此時的巖石巨人已經是沒有了任何的依仗，只好繼續逃竄。可賀童哪里肯給這個大塊頭逃跑的機會，在斷其雙手之后，繼續往其體內灌注用幻象功法具象而成的青龍影獸，因為影獸是所有法術中，所含法力最多的功法了。
那巖石巨人在接連吸收了四五個青龍影獸后，是又開始了新一輪的蛻皮過程。由于賀童的青龍影獸所含有的法力非常巨大，所以這一次那巨人全身掉了更厚一層的巖層。
隨后，賀童繼續采用右手實拳，左手幻象功法的方式對巨人進行攻擊。巨人已經沒有手了，就別談去還手了，只能一邊跑，一邊任由著賀童的窮追猛打。
就在巨人來到逃跑回附屬國貝國的時候，巖石巨人做了一個十分怪異的舉動，那就是巖石巨人竟然蹲了下來。
四大國的君主和魏公公他們都清楚這個動作，那是這個巨人知道自己即將敵不過賀童，打算起跳逃走。
可是賀童的身邊有王霞這個空間法師啊！就算這個巨人插上翅膀，也休想逃脫啊。
賀童也是看出了那巨人已經是窮途末路了，現在的此番舉動只是在做垂死掙扎而已。
賀童又仔細想著，能如此靈活地操控如此巨大的巖石巨人，那人多半藏匿在這巨人體內，如果那操控之人是在遠處操控的話，能讓巨人也有如此靈活的身手也不是不可能，但是此時肯定不會孤注一擲地想要逃跑，而是會拼了命的與自己進行糾纏，好為自己解魂拖延時間。
如果一個魂法師想要操控一個人或動物的話，首先這個物是必須要有魂魄，而后，魂法師要花上大量的時間讓自己的一縷分魂去與這個物的靈魂融為一體，這個過程，被稱為附魂。所附之物被操控的難度越大，魂法師需要分裂的精魂就越多。如果想操控百米高的巨人的話，估計這個魂法師幾乎要把整個靈魂都附在上面了。
如果魂法師想要將靈魂從所附之物抽回來，那就行進行解魂過程。魂法師將魂魄附在上物上的比例越多，那么附魂與解魂所需要的時間都會越長，在一般情況下，附魂與解魂的時間相同，魂法師在需要多少時間將靈魂附在物上，就需要花費多少時間解魂。隨著解魂的過程延續，魂法師將會對物的操控程度越來越弱。
當然，魂法師也可以放棄自己的所附在物上的靈魂，直接離開。如果附在物的靈魂比例比較小的話，倒不會對魂法師造成什么惡劣的影響，最多頭痛好幾天。不過如果把自己的大部分魂魄都附在物上，不解魂就抽身離開的話，那個魂法師多半是變成一個得了失心瘋的廢人。
魂法師雖然強大，但是伴隨的風險也是極為巨大的。有很多魂法師在練習附魂一術之時，多半會選擇操控野獸或靈智未開的靈獸。如果魂法師的技術太差的話，野獸或靈獸逃跑了，自己的身體追不上進行不了解魂，這些魂法師大多成了眼神無光的行尸走肉，不過運氣好的好，魂法師的靈魂會慢慢占據野獸或靈獸的身體，變成他們，以野獸的方式過完此生。
生而為人，會有煩惱。做個野獸，倒也沒什么不好。
只不過以后可能會成為人類獵殺的對象罷了，不過也可以組織獸潮對人類進行反擊啊。人族研究院中就有人認為所有的獸潮奔襲，并不都是在荒野地域受到了復蘇的神獸的威脅，或是在感到受到地震海嘯等自然災害后，進行毫無方向的遷徙。也有可能是魂法師的靈魂融進了靈獸之中，占據了他的身體，并在受到獵人的攻擊之后，想對人類進行報復，而進行有目的的組織活動。
如果這事情是真的話，還真是一件十分有趣的事情。有些滑稽，也有些諷刺。不過對于變成獸族的魂法師來說，他們的心理無疑是病態的，鬼知道一個瘋子會做出什么事情來。這也說明，在某種程度上，人類與野獸，似乎也沒有什么分別。
的確是這樣啊！五六千年前人類還是神獸的奴隸呢，在神獸眼里，人類可是與其他野獸沒什么區別，在神獸眼里，人類只是一個沒有長毛的有點兒聰明的不太好吃的猴子罷了。
只是王皇在將人類從神獸的手中解脫出來后，人類變得高雅圣潔有道德了，就忘了自己也曾是野獸的事實了。
不過關于魂法師的靈魂占據靈獸身體組織獸潮這一事，還只是猜測而已，就像魔族的化形秘術一事，只是覺得有可能，還沒有真憑實據。
貝國內。
貝國的人見那巖石巨人竟然卷土重來，頓時是又慌了神，不過看到法力超群的童帝在那巨人的身后追著跑后，貝國人的心是頓時安定下來了。而他們在看到那個巨人身子下蹲，估計是正在滿地找牙呢？哈哈，不對，此時的巨人腦袋都被打掉了，又何談找牙這一說？
此時的賀童也是猜想出那巨人打算再次躍到空中，再次逃跑。如果那操控者是機關師，那么他一定在巨人體內，守著元能石，擱那操控呢；如果那操控者是魂法師，從巖石巨人如此高敏捷的反應程度來看，魂法師肯定沒有進行解魂的。
所以無論那操控者是哪一種大師，只要盯住這個眼前這個大塊頭就好了。不過賀童還是在心中生出了一個疑問，那就是如果這個巖石巨人是個大型機關獸的話，那得需要多大的元能石啊，如果那操控者是魂法師的話，那么這個石頭是成精了嗎？竟然有自己的靈魂。
無論答案為何，謎底很快就要被揭曉了。
賀童趁著那巨人在貝國城內蹲下身子的停頓之際，賀童是乒乒乓乓地對著那巖石巨人的腰部打了幾百記重拳。
不過很快，那巖石巨人就蓄力完畢，賀童即便是實力再強，也是強壓不下那個巖石巨人，結果讓其一飛而起。
賀童可是緊追著那巨人不放，在巨人飛到天空的過程中，賀童也是緊緊的貼著怪物的腰身，又是狠狠地打了幾百拳。
在那巨人跳躍到自己所能達到的最高點之處，然后準備墜落之際，賀童倏地從手中變幻出一把金色的長劍，欲向那巖石巨人砍去。
金劍的形狀很平常，跟當日賀隔遇刺時所執之劍極為相似，不過細微的區別還是還是有的，賀童變幻出金劍的劍身中央有一長條兒鏤空之處。雖然金劍與金劍的外形差別不是很大，但是兩把劍給人的感覺卻大不相同。賀隔當日所執的金劍只會讓人覺得那劍材質不錯，可能由上好的鋼鐵精心打造而成，然而賀童變幻出來的金劍卻絕非俗物，畢竟是用類似煉器術的方式直接從自己的體內引出，蘊含著等同自己實力的靈氣，其金劍，可劈山斷海。
“那是君王劍！”莫閑看到賀童手握金劍之后，驚呼而道。
君王劍總共有五把，其屬性分別為金、木、水、火、土，顏色分別為黃、綠、藍、紅、棕，一直由人族的五大國之主來掌管，也是由一代又一代的君王一脈相承，傳接下來的。
君王劍是罕見的具有成長屬性的靈器，它的品質由那個君王的實力來定，所以說，賀童手中的君王劍所具有的威力就要比其余四大國君主的君王劍都要強上一些。
煉器術主要分為三個階段，第一階段為融器，就是將靈器化為血肉融進自己的體內；第二階段是煉器，煉器的過程就是將自己的體內屬于靈器的那一部分血肉變為武器的過程，這是也煉器師在召喚出自己武器后，身材就會消瘦一些的原因。而之前梁俊在使用百器術時，自己變成骨瘦如柴的樣子就是因為他把太多的靈器煉入了自己的血肉之中，或者是他用功法把自己的血肉煉制成了武器。煉器術的第三階段就是運器了，這個階段是非常難以修煉的，此階段大成，可讓從自己體內的靈器按照自己的想法，找書苑 wｗw.zhａoshuyuaｎ.cｏm御空而行。大多煉器師都做不到這一點，最終只是僅能將武器握在手里而已。
賀童也不是無所不能之人，他對君王劍的掌握程度也僅僅才達到能將其握在手中的地步而已。
不過君王劍與其他靈器不同有二，第一是它的屬性可成長，第二就是不大遵循煉器定律，它的第二階段可不是簡簡單單的煉肉為器，君王劍一旦祭出，可是要吸噬君王的法力與血肉的，君王劍雖然威力巨大，可是用它與敵人戰斗，簡直就是在用自己的生命去戰斗啊！如果非要給君王劍召喚而出之后起一個名字的話，可以稱之為祭器。
所以，君王不到生死攸關之際，是不會使用君王劍的。就像剛剛與囚對戰的莫閑，到了最后的存亡之際也沒想著祭出自己的棕色君王劍來與囚進行最后的搏斗。可能是覺得即便自己祭出君王劍也是于事無補，如果賀童不及時救助自己，自己依舊是慘敗于囚的囚籠之下吧。
因此，大多君王一輩子大概只會召喚出一次君王劍來，那就是等太子繼位，君王劍傳給新的君王的時候。而能夠如此自如的使用君王劍的人，怕是只有法力磅礴的賀童了，因為只有賀童能做到僅僅消耗自己的法力，而不以消耗壽元為代價。
而那莫閑剛剛驚嘆的根本原因，可能就是羨慕賀童能如此自如的使用君王劍吧。
賀童之所以能有如此磅礴的法力，還不是讓有人族之帝的信物，天啟戒。莫閑也是希望自己的后輩能出一個人才，將那天啟之戒奪回土國的手中。
