白仁絲毫沒有畏懼，因雪后本身頗為坎坷的鄉間小路，變得泥濘不堪。
反而健步如飛，一路穿插田野小道快速跑回村子。
既然已經答應劉玄，他也的確有心投劉備，那么事情宜早不宜遲。
且曹軍將士尸體還躺在村子，若是被人知曉，跑到官寺告狀，剩下的老老少少都逃不過被人誅殺，拿去邀功的命運。
白仁猶如隨風而行，跋山涉水，渡橋過河，大約半個時辰左右功夫，便已抵達村子。
幸好耽擱時間并不是很長，村中也足夠偏僻荒涼，一時間內沒人任何人路過。
不然說不得，他們的所做之事，便會東窗事發。
見白仁歸來，沒有遭難的青壯上前問候：“大兄無恙否?可曾斬殺賊子?”
復仇歸復仇，可是誰也不想死。
若不是劉玄運氣好，加上開車技術高超，根本不需要白仁亡命狂奔，追殺到新鄭。
可既然劉玄僥幸渡過陷馬坑一難，村中百姓自是需要斬草除根，不然遺禍日后。
如果劉玄逃跑，然后到官府告狀。
最終結果就是，方圓十里寸草不生！
殺官如造反！
造反歷來都是大罪！
沒有人會選擇無視！
白仁停下見到村民，立即停下腳步，喘了喘氣搖搖頭。
百姓一聽，立即炸鍋！
白仁沒有將劉玄斬殺。
那么就意味著劉玄有可能活著，一旦報官還能善了?
“這該如何是好！”
“嗨，恐大難臨頭矣！”
“我等該何去何從?”
“殺官軍乃死罪，此斷無善了可能……”
眾人臉色蒼白，然后七嘴八舌的說了起來。
他們殺伏殺官軍，只不過是因為熱血上頭，恨意上涌才干的出這種事。
而今人也殺了，氣也消了，冷靜下來自然會畏懼。
如果能活著，誰也不想死，這是人的本能需求。
劉玄逃跑了，那么意味著告官的可能性極大。
一旦告官，在龐大的官府機器運動之下，他們這些人絕對沒得逃。
事實也是如他們擔心的一樣。
劉玄剛開始想的，還真準備逃離追殺之后，就去官府報官。
并不是說什么，他們殺了曹軍將士。
就是殺再多曹軍，也和劉玄沒啥大關系。
主要是這群村民，讓他也跟著受罪了，那劉玄還能放過?
村民憂心忡忡，也沒討論出一個什么結果，隨后一年間與白仁相仿的男子，眉毛一挑道：“大丈夫豈可坐之等死?隱王有曰：‘今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?’不若我等反曹，拼死一搏，諸位以為然否?”
這男子叫劉崎，小字小七，與村中大多數青年一樣，求學于白仁岳父門下，聽到大家議論半天，也沒討論出個什么，于是就發聲問了一句。
讓大家坐以待斃是不可能的！
那就只有造反。
給自己拼出一條活路。
歷史上很多造反都是這般。
并非他們天生就有野心，而是逼到無可奈何地步，在前頭狼、后有虎之時，他們會選擇拼命。
能不能活下來，那就聽天由命。
男子一席話，又激起眾人議論紛紛。
白仁一路飛奔回來，正在氣喘吁吁之中，幾次想要插嘴說話，都被龐大的聲音打斷。
“劉君所言甚是！”
“事到如今，吾亦附言！”
“君此言有理，可是吾等該如何行事?”
對呀！
這才是重要的。
腦袋一拍說要造反。
可是造反是那么好造的?
曹操官渡一戰以少勝多，剿滅整個袁紹集團威加海內，如今兵多將廣，謀臣如雨，地域廣袤，糧草充足。
就憑著十幾把環首刀，十幾把弓箭就能造反成功?
別開國際玩笑了！
別的先不說。
兵馬錢糧哪里來?
先打哪個地方，后打哪個地方?
打了之后在哪立足?
這都是需要籌劃的。
招兵買馬、戰略策劃、目標先后、何事起事、何人為主等等，都是需要提前議定，不是拍屁股就能決定的。
劉崎低頭思索一番，過了一會兒，仿佛智珠在握模樣：“大兄為人大義，我等當舉其為魁首。而今曹賊南征，北方空虛，吾等先取長社，劫掠豪右宗族，然后招兵買馬，攜裹百姓聚義。
倘若官軍來剿，我等如燕山黃巾一般，遠遁深山，派遣使者聯絡四方諸侯，諸位以為然否?”
劉崎計劃是挺好的，可惜操作起來，就是個屁。
兵力南移，北方固然空虛，可也不見得他們就能搞出事情。
別的不說，靠著十幾人就是取下長社，拉了十萬老幼從當兵馬。
可長社距離許都，并沒有多遠，又是北方中心地帶，四方無險可以固守。
白地將軍固然不善帶兵，可對付三瓜兩棗的流匪，估計一個沖擊，他們這些反賊就能剿滅。
學燕山賊躲進山里，的確是個好辦法。
帶兵之人，一般都會遇到山林不入，免得人生地不熟，而且視野也不好，免得中埋伏。
可不代表人家就沒辦法剿滅。
即使人家拿你沒辦法。
可困著他們這群人，用不了多久就會餓死！
而且方法很多，只不過是看用不用而已。
但一群沒見識的文盲不知道呀。
這些人，充其量也就在鄉學學過《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》、《凡將篇》、《急就篇》、《爾雅》，這些而已。
對于什么兵法、戰略什么的，根本就是一竅不通。
自然以為劉崎的方法，是絕佳之策。
甚至還有旁人附言：“兄當有張良之謀，此策甚佳，吾等深以為然。”
劉崎點了點頭：“此正應證《春秋讖》，乃天意也！”
得！
你說他們沒文化，他還能搞出個《春秋讖》。
中國古代讖言來歷久遠，找書苑 ｗwｗ．zhａoshuyuaｎ.com 根本無法考據，據說第一個讖言是說宗周褒姒，后來宗周敗亡。
而漢朝恰恰就是個，最喜歡讖緯學術的朝代。
比如“公孫病已當立”、“告安漢公莽為皇帝”、“劉秀發兵捕不道”、“千里草，何青青”這些，不知凡幾。
當然最著名的還要數，《春秋讖》里面一句：「代漢者，當涂高也！」
至于什么時候有的，各說紛紜。
反正據《太平御覽》胡謅，是劉徹親口說出來了，而且用的人非常多。
據說從東漢初年，一直用到南北朝，甚至后面偶爾還能蹦出來用。
漢季大概是崇古之風嚴重，什么禪位這種事，就一直拿出來吹噓。
在劉弗陵之時，上林苑因為出現，蟲啃噬樹葉，啃出“公孫病已立”的字樣，
眭弘于是推衍《春秋》大意，認為石頭和柳樹都是陰物，象征著處在下層的老百姓，而泰山是群山之首，是改朝換代以后皇帝祭天以報功的地方。
如今大石自立，枯柳復生，它們并非人力所為，這就說明要有普通老百姓成為天子了。
于是上言，讓劉弗陵禪讓給公孫姓之人。
好家伙！
這朝廷還能忍受得了?
孝武皇帝才死多久?
你就想端了漢家江山?
不出任何意外，眭弘被霍光剁了！
當然這件事并不是意味著停止了。
推崇禪讓恰恰是劉家人最喜歡干的事。
王莽上位、曹丕登基，基本上都是劉家人，為王前驅，替人鋪平道路。
