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第一十一章 劍氣路線之爭

小說:美漫從香江開始 作者:何處熏衣

  “兄弟隙于墻而外御其辱。”受了封不平一揖后,高仁拍了拍封不平的肩膀,忽而開口對他道,“今天這事算是華山內部的事,不該勞煩外人插手,你說是也不是。”

  封不平沒想到高仁突然有此一問,還恰恰就在這關鍵時刻。

  一時陷入糾結之中,不知是該點頭,還是該搖頭。

  倒是仙鶴手陸柏聽了高仁這話,頓時不樂意了。是臉一黑,厲聲喝問道:

  “你說這話是何意,我們何時成了外人?

  我五岳劍派向來是同氣連枝,共榮共辱,而我嵩山左掌門又是五岳盟主。

  這華山的事自然就是我們五岳的事,左盟主做為五岳劍派共推的主事人,又如何管不得華山的事?”

  陸柏本以為自己這么一聲大喝,能夠踢醒封不平。

  可不料他這么一說,封不平反而更是一聲也不吭起來,陷入了更大的猶豫不決當中。

  叢不棄、成不憂一看不妙,不知師兄這是得了什么魔怔,立馬相勸道:

  “是呀!師兄。莫聽他的鬼話,他既是岳不群的大哥,那自然向著氣宗說話。”

  高仁也不理會陸柏、叢不棄、成不憂等人的說辭,只目光炯炯地盯著封不平道:“封不平,你要是個痛快人,就給我一句痛快話。”

  封不平長長嘆息了一聲,向仙鶴手陸柏以及衡山、泰山幾位同道拱了拱手,不忍直視地把頭偏向一般道:“陸兄,實在是對不住了,這事確實是我華山派的事,還請各位不要插手。”

  “狗咬呂洞賓,不識好人心。”仙鶴手陸柏登時大怒,也無顏面在華山停留,只能一拂袖,帶著衡山魯連榮等人灰溜溜地離去。

  只留下叢不棄、成不憂兩人尷尬的留在原地,一會兒看著離去的陸柏等人的背影,一會兒看向師兄封不平,是走也不是,留也不是。

  “冤家宜解不宜結,既然封兄大度,愿意化解劍宗與氣宗的恩怨,那我岳不群豈能小肚雞腸。

  還請封兄在華山多盤桓一段時日,好讓我岳某人略盡地主之誼。”

  見到一場危機,就這么被大哥給化解了,岳不群那叫一個高興,主動開口邀請封不平道。

  高仁一聽樂了,心道這岳不群果然不愧是個壞坯子,可真夠腹黑的。

  ‘多盤桓一段時間,好讓我岳某人略盡地主之誼。’

  這明擺著是要趕人走,卻能把話說得這么漂亮,看來現如今的岳不群比以前又長進了,已經是把自己的政治屬性給點滿了。

  “誰說我是給你們化解恩怨來著,我要的是你們再來一次‘國共’合作。”高仁當下臉一黑,如是道。

  此話一出,不管叢不棄、成不憂是如何驚駭。

  身為劍宗主事人的封不平卻是沉默不語,看樣子是有意默認此事。

  “這...”岳不群如同其他人一樣,雖然不明白高仁說的‘國共’是何意,但‘合作’兩字的意思他還是明白的。

  高仁這意思,大概是要讓劍氣兩宗再次合流,重新并為一派。

  可是想到上次的玉女峰上的劍氣之爭,想到那血流成河的場面,岳不群就是一陣遲疑。

  “這什么這,你還當我是你大哥呢,竟然連大哥的話也不聽!”高仁沒好氣道,“是不是還在糾結于是以氣御劍,還是以劍御氣的劍氣之爭?可什么以氣為體,以劍為用,氣是主,劍為從,氣是綱,劍是目;什么以劍馭氣,以劍為體,以氣為用,劍是體,氣為從,劍是綱,氣是目;在我看來那都是狗屁!”

  說到這兒,高仁看著漲紅了臉的劍氣兩宗人馬,繼續道:

  “你們這是在練武呢,還是在講三綱五常?

  要是練武,就給我好好地練。

  要是講三綱五常,自己回家找老婆孩子逞英雄去。

  什么以劍為體,什么以氣為體,說到底爭的不就是先以煉精為主,還是先以煉氣為主嗎?

  這又有多大的區別,精氣神,俱為人之三寶。

  所謂煉精、煉氣之爭,不過是因為煉精見效快,勤煉劍招三五年就能有立足江湖的資本,較之煉氣非十幾二十年勤修苦練方有這立足江湖的資本,在時效上要占很大的優勢。

  可煉氣也有煉氣的好處,雖然前期見效慢,不如煉精可以速成,可后期一旦修煉有成,那便是后來居上。

  煉氣不像是煉精,一旦年老體衰,武功也會跟著下降,反而是越老越吃香。

  故而你們劍宗的前輩,便想著把兩者的優點結合起來,以煉精為主,煉氣為輔。

  這樣前期既能速成,后期又不虞有年老體衰,武功跟著下降之憂。

  而氣宗則是恰恰相反,認為既然最終都要走到煉氣這條道上,那干脆就以煉氣為主,劍法招式只要夠用,能夠自保就足夠了。

  所以那《葵花寶典》不過是個導火索,你們的劍氣之爭,實質上不過是探索武道時,因理解不同而產生的路線之爭......”

  高仁一邊唾沫橫飛地說著劍氣之爭的根源,一邊偷眼觀察著岳不群、封不平兩人,見他們都在自己的‘王霸之氣’下,被訓得像孫子樣,心中那就叫一個得意。

  其實他能想明白劍氣之爭的根由,也就是最近的事,還多虧了師父風叔的指點。

  但是這并不妨礙他,現在拿來訓斥華山劍氣二宗之人,一抒心中快意。

  當初師父一句自宋代理學成為顯學以后,能修出浩然之氣的大儒自此近乎絕跡,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 一下子便點醒了高仁。

  讓他明白了為何自己能夠修煉出帶有浩然之意的華山真氣,而岳不群這個和他天資相差無幾的人,卻只能修煉出死物一般的華山真氣。

  因為他高仁壓根就不明白理學是什么,反而是前世生在地球種花家的他,正身處在種花家步步崛起,逐漸轉盛的壯闊時代。

  既跟著種花家一起品嘗過忍辱負重的屈辱,也跟著經歷過種花家閱兵時,高超音速導彈一出場,那兵威赫赫鬼魅驚懼的揚眉吐氣時刻。

  由此家國天下的那種蕩氣回腸,無不深深地被時代烙印在他靈魂深處。

  也正是因為這一縷的神意,讓他修出了華山真氣中的浩然之意。

  而岳不群則是受時代所限,受理學所桎梏,無法領悟這一層浩然之意。

  想到這兒,高仁是既感激,又是感嘆,對在場的華山劍氣兩宗人發自內心地感慨道:

  “你們呀!都不知道什么是后發優勢,是坐擁華山派這座寶山而不自知,個個都把自己弄成了捧著金碗要飯的乞丐,真是既可憐,又可恨,還又可悲。”

  他之所以如此感嘆,卻是想到在五岳劍派同時衰落的一百年以后,其它四派都是湮沒無蹤,唯獨華山派卻能憑借混元功再次崛起,力壓少林、武當成為天下第一大派,豈是沒有原因。

  所謂家貧出孝子,國亂顯忠臣。

  那袁承志不正是憑著一腔熱血,這才讓混元功顯露出它本來的面目。

  唯一可惜的是,那時養吾劍已是失傳,獨讓金蛇劍逞了英雄。




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