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第20章律令駁雜案終定

小說:戰國之高氏物語 作者:蓬萊三人

  處理完和尚們,剩下的就是兩名僧兵了。

  青木大膳接過排票后,這兩名僧兵的身份,就變成莊所差役們這個月的賞錢了。

  不用人吩咐,北莊萬次郎就帶著其余三名差役上前,將兩名僧兵按到在地,掏出繩索捆得結結實,兩名僧兵生的再魁梧有力,這時候也不濟事,戒刀昨晚被莊所差役收繳走了,不然也不會放心留外人在莊所過夜。

  周圍十幾名獄卒、武士,按刀持棍,警戒在旁,想跑也無處跑,更何況剛才凈空和尚的模樣,更讓兩人不敢生出任何反抗之心,發賣為奴,也比去直接被刺配去金山挖礦強,干脆乖乖認命。

  在山內通判這位郎官眼里,僧兵之流還不如駿府名下的黔首百姓地位高,那怕隸徒也是為駿府耕田納糧,猶有用處,而這些自持勇武,給僧人為虎作倀的僧兵,純粹就是破壞地方穩定的地痞流氓。

  這兩年關東混戰,各家大名亂捕人取,集中發賣,使得生口價格暴跌,現在行情一個年輕壯勞力也不過兩貫永樂錢,四個人也才八貫,實在沒被他看在眼里,所以任由莊所發賣。

  高師盛想得卻是,要是能把四名僧兵保下,留在身邊當個隨從,也算勉強完成聚眾的第一步。

  想通此節后,高師盛輕聲囑咐身旁瀨戶方久,讓他過去告訴北莊萬次郎四人,不可輕易折辱於那兩名僧兵。

  獄卒將院內地面上血跡灑掃干凈地,山內通判也開始在屋中問詢善光院院主證弘。“證弘禪師,兇手矢田作十郎本是三河善秀寺的坊官,因何會無顧來你善光院?”

  “通判明鑒,我善光院本就是善秀寺名下的別院,於兩年前得上川家供奉,才在平山鄉開設廟堂,每年“三經”法會上寺都會派遣僧官前來為信眾講法,今年派來的正是矢田坊官,是以非是無顧而來。”善光院證弘暗中觀望半天,看出來這位山內通判大人性格剛強,斷案不留情面,對付這種人不能直面頂撞,而是要順著對方附和,將自家姿態放得很低。

  “這么說,此案與你善光院沒有任何干系?”

  “人命關天,貧僧不敢妄言推諉。”善光院證弘不慌不忙地回話道:“貧僧自知德行淺薄,自從開院以來,一直都是約束門下弟子在院苦修,從不敢去招惹是非,昨日命案發生后,亦是心中深感惶恐,不知如何是好,今日郡里派二位郎官前來審理此案,才覺送了一口氣!只是矢田坊官為何會拔刀殺人,事發突然,我與門下弟子亦是不知原因,若是真的參與同謀,豈還會留在院中待罪,與矢田坊官一起逃回三河國不是更好?”

  山內通判略微沉吟一下,證弘院主所說的確有道理,又見對方言辭誠懇,面露慚色,便就對此話先信了三分。

  證弘院主偷眼觀察,見對方并未因自己的反駁,面露韞色,果然是個吃軟不吃硬的主,繼續委婉的回答道:“兩年前我善光院開設之前,便送上請奏,沒有郡守準許怎私自敢接受上川家的供奉?每年法會,亦是提前告知郡里,法會當日也會請莊所差人前去觀禮。”

  “可有此事?”山內通判向莊所差役問道。

  “每次善光院經會,莊所都有派人過去!”巡視莊所轄區歸付盜管,青木大膳上前回道。

  山內通點了點頭,示意善光院證弘,可以繼續說下去。

  “后上川家改易引佐郡后,貧僧也是請前任莊頭野山右兵衛向郡中代問,我善光院可否繼續租用宅院,也是得到了準許的答復。此后每年庸租金從未敢有絲毫拖欠,收據回執貧僧亦是保留院內,郡里名冊也當有記載,通判大人若是不信,可派人去我院中取來一看,便知貧僧所言是真是假。”

  這是方才山內通判,質問凈空和尚,有關田產宅院所屬的原話,被他聽進了心里去,現下拿來當做反作詰問。

  “倒是不用如此麻煩,高莊頭請上前一步,我有話要問。”山內通判眉頭輕皺,覺得這個證弘院主才是真的難對付,但并未按照對方的要求來辦,而是要調取平山莊所收錄的卷宗。

  高師盛聞言,步至堂前,躬身一揖,回話道:“下吏在,不知通判有何事詢問。”

  “方才證弘院主所言,你可聽見?”

  “下吏全都聽見了。”

  “那好!”山內通判端坐案后說道:“證弘院主肯定言道,他院中與郡里名冊有各類文書,若所說不假,你平山莊所中當也有一份副本,你可見過?”莊所收到需要轉交給郡里的各種公文后,都需要復寫一份留存,為的就是出現眼前這種問題時,以供查找,佐證話語的真實性。

  “請通判恕罪,下吏昨日方至莊所,還未將歷年存儲的公文卷宗全都查閱,所以不能肯定證弘院主所說為實,懇請大人允許我將卷宗帶到堂上,當堂查找。”

  高師盛所言,亦在情理之中,一上任就遇見命案,到任這一天半都在處理事情,回答不上來,并非有意懈怠公務。

  山內通判并未苛責,只是道了句:“可!”

  高師盛領命暫退,不一會便帶人抬著兩個箱子上來,正是他昨日翻看卷宗的那兩個。

  “各類文書都出自莊所書役室野平三之手,下吏斗膽,請大人再宣室野平三上堂協助,一同查找。”

  “準請。”依舊是回復簡短。

  室野平三慌忙上得堂前,俯身叩首,山內通判,揮手示意,可以趕緊查找了。

  不多時,室野平三就從箱中揀選出十幾份文書,送上前去,他身份低微,沒有資格登堂入室,到了式臺回廊前,自有小侍上前接過,轉送堂案,供兩位郎官查閱。

  山內通判、松上刑錄兩人翻閱遍覽,眉頭皺得更深了,不是因為證弘院主所言,存在不實,而是文書全都齊備。

  即便是地子錢,這類僧院可免的雜稅也都如數上繳,看著反倒像是假的。

  寺院對於征稅,從來都是想盡辦法逃避,善光院這么老實繳納,反倒引人懷疑。

  其實也好理解,駿府對寺家一向監管嚴格,凈土真宗在遠江國敷知郡沒有任何根基,只是不得不老實罷了。

  “這些都是歷年的文書嗎?”松上刑錄放下手中的一份卷宗,開口問道。

  “回稟大人,這兩年內有關善光院的卷宗都在這里了。”室野平三以為那里不對,嚇得連忙說道:“小人所說句句屬實,不敢欺瞞兩位大人!”

  松上刑錄感覺心底暗自慶幸,還好是郡守親自下發的查封狀令,不然真的按律推判,還真未必能夠輕易結案。

  駿府在東海道三國,實行的是多軌法并行制度,即今川家自己頒布的法度《今川假名錄》,和養老二年(718年)起藤原不比等根據《大寶律令》重新修訂過得《養老律令》為根本。除此之外,還有鐮倉幕府的《御成敗式目》、《追加法》和《貞永式目》,室町幕府的《建武式目》,以及《唐律疏議》、《宋刑統》、《洪武永樂榜文》三種渡來法,作為補充條例。

  為何不統一律令,主要原因校學制度的不完善,校學師范教授的課業駁雜,水平也不高,奉行所的大小官吏們主要還是看自己家或者番頭的家學如何,最終結果就是導致,法度相當雜亂。

  畢竟《今川假名錄》對比其他幾種經過漫長時間考驗的律法來說,只能算作是一個總綱約束,具體量刑還是要看奉行官修習的律法和個人對律令的理解水平,來進行決斷。

  山內檢非違使少尉通判氏豐主修的是《宋刑統》,兼習《養老律令》;松上刑部少錄郎官信宗學得是《唐律疏議》;高氏家學則是鐮倉幕府的《御成敗式目》和《追加法》、《貞永式目》,以及室町幕府的《建武式目》,其中最精通的當屬高氏一族參與修訂過得《建武式目》。

  莊所內三個有家學的武家名門,學得都不一樣,放到整個東海道三國,就能猜出律令到底有多混亂。

  《今川假名錄》規定,如果享有“守護不入”之權的豪族和寺家出現的糾紛案件。駿府官吏就可以出面介入,制止爭端,進行裁斷。

  具體量刑標準是依據《今川假名錄》還是其他《律令式目》要視具體情況而定,也就是那一條對今川家最有利,但豪族和寺家也不是傻子,也會引用相反的律令來反駁,爭取讓律法變得對自己有利。

  這時候往往就要看,辯論雙方誰更博聞強記一些。

  遠江不像駿河,是今川家的苦心經營二百載的本領分國,許多事情上都要對小大名豪族和寺家進行退讓妥協,裁決糾紛的郡守代官們,往往很難做到像駿河國同僚那般,仗著背后駿府今川家的威信,一言而決。

  善光院文書齊全,無有錯漏,證明了善光院系為租用駿府的私產。

  《御成敗式目》與《建武式目》明確承認,在這種情況下,善光院僧眾享有“守護不入”之權,擁有組織僧兵,保衛寺廟的權利。“守護”尚且“不入”,那你真言宗沒有得到允許,攜帶武器擅自闖入鳥居以內的范圍,都屬於“盜賊事”。

  別說只死了一個,就是被全殺了,善光院也是無罪,屬于是合乎律令的正當防衛。

  這也是為何善光院證弘,要請山內氏豐、松上信宗兩人查閱卷宗文書,這也是他上堂后,底氣十足的原因。

  但反過來《今川假名錄》與《養老律令》則不承認這種“守護不入”權,將“不入”涵蓋范圍大大縮小。

  三種渡來法,則是認定屬于“連坐”,善光院與梅川院的和尚們一個也跑不了,全都要伏法。

  郡里依據的就是《今川假名錄》與《養老律令》來判決,因為這最合乎國情,也最合乎駿府的利益。

  敷知郡守對“宗論”死了幾個人,死的又是誰并不關心,而是要趁機借題發揮,把兩家寺院一網打盡,將院下的寺田全都收歸駿府,擴充直領。

  這個大前提下,無論兩家寺院說什么,也不可能更改最終的判決結果。

  山內通判合攏卷宗,對善光院住的證弘的意思,了然于心,仍舊故作不知的問道:“證弘院主,確實如你所說一樣,善光院各類文書齊備,但這跟此案有何具體關聯?”

  “這……這……”證弘院主本想反駁,這了兩聲,想到凈空和尚的慘狀,終究還是未敢開口,總不能直說自己無罪,梅川院的人死了也是活該。

  別說兩名通判不會同意,剛死了“猶子”的梅川院空善也要起身跟他拼命。找書苑 www.zhaoshuyuan.com

  最終善光院上下的罪名與梅川院類似,也是被僧眾褫奪度牒,僧兵被收押官賣,唯一比梅川院好的地方就是,不用被驅逐回三河國,仍然可以留在敷知郡。

  兩家寺院,長達兩年之久的紛爭,算是以善光院的慘勝而告終。

  關於本案人犯的處置已經完畢,剩下的就是查封寺廟一事,松上刑錄伸手招來兩名小侍,讓他們分別把郡里下發的查抄狀令,分別送給兩位院主觀看。

  善光院主證弘提前得了,高師盛暗中的通風報信,來前就告訴留在院內的僧眾,先將大部分財物轉移到附近信眾家中。

  即便遭受查抄寺院,損失仍舊在可接受的范圍之內,今日過后附近數個鄉只有凈土真宗一家獨大,錢財總能慢慢積攢回來。

  很痛快的開口表態:“郡守之令,貧僧無敢不從,不過還請兩位郎官允請我院僧兵能自贖其身。”

  “可以,但價錢要按照市價來自贖。”松上刑錄見他答應的痛快,於是也同意的干脆,自贖其身并不違法。

  亂捕人取尚會同意俘虜自贖己身,只是自己贖身要比變賣便宜的多,自贖的價格最多也不會超過五百文,比兩貫的市價相差四倍。

  這些僧兵贖身所得的錢,都是歸莊所差役所有,即便允許兩家寺院自贖,也要保證差役們的收入。

  梅川院主空善也沒怎么猶豫,在同樣求得允許僧兵自贖后,就答應了下來。

  來之前他就有預感,郡里或許會查抄寺院,亦是提前就將財物都轉移走了。




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