四月的最后一天，時人也稱之為晦日。
趙明誠準備換上新衣裳，這是趙母在潘樓街衣料鋪子特意為他定制的，為了給未來的老丈人一個好印象，趙明誠當然要認真捯飭捯飭。
妹妹采薇在一旁幫忙，趙明誠暢想了下自己出門的景象，那是何等的英姿偉貌。
回過神的趙明誠看到采薇臉蛋通紅，一副不敢看自己的樣子，于是他一臉臭美的調侃著自家親妹妹，“怎么，四哥這副臭皮囊是否可堪入目啊？”
“四哥，你胡說些什么！”采薇即使氣急也不會口吐芬芳，扭捏著說道，“明明是四哥你變胖了，這腰帶根本系不上，娘是按你之前尺寸買的，哎，還是不行，我去拿爹的給你試試吧。”
“........”趙明誠心都碎了，這幾天無非就改善了下伙食，咋就胖了呢？一定是這世道變化太快，連采薇都開始嫉妒自己的好身材了。
都說“人靠衣裝馬靠鞍”，古人誠不欺我，趙明誠穿上新衣之后，整個人氣場就變了，遠看豐神俊朗、魁梧軒昂，近看儀表堂堂，英姿勃發，妥妥一個外表翩翩濁世之佳公子。
趙明誠走在街上那叫一個自信，袖口一甩，美人出浴扇一打，龍驤虎步，英姿勃發，愣是走出了六親不認的步伐。
只可惜，帥不過三秒，剛才走的快，動作又過于浮夸，腰部以下整個松垮下去，他不得不提了下腰帶，重新綁縛好。
可是這是大街上，人來人往的，著實有點不雅，甚至略顯猥瑣，實在有負趙明誠一身騷包的造型。
迎著附近攤販與行人投來的異樣眼光，趙明誠低著頭，再也不敢耍酷，快步來到汴京東外城的務本坊。
坊內有一條主干道，左右兩側庭院的主人大都是在太學、武學等處任學官，故其街名為“學官街”。
早年間，李格非任職太學，一路從太學錄、太學正做到了太學博士，也就在學官街租了個庭院。
現在升任禮部員外郎的李格非，依然是住在這里，沒別的原因，就是汴京的房價太貴了。
......
李府書房內，李格非父子都在悠閑的看報，只不過一個是眉頭越看越緊鎖；另一個卻是樂在其中，看到女兒的好詞更是樂的
李迒看的正是汴京日報，其辯論板塊主題“未發、已發”已持續好幾期沒變了，每一期都足足占據了兩個版面，足見投稿熱情之旺盛，編輯部也就一直沒換主題。
左邊版面是以胡安國博士為首的洛學派觀點，右邊則是陳師道博士為代表的蜀學派觀點。
兩派都是太學博士打頭，眾太學生及一干生員附和，這場經義之爭在汴京學圈里鬧的是沸沸揚揚。
雙方是將對將，王對王，互相唇槍舌劍、不甘示弱，已經僵持了好幾天，卻絲毫沒有和解的意向，反而愈演愈烈，字里行間都充滿了火藥味。
至于同屬北宋三大經學之一的王安石新學，因為現在新黨執政，連太學經義講解都以新學為主，更遑論科舉考試了，屬于一家獨大。
新學自然是看不上已經日漸式微、門徒屢屢被打壓貶黜的洛蜀兩派。未派代表下場辯論也實屬正常。
不過新學也會有一些微末小輩會來湊熱鬧，但多半因稿件水平不足以刊載被打回或者僅僅附于兩派觀點之下未作他論。
而周敦頤的濓學、張載的關學在北宋本來就不算主流學派，影響力更是遠不如此三派，人微言輕，辯論板塊自開通以來，就基本沒收到過此二派的觀點。
“爹，這辯論的‘未發’、‘已發’有那么重要嗎？這都連著討論了四期。”書房內，李迒指著報紙的辯論板塊，疑惑的問著看罷報紙正手癢開始提筆練字的李格非。
“這‘未發’、‘已發’是源自《禮記》中的一篇，曰‘喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。’其義理不同學派之間自是觀點不同。”
李格非嘴上回答，手下卻不停，依然認認真真的臨著字，臨摹的正是書法板塊中端王推薦的薛曜法帖，字體瘦勁奇偉，別具一格。
“那為什么不能求同存異呢？他們不是古人，又怎知古人此說確為何意，不過是一家之言耳，大家一起坐下來討論，共同商議最恰當的解釋不好嗎？”
自家兒子好學善問，李格非是樂于為其指點迷津，充當人生導師的，于是接著解釋道。
“因為他們爭的不止是經義，更是儒學的正統地位，明白嗎？誰能搶到儒家經典的解釋權，誰就能搖身一變成為往后的官學，從此文脈昌隆、人才永繼。”
因為第一次來這邊，拜帖也是托熟知坊內的快遞員投遞的，趙明誠只知道李府在學官街，可等他轉了一圈就放棄了，這該死的學官街有好幾家大門上掛的都是李府的匾額。
無奈的趙明誠只能來到街口的腳店，向店家進行詢問，此時腳店內生意還不錯，大堂里俱是酒客，店家站在靠門處的臺子內，兩個小娘子提了兩壺酒，剛結完賬。
“店家，能否打聽個事，這學官街哪座李府主人是李格非？”
剛準備走出去的黃衣小娘子忽然頓住了，回頭上下打量著趙明誠。
“可是禮部員外郎李格非李官人？”店家反問道。
“正是此人。”
趙明誠剛回答完，店家就笑了，指著趙明誠身后的兩位小娘子，說道。
“你身后那兩位就是李府的小娘子和她的侍女，客官跟著她們自可尋得。”
青衣侍女剛在李府小娘子耳旁悄悄說了些什么，聽見店家的話，沖回頭來看的趙明誠揮舞了下可愛的小拳頭，似是在警告他別有非分之想。
可憐趙明誠回頭后，只來得及和小娘子對視了一眼，連具體長相都沒看清，青衣侍女就拉著小娘子迅速離開了。
倒是小娘子那對剪水雙瞳讓他印象深刻，清亮透徹，不含雜質，如水般的純凈。
兩個小娘子都跑了，趙明誠只能又繼續問店家了，不知是不是因為剛才之事而心虛，這回店家老老實實的把方位告知了趙明誠。
趙明誠也確實按店家所述，找到了李府，只不過還不是很確信店家是不是忽悠他，找書苑 www．zhａosｈuyuaｎ.com 迎面正好走來一群士子打扮的書生，趙明誠索性靠了過去。
ps：說起這蜀學與洛學也是好玩，元祐年間，本是舊黨重新執政，新黨盡遭貶謫。但舊黨自身卻因為政治理念與學術觀點不同，分為了三派。
洛學以二程為首，主要成員有朱光庭、賈易等；蜀學以蘇軾為首，另有呂陶、上官均等；朔學以劉摯、王巖叟、劉安世為領袖，羽翼甚眾。三黨名稱，由其領袖籍貫而來。
洛黨聯合朔黨以文字羅織兩次策題之謗，利用臺諫勢力攻擊蜀黨領袖蘇軾，最后以蘇軾出守杭州而告終。這種文字獄的把戲自烏臺詩案、車蓋亭詩案之后，各黨都爐火純青，唯獨蜀黨慘，其門生包括蘇軾兩兄弟都是以文章詩詞見長，要被人抓小九九簡直不要太容易，這就是吃了太有文化的虧啊。
而蜀學與洛學這兩派都不太遭哲宗待見，全因哲宗兒時受兩派嚴厲的教育管束所致。哲宗剛繼位的時候，年紀小，司馬光就讓程頤這廝和蘇軾去教小皇帝，想為變法派培養一位自己的皇帝，可惜的是司馬光不懂小孩心里，不知道什么叫逆反心理，自然是失敗了。
其中蘇軾性格豁達，生活上不拘小節，與年輕的哲宗還算比較投緣，而程頤一貫比較嚴厲、刻板，蘇軾多次批評程頤對皇帝過于苛刻，有些不近人情，造成兩邊矛盾加深。哲宗對程頤非常反感，后來斥責程頤“妄自尊大，在經筵多不遜。”連司馬光都曾在書信里表示遺憾：“使人主不欲親近儒生，正為此等人也。”（見《寓簡》）
