《續資治通鑒》記載：嘉佑一年十二月十一日，有彗出紫微垣，歷七星，其色白，長丈余。
當夜，歐陽辯起夜，恰好抬頭瞬間，看到彗星劃空而過，整個夜空獨剩彗星照亮長空。
場景美妙而震撼，當歐陽辯知道朝堂又該多事。
果然第二日群臣上書。
范鎮言：「臣近以都城大水【二七】及彗星謫見，為變非常，故乞速定大計，以答天譴。
闔門待罪，祈以死請。臣人微言輕，固不足以動圣聽，然所陳者，乃天之戒。
陛下縱不用臣之言，可不畏天之戒乎！彗星尚在，朝廷不知警懼，彗星既滅，則不復有所告戒。
後雖欲言，亦無以為辭，此臣所以恐懼而必以死請也。
今除臣侍御史知雜事，則臣之言責益重於前，所有告敕，未敢祗受。」
司馬光上書言：【竊以為國家者，政有小大，事有緩急，知所前後，則功無不成。……以臣之愚，當今甚大而急者，在於根本未建，眾心危疑，釋此不憂，而顧彼三者，是舍其肺腑而救四支也，不亦失乎？】
又有殿中侍御史趙拚言：「此陰盛陽微之戒也。商、周之盛，并建同姓，兩漢皇子，多封大國，有唐宗室，出為刺史，國朝二宗，相繼尹京，是故本支盛強，有磐石之安，則奸雄不敢內窺，而天下有所系望矣。愿擇宗子之賢者，使得問安侍膳於宮中，以消奸萌，或尹京典郡，為夾輔之勢。」
又言：「天象謫見，妖人訛言，權臣有虛聲，為兵眾所附，中外為之恟恟。此機會之際，間不容發，蓋以未立皇子，社稷有此大憂。惟陛下早為之計，則人心不搖，國本固矣。」
群臣皆上書，所指只有一事，都是告誡仁宗：
——陛下啊，您看，五月時候的大水，現在的彗星，上天都在告訴我們，您該立皇子了，您要是不立皇子，上天該震怒，天下該不安了！
于是十二月二十一日，朝廷起用趙宗實擔任秦州防御史、知宗正寺。
消息一出，天下咸安。
這是一個很明顯的信號，意味著仁宗已經向群臣妥協了，有意將趙宗實立為皇子，雖然還沒有正式承認，但擔任秦州防御史、知宗正寺已經是一個非常明顯的信號了，所以群臣暫時按捺了下來。
歐陽辯對于這些并不算特別關心，因為他知道這是一個必然的過程，早一天晚一天都會如此。
除非趙禎自己可以生出一個健康的皇子出來，但可能是趙禎自己的身體原因，生出來的皇子也好，公主也好，鮮有能夠活到成年的。
歐陽辯以為這件事與自己無關，但卻有一封手諭傳來，讓歐陽辯入資善堂讀書。
歐陽辯有些蒙。
資善堂是大宋設立為皇子讀書所在，這原本沒有什么問題，原本就是陪太子讀書嘛。
但這個事情沒有那么簡單。
資善堂若是在官家有自己兒子的時候，資善堂就是一個純粹的陪太子讀書的所在，但在某些特殊時期，比如真宗時期的資善堂，因為真宗很長時間都沒有自己的孩子，所以資善堂里讀書的是宗親的孩子，到了真宗生出自己的孩子的時候，才算是恢復了正常的讀書所在。
現如今也是如此，資善堂里讀書可不是仁宗自己的孩子，而是以趙宗實的的孩子趙仲針為主的宗親子弟。
趙宗實作為仁宗的替補選手，趙仲針就是替補兒子，仁宗現在還不算年紀大，還有可能生出自己的兒子，所以趙宗實還只能是替補，就像他的父親趙允讓一樣，如果仁宗像真宗一般生出自己的孩子，那么他就只能當千斤頂了。
而在資善堂陪趙仲針讀書的人，很可能就會被當成同黨，前途幾乎是盡毀的。
不過這個歐陽辯倒是不用操心，因為趙仲針就是以后的宋神宗，倒是不必擔憂以后前途的問題，關鍵是，一旦踏入資善堂，他就踏入了漩渦之中！
資善堂不僅僅是資善堂，它實際上類似于東宮，儲君所在，歷來是漩渦之地，無論歐陽辯怎么想，一旦進去了，他就是東宮的人了。
這事情是好還是不好，還真的很難說。
不過……如果從以后的變法來說，正主就是趙仲針，他現在只有十一歲，只比自己大一歲，這個時候還正是思維成型的時候，如果這個時候能夠給他一些影響，那么以后……
干了！
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歐陽辯暗自嘆息一聲，以后可得謹小慎微了。
和處于政治漩渦之中的皇子接觸，他就得小心他的表述與思想，若是展現出過于激進的思想，被人抨擊帶領皇子走歪門邪路，到時候被人拉出去砍了也有可能。
不過歐陽辯卻是在揣測，猜測是誰將他推進資善堂之中的，想了一會，大約能夠鎖定幾個人了。
應該是文彥博、韓琦、包拯幾個人了。
韓琦是堅定的支持趙宗實的，文彥博、包拯也是站在統一陣線的，父親歐陽修雖然支持仁宗早立皇子，但并沒有明顯的傾向趙忠實，即便他認為趙忠實還算是一個比較不錯的人。
韓琦或許是為了拉攏歐陽修，所以將自己投進資善堂，這樣子，歐陽修為了兒子的前程，就不得不支持趙忠實了。
包拯倒不至于有這個想法，很可能只是認為自己能夠在少年時候與未來的儲君接觸，這對自己未來的前程有好處罷了，這是出于好心。
想清楚了這些，歐陽辯倒是有些放心下來。
至少在短期內，這個事情還是一件大好事。
在接下來很長時間內，韓琦、富弼都是宰相，自己站在趙忠實這邊，就是站在韓琦這一條線上，可以有足夠的時間去成長，這是一件大好事。
如果自己能夠在這段時間內與以后的宋神宗結成好朋友，那么以后王安石變法的時候，倒是可以作為潤滑油……嗯，這個說法似乎不太好，但大家懂得是怎么回事就好了。
