登上臺階，高師盛向門旁側塾中瞟了一眼，屋內陳設簡單，一塌一幾而已。
屋內墻壁上貼了十來張的文書，因離得遠，看不仔細，大致內容都是各村之間之間普請勞役的安排時間和人數要求，村人租種“村縂”莊田的請求。
其中還有一張帶畫像的緝捕公文，格外引人注目，左側寫有數行文字，右側也是鮮紅的朱判印。
在莊所張貼通緝犯畫像是承襲鐮倉舊制，一來方便過往民眾揭發，二來吏卒也可根據畫像檢查行人。源義經與兄長源賴朝反目后，二度潛逃奧州投奔藤原泰衡時，就曾享受過全天下通緝的待遇。
至于張貼普請文書，則是各國百姓們與室町幕府長達百年武裝斗爭中，逼迫守護名主們妥協的結果。
公示文書，通常一式兩份或三份，類似后世合同契約，其中兩份由大名奉行與百姓個人分別收錄，留存作為證據，剩下的最后一份則要在關所或者村縂里張貼出來供村人觀看辨認。
增加文書的公信力，同時方便村縂和書役也方便根據書狀隨時對稅收勞役進行調整和安排，避免出現奉行攤派不公和村人逃避賦稅的情況。
高師盛在駿府擔任同心眾學習時，就曾遇到城下町的職人對自己多服了普請役進行抗辯，并作為代表轉達給本家的奉行官，最后參與負責處理此事，主辦此事的書佐頭根據當年內的普請名冊，確認確實奉行所方面出錯后，立刻同職人進行協商，根據雇值，也就是對方在城下町一天做工的收入標準，補償了因為普請勞役而造成的損失。
雙方在神社佛像的見證下，達成了相互諒解，并保證日后不會再對此事做出追究和議辯。
其他大名治下如何，高師盛不清楚，但他親眼所見，駿河、遠江兩國的百姓能夠安居樂業，可謂是皆仰賴今川氏的仁德。
“這些都是本鄉的開具的文書嗎？”
“對，除了那名犯人是駿府親自下發的通緝。”
高師盛又看了眼畫像，沒有再去細問，轉身邁步，走進了院中。
……………………
進了院內，才發現莊所分為前后兩進。
前面這個院落，就占了整個莊所大半面積，先前看到的旗幟物就豎立此處。
右邊是六間屋敷，一間番庫、五間長屋，中間由水井隔開，典型的武家莊園樣式。
左邊搭了個馬廄，能容納兩三匹馬的樣子，遠江不比信濃，并不產馬，往常只有使番傳騎投宿時才派上用場，眼下卻是空蕩蕩的。
馬廄旁邊靠墻種有兩排果樹，分別種有梨、棗、烏梅等樹，果樹下開了幾塊菜圃，地畦齊整，挖有溝渠，方便澆灌。院墻盡頭的角落里搭了個雞塒，邊兒上是茅房。
原本在馬廄棚陰影下，半趴半睡的甲斐土犬，看到有生人進來，立時竄出來，大聲狂吠，不但驚得雞塒外木架上，棲著地五六只雞“咯咯咯”地亂叫，也讓剛進門的高師盛嚇了一大跳。
室野平三將馬牽去廄中，又連聲呵斥了土犬，待它夾著尾巴縮回棚里，不再叫喚，才走回高師盛身邊，忐忑地說道：“驚擾莊頭了，實在罪過……罪過。”
見高師盛擺手示意不要緊后，才殷勤介紹道：“這個前院是俺們住的地方，莊頭的住處在后院。”
“后院？”
“對！后院整潔干凈，先前野山莊頭在時，也都是在后院居住。”
高師盛往前走了兩步，后院的門虛掩著，透過縫隙可以隱約看見其內屋舍儼然，庭院前栽種一片竹林，漸入落秋時節，每當微風拂面，都會晃動竹林沙沙作響，飄落一地泛黃的竹葉，給庭院內增添了些許禪意。
室野平三接著介紹道：“若有國人、豪族參覲駿府，路過借宿，也都是住在后院。”
說到這里，他像是想起什么，頓了頓又補充道：“三河國的松平殿，天文十八年參覲駿府殿和弘治二年歸國時都曾在本莊宿夜。雖只住了兩次，但對俺們侍奉很是滿意，歸國那次臨走前不但賞了兩吊錢，還在墻壁上提了首詩，莊頭要不要去瞧瞧？”
三河松平殿指得便是西三河旗頭岡崎松平家的現任當主松平元信，永祿一年，也就是明年，他就會將名字中“信”字，改為祖父松平清康的“康”字，改名松平元康，以示不忘祖父一統三河的野望。
這位如今的三河國小豪族日后隨著勢力的不斷擴張，還會再改名兩次，桶狹間之戰后背離今川氏后，對自己曾經在駿府城擔當人質的經歷深以為恥，決意舍棄掉今川義元賜予的偏諱“元”字，以改名為松平家康，“家”字的偏諱則是來自于清和源氏出身，河內源氏之祖源義家。
最后第三次改苗字為德川，認領新田氏為祖，松平元信也就是日后，江戶幕府的第一代將軍德川家康元服時的名字。
天文十八年參覲駿府，其實是安詳城合戰后，被戰敗的勝幡織田家轉送去今川氏充當人質的事情，直到弘治二年才得到駿府大殿今川義元準許，返回岡崎城繼承家業。
高師盛與這位未來的天下人，年齡相仿，不僅神交已久，而且都曾在駿府城內作為同心眾生活過，所欠缺得只不過是當面一會罷了。
若是最初幾年，聽到松平元信的大名高師盛還會驚詫連連，生活在這個時代久了，見到太多太多的信野名人，也就逐漸變得不覺為奇。
不知是這五道七畿的天下太小，還是東海道各國日后出現的高維武將實在太多。
高師盛想到此處，不覺啞然失笑，搖了搖頭，說道：“不急，日后自然有的是時間，來好好瞻仰一番墨寶。”往后院看了看，又向右邊長屋瞧了瞧，問道：“莊內其他人都在哪里？”
代官到任，這么長時間，除了門塾坐著的室野平三外，居然再也沒見到一個人，適才牽馬入院，雞鳴犬吠，動靜不小，許久也不見人出來，難道今天只有門持自己在這當值不成？
事實也確實如他所料，室野平三小心翼翼地說道：“今日莊內有本證寺的法師開壇授課，其他人都去幫著巡查秩序。”
說是巡查秩序，其實也是去聽講佛法，順便寺中蹭一頓午飯，這兩年凈土真宗在遠江發展迅猛，許多鄉莊的村子都是舉村信奉。
高師盛微微詫異，暗忖道：“一向宗的僧人當真膽大，竟然又敢私自建廟！”一向宗即凈土真宗的別稱，東海道凈土真宗皆以三河本證寺派為嫡脈正傳。
雖然明知對方有違法度，作為代官應當制止，但本證寺勢大根深，并不是高師盛一個小小的村縂就能管的，遠的不說，遠江高氏上下，連同他父母都是凈土真宗的信眾，每年都會帶他去三河參拜本證寺。
在外人眼中恐怕，他也是一名凈土真宗的信徒，那里有信徒阻止自家信奉的宗派宣揚佛法，擴大聲勢的道理。
高師盛心中無奈，表面上卻只能和氣的說道：“既如此，麻煩書役前頭帶路，你我二人不妨先驗過堪合告身。”
室野平三，應了聲是，弓著腰，側身引路，帶著高師盛往后院行去。
……………………
注釋一：牛肉丸確實被他哥哥全國通緝，至于是不是每個村門口都帖海報，這個沒有仔細查，源氏一族父慈子孝，兄友弟恭，這種重金求首的事情實屬尋常。
與百姓商討勞役和稅收的部分，參考“應仁之亂”后的村縂合議，守護不入制度，江戶時期薩摩藩島津家稅收和普請也都是與村縂商議進行，找書苑wwｗ.zhaoshｕyuａｎ.com 多次被減封改易的米澤藩上杉家后期也是摒棄傳統農業稅收模式，改為與藩士、百姓、商戶湊在一起開股份公司。上杉家投資，百姓生產，藩士運輸，商戶代銷，很有某寶，某并多多的感覺。
注釋二：莊所制度是結合莊頭制與江戶代官所拼湊編撰的，在下實在不清楚戰國時期管理最基層的單位叫什么。
這里引用了趙子曰老師的《三國最風流》東漢亭部人員編制，長屋結構參考了江戶代官所的圖片和，某站up主，王魯九班關于日式江戶長屋科普圖。
注釋三：堪合是古代朝廷印制的類似于介紹信，供官員、商人等需要在長途旅行途中使用驛站時出具的憑證。
注釋四：同心眾，幕府時期對中下級官吏的總稱，主要負責庶務、治安以及輔助上官收稅等工作，可以理解為明清時期衙門里的幫閑衙役。
注釋五告身：古代授官的憑信，類似后世的任命狀，上面寫著該員的體貌特征，年歲籍貫。北周時已有此稱。宋亦名“官告”。《通典》卷十五載唐代選補官員之制云：先簡仆射，乃上門下省，給事中讀之，黃門侍郎省之，侍中審之，不審者皆得駁下，既審然后上聞，主者受旨而奉行焉。各給以符而印其上，謂之告身，其文曰尚書吏部告身之印，自出身之人至于公卿皆給之。武官則受于兵部。
平安朝承仿唐代，所以引用稱謂并不奇怪。當然，村長大小的莊頭大抵拿不到堪合告身，頂多是傳符，多為木質或者竹制，用于與前兩者相同。
