老陶家的父子倆頂著烈日行走在空曠的路上，篾匠師傅村莊里的人大多都去做工分了，留下那些老弱病殘的不能做事的人在家里，陶寬爺爺倒是無所謂，多年來的曬得幾乎都成古銅色的臉色看不出有絲毫的膽怯，一如既往得朝前走去，但陶寬爹卻不一樣，平時的養尊處優，一張白皙的臉被曬得通紅，但又不能停下來歇歇，干渴的喉嚨極需要水的濕潤，漸漸得由原來能緊跟著陶寬爺爺的步伐變得拖沓了，而是需要陶寬爺爺拽著往前走。人是有一定的潛能可以挖掘的，越是艱難的時候，挺過來了就會適應了，陶寬爹也是這樣，經過那一段艱難后也就變得適應過來了，按運動的說法，陶寬爹過來了那一段假疲勞后也就變得適應了，腿上也慢慢更有了力氣，也不需要陶寬爺爺拽著走了，心口也不會那么悶，變得順暢多了，喉嚨也沒有剛才那樣的焦渴了，而變得有些濕潤。也正是在這樣的時候，眼前出現了亭子。陶寬爺爺記憶里的亭子到了，陶寬爺爺想著：自己不是劉哥，劉哥可以記個工分，自己則沒有這樣的權利，反正早回家也是做晚飯吃，晚回家也只是做晚飯吃，還不如在亭子里歇歇，等過了這陣子太陽的暴曬，到了日頭西移了回家不是自己更舒服些嗎？要是以前，陶寬爺爺倒不是這樣想的，他會早點趕回去，哪怕是砍柴也是好的，現在不同，自己的孩子以后的日子有了著落，不需要自己這么勞累去做了，自己都感覺可以歇歇了。雖然陶寬爹今天拜師只是一個開始，以后陶寬爹能學成什么樣的手藝都還是未知數，但在篾匠師傅家的廚房里，篾匠師傅的女人對于自己的孩子——陶寬爹的態度來看，篾匠師傅不會太過于對陶寬爹過分的，從情理來說，有了劉哥的說和和陶寬爹的機靈還是可以學得不錯的，雖不能說陶寬爹可以繼承篾匠師傅的衣缽，但至少學個七八成手藝還是可以的，有了七八成的手藝，陶寬爹就不會太過于差，混口飯吃還是綽綽有余的。有了這樣想法的支配，陶寬爺爺帶著陶寬爹走進了亭子里。亭子是附近村莊做事避雨的地方，也是走長路的人歇腳的地方。長期以來，每個村莊都會做這樣的善事，也是體現農村人質樸的一個例證。亭子一般都修建在村莊的三五里地的地方，南方的雨水多，說不定在你做事的時候就下起雨來。雨不大，農村人都帶有雨具的，斗笠蓑衣都是常備的，也就有了古人所說的：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸那樣的浪漫，只怕是暴雨或者是冰雹這樣的天氣就必須得到亭子里去避雨。亭子也是走長路的人有個歇腳的地方，走得累了，可以坐下來歇歇，或者是那種身無分文的人晚來可以睡睡的地方。南方的亭子很多，也就沒有了什么愛晚亭，或者是滄浪亭這樣的雅名了，而是地處什么地段叫什么名字了。這個亭子也一樣，沒有什么具體的名字，只是四周全部都是用石頭壘起來的。頂上架個樑，就成了功德無量的亭子。亭子的梁上都寫著字，大抵都是地主的名字，匠人的名字。再有的就是村莊里捐款的人的名字。陶寬爺爺也不太認得這些字，陶寬爹更不必說了，都是孩子自然就不認得梁上寫的是什么。亭子是建在路邊，需得繞過路邊才能走到亭子里來。進了亭子，人就不再經受烈日考驗，有了陰涼舒適。加上四周的空曠，亭子里自然就有風，涼風習習，又沒有了太陽，整個人就變得涼爽多了，原本身上的汗也就慢慢得靜了，不會剛才烈日下如同泉水般的流下來。亭子里沒有了家里的那樣的干燥，而是濕漉漉的，可能是墻上的石頭沒有被太陽烤透，感覺還是有些濕漉漉。農村的雨來得快，去得也快，也許你在三里地外是太陽，而這里卻有可能下了一場暴雨，暴雨過后，天就晴了，雨水只是打濕了墻體。亭子里也有不少的灰燼，也不知道是孩子燒了豆子吃，找書苑 ｗww．zhaoshuyｕan.ｃom還是那些走遠路的人用來驅寒燒的火，總之，亭子里不是很干凈，即使是這樣，陶寬爹都感覺自己比剛才幸福很多。倒是陶寬爺爺找了個干凈點的石頭便坐了下來，沒有理會亭子里的臟和亭子墻上的濕漉漉的石頭，只是不去靠著就是了。因為是來做客的，老陶家的父子倆穿得都不會太差，至少都是平時舍不得穿的衣服。陶寬爺爺也不時得要到外面去做事，一身好點的衣服肯定是有的，陶寬爹也一樣，家里的人少，布票就不會短缺，不像林家那樣，家里的孩子多，孩子幾年都難得做身新衣服，幾乎都是老大穿得小了，就給老二穿，老陶家里不一樣，但也不是每年都會做新衣服穿，也都是幾年才做套新的衣服穿，但這樣的衣服做得很大，最少是當時做衣服的時候就有意做得大些，等陶寬爹漸漸得大了，衣服也就慢慢得變得合身。這樣的衣服也會壓在箱底，在有個做客的時候才穿，平時也只是穿有補丁的衣服但都很干凈。老陶家里沒有了女人，也就得靠陶寬爺爺自己去洗衣服，陶寬爺爺畢竟還是男人，再怎么得細心也不可能把衣服洗得和女人洗得一樣的干凈。這樣就要靠自己平時注意點，不要什么地方都坐下去，而是要挑些干凈點地方去坐，這樣就可以少洗幾次衣服，即使洗的時候也不會太過于得難洗干凈。有了陶寬爺爺的模范作用，陶寬爹也都會和陶寬爺爺一樣，找個干凈點的石頭去坐。這也應了那句話：父母是孩子的第一個老師，也是孩子最重要的老師。至于陶寬爹到了篾匠師傅家里生活，養成更好的習慣，這自然是后來的事。
