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第二十九章 《3元大乘妙化經》

小說:太玄珠 作者:厭作人間語

  山中無甲子,寒盡不知年。

  狄青雖然身處鬧市,可這修行已讓他忘卻時間,終日只在酋時外出片刻,其余時間要么是修煉心法,要么是煉制六丁真火符。

  不知不覺中,狄青發現自己竟然已經攢下了兩千一百多枚中品靈石。

  若非他近日修行陷入瓶頸,苦修而不得,估計還無法從這種狀態脫離出來。

  狄青怔怔的望著自己乾坤袋中的靈石,他皺著眉頭自言自語道:“我這是修煉了多久?若是按照每日四五枚六丁真火符賣給靈霄,莫不是已經過去一個多月了?”

  揉了揉自己的臉,狄青還覺得參悟小乘心法恍若昨日,沒想到一晃眼就過去了一個月。

  從昨天開始,狄青觸摸到突破煉氣二階的瓶頸,他的三元(元神、肉身、真氣),在這一個月的時間,已經修煉到他能達到的極限。如果想要突破到煉氣二階,他只需臨門一腳踹過去即可。

  可他不想突破,因為他明顯能感覺到,自己只是達到了自己的極限,卻沒有達到三元真正的極限。

  按照他對煉氣境的理解,煉氣十階之中,共有九次三元的質變。他所經歷的修煉過程中,確實有一些改變,真氣變得比開始強得多,如果按照許多修士的感覺,他們或許以為這就是質變,但狄青經過太玄珠的輔助,對煉氣境的理解極深,他心里清楚,這不叫質變。

  他隱隱已經觸摸到這層質變,但卻如同霧里看花,看不分明。

  依照狄青的理解,三元相輔相成,原來遇到瓶頸,只需補齊短板,瓶頸自然消融,可這一次不一樣,他三元都已經修煉到他能達到的極致,甚至在他的理解之中,前方已經無路可走,只能進入煉氣二階。

  可是他明明感覺到,在這堵墻的背后,有一扇金光閃閃的大門,等待著他去推開,可這堵墻厚的讓他絕望,堅實的讓他望而生畏。

  這絕非煉氣一階的修士所能突破的!

  狄青在給自己的失敗找到了理由后,他才終于從這一個月的苦修中清醒過來,怔怔的望著乾坤袋中的中品靈石。

  兩千一百枚中品靈石,兩百一十萬推演之力,心法大乘……

  狄青眼睛突然亮起,趕忙將中品靈石一把一把的祭獻給太玄珠。

  一百萬推演之力一到,他立刻迫不及待的注入《凝神聚氣訣》,將小乘心法推演至——大乘!

  狄青只覺得渾身一個激靈,元神仿佛透體而出,穿過房頂,穿過云霄,穿過九天,直至來到一片漆黑的混沌之中。

  小乘的《凝神聚氣訣》在他眼前分解成無數文字,文字在空中扭曲變形,化作一枚枚古老的篆書文字。

  數千枚古樸的篆書經文在空中重組,每一枚篆文都在空中綻放奇光。

  狄青望著這篇篆文,在太玄珠的輔助下,他能看懂每一個篆文的意思,甚至可以理解每一段經文的意思。

  將這篇篆文看完之后,數千枚篆文化作熒熒火光飛入狄青識海之中。

  狄青心中隱隱明悟,這新的大乘心法,已經不叫《凝神聚氣訣》,而是《三元大乘妙化經》。

  《三元大乘妙化經》由凡階進階為玄階上品,共計篆文六千九百四十六字,分為四篇:《三元總綱》《純陽化氣心經》《純陰化神心經》《陰陽化精心經》。

  《三元總綱》乃三元真經的道引靈文,所述者并非修行之法,乃總述‘道之本源’。

  這總綱文字晦澀深奧,狄青經過太玄珠的詳解之后,才明白其中真意。

  按照總綱所言,修士修行,最終目的都是為了感悟大道。而苦練三元,為的就是使人的精氣神更加契合大道,從而達到與道之本源共振,進而參悟大道,掌握道之偉力。

  因此,修行三元,不可舍本逐末,只修三元,不悟道真。

  狄青看到此處,頓時明白自己的瓶頸究竟為何無法突破,正是因為他只知道埋頭苦修三元,忘記了修行的根本在于修道,昔日有老叟,一日悟道,羽化而登仙。因此,修行最重要的還在于悟道,不悟道真,就算三元的基礎打得在扎實,又有何用?

  了悟了這一點,狄青只覺得渾身舒泰,繼續朝后面看去。

  鴻蒙之始,有物混成,先天地生。蕭呵,潦呵,獨立而不垓,可以為天地母。吾未知其名,字之曰道,強為之名曰大。

  道是先天一炁,混元無極,道是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗,是造成宇宙萬物的源頭根本。

  ……

  一篇總綱,看的狄青一解胸中積郁,只覺得今日聞道,此生已無憾事。

  三元總綱,余音繞梁,找書苑 www.zhaoshuyuan.com狄青悠哉悠哉的品悟大道,過了許久心情又突然變得沉重起來,今日雖然聞道,可他只知其外,不知其里,于道途之中還只是一個門外漢。

  若想悟得真正的大道,非要大毅力、大智慧、大機緣、大氣運,方能悟道求真。

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

  狄青沉下心來,繼續參悟后面的三篇心經。

  《純陽化氣心經》《純陰化神心經》《陰陽化精心經》。

  三篇心經,與之前的《煉氣訣》《煉神訣》《煉體訣》相對應,也都是講的修煉三元的方法。

  不過看完這三篇心經之后,狄青只覺有種耳目一新的感覺。

  小乘心法重在務實,講述的乃是修煉自身三元的詳細法門。

  大乘心法重在務虛,務的是大道的虛,大道無形,只能憑借務虛來揣摩觀想。但務虛并非隨意想象,務虛是要有根據,有印證的。

  三篇大乘心經,正是在悟大道之時,印證自身,由虛化實,最終完成自身三元與大道的共鳴,從而敲開大道之門。

  之前狄青心情沉重,心幕大道,卻苦于無門,如今獲得大乘心經三篇,相當于手持叩道之石,當下立刻開始認真修煉起來。

  狄青首先修煉的是《純陽化氣心經》,剛一上手他還覺得似乎和小乘心法的差距不大,中間雖然有些細微的差別,但他沒覺得有什么顛覆性的改變。

  當功行一個大周天后,狄青感受著自己的真氣,似乎也沒什么變化,同樣還是乾陽真氣。

  奇怪了,怎么可能沒有變化呢?




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