后金和滿清八旗與其說是一個民族，不如說是一個貴族集團。努爾哈赤的子孫們是最高級貴族，也就是中原所說的皇族，其它八旗其實就是中國古代的軍事貴族。
八旗的階級屬性更多余于民族屬性。因為這個集團來源太復雜了，有女真人、其它東北少數民族、蒙古人還有大量漢人。每逢大戰還要新入一批功臣。而一般的民族分類只看出身。
滿洲的地理意義是東北三省和一部分蒙古區域。滿洲八旗的字面意思就是東北非漢人人八旗，蒙古八旗就是蒙古人八旗，漢八旗就是漢人八旗。
至于漢人地位，和當時政治首領的個人傾向息息相關
以努爾哈赤、多爾袞和鰲拜為代表的老派滿洲貴族認為漢人是被征服剝削的對象，必須要大力打擊壓榨。
而以皇太極、順治、康熙和雍正為首的漢化貴族，則認為“我是中國皇帝，而非滿洲之皇帝”。對于漢人有一種責任感。尤其是皇太極，在當時促進了滿漢一體，其后的幾位皇帝也將滿漢一體視為國策。
漢八旗在整個八旗集團中地位也沒有小說里面那么低下。（除多爾袞攝政時期）
同級的滿洲人雖然尊貴些，但也不能對漢八旗肆意妄為。至于高級軍官，漢八旗軍官更像是滿八旗軍官（非愛新覺羅家）的副手。
《清實錄》記載“豫郡王多鐸謀奪大學士范文程妻，事發，下諸王、貝勒、大臣鞠訊，得狀。多鐸罰銀一千兩，并奪十五牛錄。肅親王豪格坐知不發，罰銀三千兩。”當時身為郡王的多鐸是一旗旗主，掌管八旗的其中一旗，而范文程剛好是他旗下臣子。當時一旗大概是五十到一百個牛錄，一次性剝奪十五個牛錄已經算重罰了。同時期的明朝藩王做同樣的事基本不會受到懲罰。
當然這是在皇太極手下才會這樣保護漢人。多爾袞對漢人態度就差很多，姜鑲就是因為被滿清貴族欺壓太狠才造反。
在入關之前漢八旗的主要構成是火器部隊，所以小說里面那種滿八旗逼著漢八旗送死的事還真挺少，漢八旗是負責提供火力支持的，破陣是滿八旗的事。當然入關之后不一樣了，滿八旗和漢八旗都成了火器隊伍，綠營擔任肉搏任務。到乾隆時期，綠營也不敢同敵人肉搏了。
乾隆這個人我個人覺得比較極端。康熙、雍正兩人文字獄不過二十起。而且他們針對的主要是官員，目的更像是掃除朝中異己。這個頻率和明初并沒有太大的差距。
到了乾隆這里文字獄就真成滿清特色了，整整一百二十余起，比他爺爺加他爸多了一百多例。他是個完美主義者，心眼也小，在他看來最好的文人就是比他稍差的文人，比他好的就得死。
