我早上起來的時候，早餐已經涼了，好在我洗漱之后，迎接我的是兩個盒熱氣騰騰的炒菜，一個麻婆豆腐，一個泡椒豬肝，肖懷卿正在酒店陽臺邊上看書。早餐是王玉梅買的，飯菜是肖懷卿下樓買的。因為是周六，王玉梅需要回去管理學生，而肖懷卿因為我在，所以沒有去上課。
謝靈運，南北朝時期人物，曾開創山水田園詩派。據傳聞，謝靈運睡覺從來都不會早起，皆是一覺睡到自然醒。能有此先賢為榜，我自然也不會早起，每日必睡至天光大亮。這不是懶，這只是遵從自然之道。四維之序，日月之顛，此自然之常理。那么一個人何時睡醒何時起床，最正常不過了，這且合乎養生之道。所以我看著已經指向下午三點的手表，心中并無羞愧。
退了房，肖懷卿把王玉梅早上開過來車子停在了酒店門口，我拉開后座的車門，貓著腰鉆了進去。我這個人毛病很多，不愛坐車就是其中一個，因平日里多是打車，不好埋怨，這一次是乘的肖懷卿的車，我自然要抱怨一番。肖懷卿只是默默的聽著，并沒有反駁。肖懷卿的這一點也正是我所不喜的地方，若是換了游廣，早就讓我滾蛋下車了。所以做人還是不能太客氣，尤其是對待我這種時常挑毛病的朋友。
幸好，肖懷卿還是有可愛的地方，那就是喝酒的時候。每每喝酒，肖懷卿的脾性可就比平日大的多，連游廣這種無事生非的性子也都不愛招惹他。我與游廣喜愛的還是肖懷卿喝酒時候的模樣，我兩都不喜歡肖懷卿平日成熟穩重少言寡語的樣子。
游廣曾經說過一句話：“老肖這個鬼樣子，哪個女人要是跟了他，不是被他氣死就是被悶死。”對此我深以為然。
但是成熟穩重也是有其好處，心總會特別細，尤其是作為他的朋友時候，這種感受尤為細致。只是當這朋友換成我或游廣的時候，我二人卻并不怎么領情，只能是好心被當成驢肝肺。
除此之外肖懷卿還極為講義氣，不記得具體是哪一年，應該過去很多年了，游廣肖懷卿我們三人尚在上學的時候。當時我與游廣一所學校，肖懷卿獨自在另一所學校，兩者相去數十里路，其中交通甚為不便。也不知肖懷卿從哪打聽得我與游廣把一個月的伙食費全換成了酒，當即趕過來把自身僅有的兩百八十塊錢給了我們，游廣隨意的接過來，冷冷的說道：“不知窮則獨善其身的道理嗎？如若我兩是因為賭博而沒錢，似你這等虛俗偽善，豈不是害了我二人？”當晚游廣就帶著我把肖懷卿的二百八十塊錢又給換成了酒，也沒有過問肖懷卿回去怎么生活。
來到肖懷卿的另一個場地，整體面積應該一千來個平方，我按照陽宅風水及肖懷卿的四柱五行做了一番布置后，肖懷卿拿出二萬現金給我，我并不推諉，抽出其中八千退還給他，剩余的直接納入包中。
事情辦完，我給老趙打了個電話。隨后與肖懷卿約好講座的時間，我正要攔車返身菊城，肖懷卿拉開車門示意我上車。我自然是不會讓他送我回去，看也不看，直接掉頭便走，肖懷卿執意要送。我們雖無拉扯，我也擺脫不了他，心中又自反感起肖懷卿了。于是我斥聲道：“君子之交淡如水，貴乎于情不在禮，我此次鵬城之行，本因公事，我若不收你錢財，現今返程何須你在此多言。”
“權作私情。”肖懷卿毫不動怒。
“你我皆是讀書人，當知其中秉性，不要把你生意上的那一套擺弄在我身上。”
“我知道你與游廣都各有其原則，就這一次，下不為例。”
“行，五百塊錢你拉我一趟。”我懶得再跟他廢話。
話已說到這份上肖懷卿也不再多言，隨即囑咐我路上注意安全，便驅車離去。
我與游廣素來處世不恭，自持孤高，我行我素慣了，從來不喜虛滑圓實的為人之道。適才的事情在我眼中便是一樁公事，即是公事，又如何能以公而惠己，即便是朋友也是如此。民間有言“親兄弟也得明算賬”，這句話還是有一定的道理。如果只是私人拜訪，我對肖懷卿的支使定然不客氣，游廣我二人皆是如此脾氣。
回到菊城，我并沒有去找老趙，因是周末，我性情孤僻慣了，見不得老趙一家子溫馨細膩的場景，索性在家呆了兩日。白日觀書作畫，晚間喝酒彈琴，倒也自得其樂。同時不時地留意對面的動靜，只是并沒有人回來。
終于到了周一，我一早醒來便直接上老趙家中，由于周三至周五有講座，我需要時間準備，我并不想跟他喝酒，也就沒有去李代宏的小店買酒。到了老趙家中，我拿了八千塊錢給他，老趙也沒有問我收了多少。
其實我與老趙之間并無詳細的分成協定，我每次出去做事，回來給他的數目都比較隨意。我初到菊城時候，因為嗜酒放縱，不習慣職場生活，不懂營生之道，又苦于生計，只能在街邊支起了卦攤，也就僅于度日，有時連酒都喝不上。多虧了老趙無意間遇上我，見我頗有造詣，便讓我到他的鋪子給其打手，比較近的地方他沒空，我去，稍遠的例如鵬城他不愿意去。也還是讓我去。老趙在菊城極有名聲，甚至整個嶺南地區也是聲名頗顯，跟在老趙身后，我日子也是極為滋潤。富慶一號小區的房子，也是跟在老趙身后不久買的，雖然只是兩室，但是對于我一個人還是夠用了。
此次講座其實并沒有太多專業內容，主要針對人群還是菊城的眾多培訓機構，講座的內容也只是一些基礎性的教學知識，我需要準備的東西并不多，只要總結一些以往的教學經驗罷了。
地點定在菊城文化館，時間是下午三點半至五點。肖懷卿與王玉梅兩人前一天晚上便到了菊城，我與肖懷卿自然少不了又是一頓痛飲。當天晚上我安排他們住進我家里，我獨自在老趙家休息。
第二天下午三點時刻，我們來到菊城文化館。菊城文化館距離我家并不遠，在菊城石岐區柏苑路附近，十多公里的路程。我們到時，文化館已經有不少人在等候，待到講座正式開始時，差不多有三百多人。
面對臺下密集的人群，我不禁對王玉梅心生佩服，短短幾日時間便能組織如此多的人到場，真不愧是做廣告策劃的。這雖然也得益于肖懷卿的身份地位，但是沒有王玉梅對此次講座的多方宣傳和廣泛的人脈，想要達到如此效果亦可謂困難。
盡管肖懷卿身為中書協理事、鵬城書協主席、鵬城文聯委員，但對于一切皆以效益為重的機構老總們來說，這些個響亮的名頭或許還不如習過幾日二田書法的江湖教師來的實用。
我本次講座內容分為三段。第一天主要是漢字的解析，用線條來對漢字的拼搭。第二天則是空間與線條，引用藍本為考級紙張，對線條長度、方向、位置的講解。第三天分析各類真書法帖，對字形規律的總結。三日的內容都是實用易懂，毫無技巧可言，對于機構來說最為適用不過。
我對于書法的認識從來不喜以藝術來論，藝術一詞源自西方，套用在書畫方面實在不太適用。從古至今書畫僅僅只是一門文人常備的技藝，人們對于書畫的欣賞也只是對于其高古雋永的氣韻，書畫藝術的說法只是針對其傳統文人所賦予的文學素養。
習書之人皆知，從初習書者至名書家，一本輩子都是在臨帖。初習者臨的是形，待技藝成熟后便能通其神韻，其中的關竅雖需一定的天賦，但更多的還是勤奮。各類法帖的形狀我們一眼便知，然而對其神韻卻無從下手。其實不然，法帖神韻亦是有跡可循，關鍵在其用筆，提按、使轉間便可見其神。善于讀帖之人，便會從其筆勢、形勢、章法之間察出。可謂是知其用筆便可通臨其帖，而五體之間，拋除真書、真行，篆、隸、章草、今草、大草幾乎為籀篆用筆。二田的真書論顯然是錯誤的，我們縱觀整個書法史，最先出現的書法便是篆書，而真書起源于西漢時期，出現以及使用較多的是魏晉，真正完善還是唐代時期。
清末士人魏源云：“技可進乎道，藝可通乎神。”所以整個習書過程當中只是在重復對筆的熟悉，當我們真正的熟悉筆后便可做到得意忘形的境界。歐陽修《試筆·李邕書》：“余雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？”此言亦是表現對于筆法的關鍵。如東漢書家蔡邕的《筆論》、《九勢》皆是對用筆的述論。找書苑 wｗw．zhaoｓhuyuan.com 而字法、章法的理解皆是同理。
當我們把歷代法帖的用筆、字形、章法都臨習通透，再加上不俗的文化底蘊和文學修養，我們在創作篇幅當中自然而然便能流露出高古的氣息和雄渾的氣勢。
隨著第一日的講座結束后，第二日仿若人數又增添了很多，在第三日時候，到場人數已經多達五百人。在開講當中時常會有人提問，由于人數過多，我也因為近視的原因看不清后方動作。只是我不常帶眼鏡，只能向在座的人當中借來一副，許久未曾穿戴眼鏡，我晃了晃頭，待習慣后，我環顧一周，我發現在靠門的末角位置出現了一襲白色的身影。
她似乎酷愛白色，半個多月過去，身上仍舊是白色的衣裳。我按住心中的躁動，繼續第三段的講座，期間出現了幾處言不達意，邏輯不甚通順的地方，我不以為意，心念始終停留在那白色的身影上。
短短一個小時半的講座，在我這里似乎是過了漫長的一個世紀。我好不容易捱到了講座結束，來不及收拾設備，便想向那白色身影沖過去，不過在場人數實在太多。我方自抬腳，下方人群便已起座離身，我快速的撥開幾人，身處門邊的白色身影早已不見芳蹤。而我急切的躋身在人群中，左閃又突。費了九牛二虎之力，我終于擠出人潮，健步如飛的向文化館外追去。只是，此刻的文化館外除了街道上的行人和馬路上的車流，只余下門前幾顆孤零零的桂花樹。
我用力的嗅著尚未開花的桂樹，心神間滿是桂花刺鼻的芳香。
