出了潔白的額頭，卻有幾絲調皮的頭發從旁翹了出來，掩映著如星雙眸。
一柄青色古劍斜插在背后，黃色的劍穗在初生的大日之下迎風飄揚，閃耀著耀眼的神光。
只見那人看到陸吾，嘴角一笑：“道友，請了，可是來采大日紫氣的嗎？”
陸吾雖然心中念頭百轉，但是面上不動聲色，還之一笑道：“我只是采集一些云霞之氣而已，不知道友所為何來？”
那人沒有回答陸吾的問題，反而望著初升的大日，答非所問的說道：“紅日初升，其道大光，乳虎嘯谷百獸懼，不知道友以為何如？”
陸吾感覺這道人好像是神經病，不欲再理他，只是應付答道：“道友所言甚是！”
