最新網址： 眾人剛一進莊，倪文俊便聞訊趕來，離了老遠就扯著嗓子大喊，“可是彭祖到了？”
待其走近，鄒普勝向幾人引見，“這位便是這多云山莊的莊主倪文俊。”
倪文俊對文瑄、況普天、韓凌玥等人都未加理睬，只盯著彭瑩玉施禮道：“彭祖到來，真是讓這多云山莊蓬蓽生輝。”
彭瑩玉還不知道徐壽輝和倪文俊的關系，也客氣回道：“此番前來，我們就多打擾倪莊主了。”
“彭祖何等神仙人物，徐大哥可是常常對我講起。這多云山莊莫說是久住個一年半載的，若是彭祖喜歡，這山莊就是送給您老又能如何？”
倪文俊是個粗人，說起話來也是大大咧咧，好在語氣還算真誠。
眾人進屋落座，尊彭瑩玉坐了首位，徐壽輝就站在其身旁添茶倒水，文瑄和韓凌玥則始終無言。
況普天見徐壽輝恭敬迎接，心中暗贊，看來自己這位鄒師弟的確把師父識人的本事學了去。
一番寒暄過后，彭瑩玉清了清嗓子，側過頭開門見山，“不知徐施主此次找我前來，是有何要事啊？”
“彭祖鄭重發問，在下不敢相瞞。”徐壽輝遂走到堂中央侃侃而談。
“自打這大元建立，我漢人百姓就終日陷入水深火熱之中，朝廷上下沆瀣一氣，官吏腐敗，奸人當道。蒙古貴族享有各種權利，偏對我漢人頻繁壓迫，將我們劃作那最下等之人，終生不得出人頭地。既然身為漢人，我們就應該推翻這暴政，還百姓一個太平盛世！”
彭瑩玉探著身子，沉聲發問，“蒙古鐵蹄所向披靡，你如何能敵？”
徐壽輝朗聲對答：“自南宋覆滅，元兵便都駐扎于繁華府城，沉湎聲色，糜爛不堪，只需一眾士氣激昂的精銳，何愁元賊不破？”
況普天接話又問：“徒生戰亂，必會動搖國本，受苦的終是百姓，你如何敢說此舉是為國為民？”
“元室縱容蒙古、色目貴族以權謀私，壓榨百姓，如今壓在百姓身上的繁重賦稅亙古未有。唯有揭竿而起，摧富濟貧，才能讓百姓人人吃得飽飯！”
“那你又如何能夠保證亂軍不滋擾百姓，為禍一方？”
“義軍本起于民，何談為禍于民？只要以身作則，紀律嚴明，必能做到對百姓秋毫不犯！”
倪文俊忍不住道：“徐大哥，造反可是掉腦袋的大事，你想清楚了？”
徐壽輝沉聲道：“大丈夫自當光復漢室，驅逐韃虜。生亦何歡，死亦何苦！”
這一番應對毫不做作，皆是心聲，讓彭瑩玉甚是滿意，終于站起身來，仰天長笑，“哈哈哈，好一句‘生亦何歡，死亦何苦！’”
生亦何歡，死亦何苦……
文瑄聽到這句話后也陷入了沉思，自打自己在小阜舍村中醒了過來，便懂得了許多前世不曾明悟的道理，此句真意當真說到了他的心坎里。
徐壽輝聞言單膝跪倒，拜向彭瑩玉，沉聲道：“懇請彭祖助我，還天下百姓一個太平盛世！”
彭瑩玉不動聲色地看了文瑄一眼之后，走上前扶起徐壽輝道：“快快請起！十年前袁州一敗，導致我徒兒周子旺被元賊所害。自那時起，我便日夜期盼再遇肩負天命之人，推翻這些蒙古人的殘暴統治，看來上天終不負我！”
徐壽輝聞言喜不自勝道：“只要有彭祖相助，徐某必定能早日重建這天堂寨，光復漢室河山！”
倪文俊撫掌大笑，“徐大哥，這次能有彭祖相助，何愁大業不成？你們只管謀劃，我們自當為你掃平前路。”
見師父對徐壽輝如此贊賞，鄒普勝欣喜若狂，“我們齊心協力，定能做成一番大事。”
彭瑩玉等人此番言行完全沒有將自己視作明教眾人，韓凌玥心中不禁大急，立刻想要出言喝止眾人，卻被文瑄阻攔下來。
“彭祖遠道而來，想必甚是勞累，我們不如邊吃邊聊。”倪文俊差人擺開宴席，彭瑩玉也欣然應允。
當飯桌上談及如何起義的事情，鄒普勝不由得想起了東南沿海的海寇一事，看向文瑄道：“我聽聞浙東那邊有不少義士齊聚海上，將沿海一帶攪得天翻地覆，想必就是文公子的手筆吧？”
徐壽輝也附和道：“不錯，我也聽說了此事，據說元廷派當地的行省左丞督軍征討，也被他們生擒活捉回去，真是大快人心！”
文瑄敷衍道：“在下不過是與無憂島上的弟兄們有些交情罷了，可不敢居功。”
徐壽輝有意討好文瑄，笑著道：“文公子過謙了，此舉無異于給了天下有志之人一個信號，曾經不可一世元兵反倒打不過一群沒有兵器裝備的沿海百姓，當真是可笑至極！”
“此外我還聽說河南一地也已有義軍出現？”鄒普勝許久未跟師父見面，對各地形勢已經不太清楚。
在彭瑩玉的示意下，況普天耐著性子給師弟解釋，“那些人是靠著北方白蓮教的底子，聚集了彌勒教徒等，組成了看似駁雜，卻凝聚人心的明教玄武堂，玄武堂堂主韓山童與師父交情匪淺，前些日子來信說想要共謀大事，找書苑 wwｗ．zhaoshuyuan.com 可不曾想他卻已遭元兵毒手，丟了性命。”
“韓山童？”鄒普勝和徐壽輝等人都不知道此事的真實情況，聞言都陷入了沉思。
彭瑩玉放下碗筷，笑著道：“你們可別小看了這個韓山童，我們白蓮教在宋朝之前就傳到了北方。元朝建立后，朝廷試圖利用民間組織穩固民心，所以對白蓮教多加扶持，導致南北香火都很旺盛。”
彭瑩玉頓了頓，接著道：“可這些元賊畢竟小瞧了我們漢人，我們哪里甘愿當這些蒙古人的走狗？教中屢有義士揭竿而起，反對暴政，元廷應對起來手忙腳亂，才在全國范圍內禁止白蓮教。”
文瑄和韓凌玥也是第一次了解到這些事，也都認真聽彭瑩玉講述。
鄒普勝忍不住插言道：“那明教……”
“白蓮教、彌勒教、明教等民間教宗說到底都是殊途同歸而已，明教前幾代教主善于經營，元廷又對白蓮教打擊頗大，故而才都轉用明教的名號行事。”
