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第四十九章 音源寺行

小說:高宮之城 作者:君以卿為念

  沓掛城居殿內,三郎一想起歷史上的一向宗就心煩意亂,在聽完老志田的解釋后更加怒不可遏,這里沓掛由于和三河交界,而且三河凈土真宗大本營之一的本證寺就在碧海郡和幡豆郡之見,這里早已經被一向宗傳播了。

  如果只是領民三郎現在可能會容忍,但是招募出來的軍勢也是如此,這就不得不防了。

  這時他才記起歷史上的三河一向暴動,松平家的不少家臣武士選擇站在一向宗一方進攻松平家,歷史上德川四天王和十六神將中好幾個都有這個黑歷史;

  想想自己信任的家臣為了信仰砍向自己,三郎都覺得背后涼嗖嗖的。

  寧寧在不遠處看了良久三郎,見他坐也不是,站也不是的樣子,放下手中的針線,走過去笑道:

  “夫君這是怎么了?如此焦躁,可不像平時的你。”

  “唉~還不是井戶那事兒鬧的,領民們都信仰凈土真宗,我怕以后會有麻煩。”

  “奧!凈土真宗么!清州也有武家信奉呢!不過我父親他們都信奉臨濟宗妙心派,我小的時候還被送去長臨寺學過幾天課業,他們都是好師父呢!”

  “嗯?”

  三郎聽到臨濟宗突然來了興趣,連忙繼續問道:

  “你能給我好好說說這個嗎?”

  “惠智師父教授兄長兵法軍略,我去那幾天…………”

  在寧寧興致勃勃的告訴三郎她小時候的事情的時候,三郎欣慰的點點頭;就在三郎沉思的時候,寧寧突然又說道:

  “我聽志田家的加娓說過,離我們沓掛城南方數里的大結村有個音源寺,那里的主持是惠竹大師,他是惠智師父的師弟呢!我想抽空去禮佛還愿!”

  “什么?”

  見三郎如此,寧寧看著這呆子的樣子又說道:

  “不如經常請惠竹大師來與百姓們講法,本家和領民都皈依我佛,百姓們有了更好更近的依靠,自然不會再去思念遙遠的凈土真宗。”

  “啊!”

  三郎突然直接跳了起來,然后在寧寧臉上狠狠的親了一口:

  “你真是本家第一智將,我的好阿寧!”

  “啊!夫君,現在是正午呢!放我下來……”

  …………

  “駕!駕……”

  在沓掛城往以南東浦道上,三騎快馬飛馳而過,他們便是三郎、淺野長政、和蜂須賀小四郎,三郎此行的目的地正是大結村旁的音源寺。

  三騎武士的飛馳而過,路邊的村民們識趣的讓開道路,在路旁彎腰低頭,其實這個村子就是音源寺的寺領。

  “主公,到了。”

  隨著長政的話,三郎看了音源寺的山門;三人下馬,原本長政和小四郎想跟著三郎一起,但被三郎喝止住,三郎將佩刀肋差全部卸下交給長政:

  “你們在這里等著,我一個人進去。”

  長政接過,有些擔心的說道:

  “讓我陪著主公進去吧!”

  “不用!”

  三郎走上高高的青苔石路,在音源寺大門前拜道:

  “沓掛城武士高宮三郎義信,求見惠竹大師。”

  禁閉的山門沒有回應,三郎再次大喊:

  “沓掛城武士高宮三郎義信,請求佛主收留。”

  等了良久,音源寺山門終于打開,一個小沙彌探出頭對三郎問道:

  “師父問,這位施主有何貴干?”

  三郎連忙拜道:

  “俗世之人,請求惠竹大師點悟。”

  那小沙彌又離開通報后,終于再次回來時將三郎引入寺內。

  這是三郎來到這個時代,第一次踏足佛教寺院;他之所以今日來此,正是因為自己領內一向宗門徒過多一事;而音源寺是臨濟宗妙心派,他們與極端的一向宗不同,雖然也有侵占領地,但不會去發動一揆,而更喜歡點悟武士、修習佛法,如甲斐武田氏、駿河今川氏等……皆是妙心派信眾。

  三郎發現這個寺內的僧人都在靜心打坐,三郎見此也有點放下心來,果然如同阿寧說的一樣,他們比一向宗平和,至少目前看起來是這樣的。

  小沙彌在主殿門口推開門后,對著三郎說道:

  “師父就在里面,施主請。”

  三郎輕腳的走了進去,一眼便望見了那如意觀音像;在佛燈之下,一個僧人正在的念著經文。

  三郎伏跪在地上,先是對觀音禮拜,雖然自己不信這些,但在這個時代神佛影響巨大,該做的還是要做。

  三郎不敢輕易打斷惠竹的誦經,就這樣乖巧的跪坐在他身后;片刻后只聽惠竹說道:

  “施主是沓掛城主高宮大人吧?”

  “嗯?是弟子!”

  三郎這時按照阿寧交代的一定要恭敬,所以開始自稱弟子,表明自己皈依臨濟宗妙心派的決心,雖然心里詫異惠竹怎么知道我是城主,但也不敢多問。

  “有何來意直說吧!貧僧曾經也是世俗之人。”

  三郎聞言立刻拜道:

  “我和夫人一直敬仰佛主,渴求佛主點撥,希望能在音源寺渡化先祖,還想請大師點悟佛法與我的領民。”

  “本寺只是山野小寺,恐會辱沒你家門,施主請回吧!”

  三郎聞言心里有點不爽,要不是想讓你去講法讓我領內的一向門徒都皈依臨濟宗不鬧事,我哪里有這樣閑心來跟你談;但是面上還是無比虔誠的拜道:

  “佛主為大,找書苑www.zhaoshuyuan.com 惠竹大師之名盛傳知多、愛智,三郎俗世纏身,渴求大師點悟,望大師憐憫眾生前往我領內講法,三郎愿拿出五百貫文整修寺院,將井戶村300石之地供奉佛主;三郎即為大師弟子,自當為寺院肝腦涂地。”

  三郎開出的價碼不可謂不低,音源寺只是小寺,但是每一個小寺都有大寺夢,渴求開宗立派,廣結善緣;此時的戰國大大小小的宗派簡直多如牛毛。

  然后便是一片寂靜,只聽得見惠竹撥弄佛珠的聲響;三郎也在心里打鼓,如果這樣你都不來,那我可沒辦法了;要不是害怕自己領內一向宗鬧事,自己也不至于如此,他可知道一河之隔的三河被一向宗鬧得有多慘,如果出大事肯定會波及自己領地,而領民們是天生懼怕神佛的,索性就讓領民們皈依其他宗派。

  良久,惠竹終于轉過身,對著三郎說道:

  “南無阿彌陀佛……施主對于我佛的敬意,惠竹已知,惠竹當擇日前往沓掛城講法,結交善緣。”

  三郎大喜,自己總算沒白跑這一趟:

  “多謝大師,弟子和百姓恭迎大師駕臨。”

  對于三郎而言用臨濟宗遏制一向宗,對自己目前的統治有利,音源寺日后作為高宮家的菩提寺自然不會干擾領地;多虧了寧寧想出來這個辦法。

  對于惠竹而言,自己寺領薄弱,若得到高宮家的支持,對于寺院有利;況且別人已經為本寺增加寺領了,對于只有一村之地的音源寺來說可謂大事,所以當然得兒答應。

  




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