日頭一點點升起，驅散了秋日清晨的霜寒。眨眼便就到了秋后翻耕田地的時節，自整治完水患過后，還沒得到休養的平山鄉村民便有扛起鋤頭，出村下田，村口土路上農人絡繹不絕。
三丸路道北，矗立著的是莊所院落，道路的南邊，三四里處為從三沢川水引出的溝渠，沿渠的農田中，不少農人和徒附早已經開始勞作，極目遠眺，遠海的湖水在日光下微微蕩漾，一如往昔。
高師盛居坐胡床，身后流旗招展，上書‘南無阿彌陀佛’六個大字，鄉里的地頭武士貫甲按刀，侍立兩旁。遠處數十名足輕身穿卷腹，手持長竹竿，在各自兵佐的指揮下，呼喊口號，相互抽打，不時有人中槍到下，被判定陣亡退場，卻是在假兵演武。
眾人面前，放著四五個打開的木箱，里面裝滿了一貫貫穿好的銅錢，兩側還疊放著一表表，堆放成小山的糧袋，里面裝的不是糊弄人的雜糧稗子，而是貨真價實的大米，引得不少勞作的流民，紛紛停下圍觀，艷羨不已。
另一邊平整的校場前放著一個個箭靶，也有十幾名弓手，在距離五十步外的線痕之后，挽弓持射，弓也不是什么好弓，都是鄉野打獵用的丸木弓，持弓的姿勢一看就是野路子，未經正規軍陣操練，高師盛看去，他們彎弓開箭的姿勢都不標準。
有的腳步歪斜，有的腰桿佝僂，甚至偶一個人舉弓的姿勢都不對，但準頭還算是不錯，不敢說箭箭連中，起碼能做到十發三中，不算是胡開亂射。
連武士都未必敢說精通弓術，何況生活更困苦的足輕，強行令他們改變射法，并不能保證就一定有效，現在也只能是熟能生巧，以量練質。
強弓精箭自古以來，就是軍陣狩獵中不可或缺的殺生利器，當《禮記·射義》傳入之后，平安公家卻出現了不以殺伐為目的的“文射”，射箭從此演繹成了張弓搭箭、競射飲酒的娛樂文化，也從此誕生了君臣之義、長幼之序。
但對父慈子孝的武家幕府來說，武士六藝之中，弓術穩居首位，甚至還在騎術之上，畢竟不是所有令制國都出產馬匹，名傳后世的名武士，多以弓術見長，不論藤原秀鄉以重弓退治百足天蜈，或是那須與一屋島海戰，一箭射傷平家守護神屋島禿貍總大將幻化的美少女，都說明弓箭對於武家的重要性，江戶時代弓術達人吉見順，著述《射法訓》更是被后世弓道，奉如圭臬。
軍陣之上，更是有‘弓術最重的說法’，高師盛不通兵法，卻也曾自己去小笠原流道場，認真修習過，不過天賦只是中人，比不得真正的弓術高手，但就以目前水平來說，已經比大多數沒有傳授野武士強多了。
東國缺少鐵炮，高師盛自然格外看中弓箭帶來的殺傷力，凡有能在五十步外射中箭靶者，皆有賞錢，并在圓靶上勾出三個圓環，環心則是外圓內方，形如銅錢，一枚銅錢能有多大，站在遠處能不能看見還要兩說，若以此為靶，難度大大增加，沒有長年累月的練習，恐怕沒有幾個人能射中，所以賞錢也各有不同。
凡射中最外環者賞遠州錢一枚，中二環者賞遠州錢五枚，中內環者賞永樂錢十枚，能夠命中靶心者，直接能扛走一表大米。別說是雜兵們，這些天就是武士，也有不少信心滿滿，親自下場試射之人，雖然有好手，這兩日已經賺了近兩吊錢，大大鼓舞了足輕的信心，可卻仍舊沒有人能夠拿走一表大米。
高師盛拔出別在腰間地折扇，指著場上的足輕，向身邊的武士指點道：“弓道三重，一曰器具，二曰心念，三曰引分。”繼而侃侃而談道：“器具即弓矢，凡射之間，若不調試弓矢，那么即便是弓術在強者也難有用武之地。力士挽強弓以重箭穿甲斃敵，輕剽用短弓急射不輟，寧弓伏於人手，不可人受制於弓，務必使得弓矢做到使之如臂，此為弓道之根本。”
說到這里，他略微停頓，旁側立刻有人求問道：“敢問鄉佐，何為心念、引分？”他們都是地頭野武士，平時哪里機會，能夠學到這種武家兵法。
“心念，則是再說開弓之時須做到心無雜念，不受制於七情干擾，全神貫注的同時，以耳待眼，分辨六路八方。七情者分別為‘喜、怒、憂、思、悲、恐、驚’七情太過，所傷者即為‘射箭七障’。以軍法為例，則是講置于死地者，而后才可生！”
一眾武士聽得連連點頭，他們不懂弓術，卻是知道七情六欲會干擾在戰場上的判斷力，反應力，這些都是要人命的東西。
“引分是指開弓的長度，審視敵手距離的同時，調整自己開弓的間距來保證能夠命中敵手，達到殺傷的目的，同時開弓更應注重站姿，弓矢名操持於手，實於人之正身。身不正，射亦不正。最忌諱弓腰駝背，肩、肘、腰、腿力應萃合一處，首先眼要直，首要平穩·····”
不少人都親眼見過他，一箭重傷三沢左兵衛，力道貫透胴丸，對高師盛的講解，不疑有他，況且說的道理淺顯易懂，人人都能聽得懂，左右武士無不是虛心聆聽。
如果將說三沢氏滅門和逼迫豪強伏法這兩件事，只是讓高師盛獲得了百姓、豪強的畏懼以及兼并了大筆財富外，那么在元服禮上將獲得的田產盡數散給長谷川家后，再加上散財於人，則是得到了鄉中大部分武士欽服。
不論他手段多么嚴苛，起碼是個能夠同患難、共富貴、輕財重義的武士，為高師盛換得部分英武的美名，甚至有幾名國人的次子，也前來投效，想在他這里謀個差事。
在百姓、豪強俯首的情況下，接下來的治理施政，稱得上易如反掌。
高師盛來鄉里任職的目的很明確，就是為了保證，在即將到來的桶狹間之戰做好準備，甚至是‘招兵買馬’，在今川家覆滅中，爭取繼續存身立命。目的既然明確，那接下來的作為就有跡可循。
在不影響農事的情況下，征召健勇青壯，以各家豪族的郎黨為主，編練一番足輕，整日在莊所對面的湖畔，跟隨金鼓聲，進退操練，高師盛不通軍陣，自然更不懂練兵，這時候出身武家名門子弟的好處，便體現出來了。
他雖不懂，但郡兵里面總有會練兵的，那日剿滅三沢氏時，郡兵布陣槍衾，三十多桿長槍，其徐如林，逼的三沢左兵衛等人狼狽逃竄。反觀他這邊，雖然北莊萬次郎、長谷川隼人、小野忠明都稱得上勇力過人，但真的捉對廝殺，反而沒能將之快速拿下。
因此，以備寇防盜的名義，高師盛請求郡守朝比奈元長派遣幾名兵佐，過來指教，鄉里的這群雜兵如何布陣槍衾，陣射弓矢，不聲不響中，已經將各家郎黨劃歸莊所名下支配。
剛換上場的六名弓手還未射完壺中的箭矢，手快的也不過才只射兩箭，手慢的還一箭未發，兀自在哪里苦苦地瞄準，突然爆發出的喝彩聲，嚇得其中一人，手一猾，箭矢出弦，歪歪斜斜地飛出十幾步遠，跌落地上，卻是槍衾隊分出了勝負。
高師盛停下講解，身邊的武士雖然聽得意猶未盡，但也都規規矩矩的退回原位。高師盛哈哈一笑，看了看天色，笑道：“諸位便隨我一同用飯罷！”
練兵格外消耗體力，自然要負擔足輕的伙食，雖然不能保證吃得上大米飯，但各類雜糧飯卻是管飽的，平山鄉又毗鄰遠海，運氣好還能喝到魚湯。
生活條件著實不算差，足輕和武士不少都是從較遠的村落趕來，難免有生活窮困的，干脆就跟差役一起住在了莊所眾了，平時吃用皆是高師盛供給，實際這些人也可說逐漸脫離今川家配下，成為代官的私兵郎黨。
若不是高師盛訓練六十名足輕的定額已經滿了，恐怕全鄉閑暇的都會來他這求征，隔壁三河國的災情也十分嚴重，再加上今川家并未強制要求三河國人履行法度和德政令，不少百姓被逼迫的舉家流亡，平山鄉近日，就有不少流民涌入，正好新的穢多非人還沒調派過來，高師盛便將他們暫時先安置在空蕩蕩，形如鬼村的三沢聚。
因為流民沒有生計來源，莊所雖然短短續續派點雜糧，長田家每隔兩日也會在莊所開粥棚賑濟，可這一點點粥水，根本不足以果腹，頂多是勉強吊住性命，不至于餓死，遠比不上來莊所點卯吃糧。
只是一來莊所的糧食有限，二來高師盛一個鄉佐不可能招募太多足輕，對這些窮困的百姓，他雖然同情，卻也沒有辦法做到每家每戶，衣食無憂，只能說先緊著孤寡婦孺賑濟。
為了避免流民中有人鋌而走險、聚嘯成盜，高師盛將青壯打發去整備溝渠、道路，另外放開山林湖水的封禁，允許他們捕獵魚獲。
嚴格來說這些未開發的山林、湖泊都是今川家的私領，想要進入都是要交錢的，捕魚是需要漁網、船只的，雖然莊所籌借部分船只、漁網，但終究數量有限，所以真能去的人也不算多。
至於說捕獵，且不說佛教氛圍，讓很多百姓不愿殺生，而且打獵不是誰都敢去，山林中雖然沒有老虎，卻是生活著狼群、山鯨（野豬）、甚至鬼熊，鬼熊即是生活許多年成精的山熊，信州木曾川附近就流傳著鬼熊常常闖進到村子里，將牛馬等牲口從牲口棚里拖出去，帶回山里吃掉。
據說，它會像人一樣直立行走，曾經有一名獵手捕殺過一頭鬼熊，拔下來的熊皮足有六疊榻榻米那樣大，遠江雖然沒聽說有熊，但山鯨時長闖進村里毀壞田地的事情，卻是時長發生。
流民連飯都吃不上，又哪里有體力去跟野獸搏斗，頂多是去林子邊上撿些干柴，挖點野菜，就這樣還出了失蹤了兩個人，不知道是被什么野獸給拖走了，這讓流民更是對荒郊野外，避之不及。
兩日一開賑、讓流民暫住村落，捕獵魚獲、以勞代賑，甚至故意在其面前炫耀武力，都是敷衍應付，絕非能根治流民的辦法。高師盛對此亦是心知肚明，唯惜在這世間，有些事情明知該怎么辦，偏偏就不能去做。
流民名為‘流’就如同洪水，要想退治，就只有兩策：要么堵，要么疏。
堵：派人將之強行趕回三河國內，堵在境外。疏：請求郡國出面，給其筑屋分田，納為良民。
堵是不可能的，這個辦法之前就有國人提出過，當時就被其他人否決了。
平山鄉正好地處要道，找書苑wwｗ.ｚhaｏshuｙuan.coｍ 北邊直面三河國，流民數以百計，而且數量每日都在增加，就鄉里這點雜兵怎么可能彈壓的過來，況且這些六名可不是手無寸鐵，毫無防備的老實百姓，不說人人帶刀，起碼也是青壯手里都有木棍鋤頭，真被逼急，發動一揆，洗劫鄉里怎么辦。
唯一可行的就是疏了，而行此策，最大的問題就是田地從何而來。安置流民就需要分田地，現下如果勤快點，還是能種點稗子，即便冬天還是無糧，起碼要也保證他們有點盼頭。誠然，平山鄉有許多未開墾的荒地，但想把荒地變良田，不知道要多少年蓄養肥力，而且流民也未必愿意去開荒。
鄉中豪右，倒是有一些多余的田地，可高師盛也不能真個貪得無厭，至少眼下雙方剛剛和睦，不能再挑動對立。
當然除了分地外，還剩下一個折中的辦法，即請豪右國人出面，收編流民為徒附。
事實上，也已經有一些國人在趁機低價購買流民為奴婢，可是鄉里國人也不是什么富戶，而且家中多少都已經有奴婢、郎黨要養，為了節省糧食，他們不可能將這些流民全部都收留，高師盛雖然也在權利允許范圍內招收一批青壯，來官田勞作。
但伴隨著天氣，逐漸轉冷，涌入的流民也開始越來越多，三沢聚的長屋也逐漸住滿，后來的流民不得已在村外搭起窩棚避寒。
高師盛也不得以，停下練兵，改而將足輕里的大部分都派去流民村維持秩序，就在這種得過且過中，終于迎來了永祿元年的第一場雪，比預想中來的還要稍早一些。
