第176章 鳳雛

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    鳳雛龐統，

    相對于伏龍諸葛亮，龐統是一個悲情人物，因其過早去世，所以人生抱負還沒有來得及施展，就抱恨而去，總讓后人扼腕嘆息。

    龐統生平

    龐統（179年－214年），字士元，號鳳雛，東漢時期荊州襄陽（今湖北省襄陽市）人，劉備手下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。

    據《三國演義》記載，龐統生得十分丑陋，幼年時為人樸實，看上去并不是特別聰明。當時潁川司馬徽擅長識人，龐統二十歲時前去拜見。司馬徽坐在桑樹上采桑，而龐統坐在樹下，倆人相互交談一直從白天說到黑夜，滔滔不絕。龐統看問題十分透徹。司馬徽由此對龐統大為驚異，說是荊州士子沒有人可以與他相比。因為司馬徽的這些評價，龐統漸漸為人所知。

    后來龐統投奔劉備，輔佐劉備一同入川，為劉備謀劃占領四川的上中下各三條密計：“挑選精兵，晝夜兼行直接偷襲成都，可以一舉而定，此為上計；楊懷、高沛是蜀中名將，手下有精銳部隊，而且據守關口，我們可以裝作要回荊州，引他們輕騎來送，可就此將其擒殺，而后進兵成都，此為中計；退還白帝，連引荊州，慢慢進圖益州，此為下計。如果猶豫不前，將會有大難，不能在此地久留。”劉備最后采納其中計。在進攻雒縣時，龐統率眾攻城，不幸中流箭而亡，年僅三十五歲，死后追賜為關內侯，謚號靖侯。后來龐統所葬之處就命名為落鳳坡，《三國演義》說是先有落鳳坡，再有鳳雛之死，把這些顛倒過來記敘，是為吸引人的眼球，充滿了迷信色彩。

    龐統祠墓又名龍鳳祠，為蜀漢昭烈帝劉備所建，位于四川德陽市羅江縣白馬關。清康熙三十年（1691年）修復，現存大門、正殿、兩側亭、棲鳳殿，祠外為龐統墓。祠、墓周圍松柏千株，郁郁蔥蔥，風景如畫。正門刻有楹聯匾對：“明知落鳳存先帝，甘讓臥龍作老臣。”

    三國人才檢驗的試金石

    東漢三國時代，天下紛爭，抱有雄霸之心的各路諸侯都求賢若渴，使出各種手段籠絡天下英才為己所用，以期望在殘酷的兼并戰爭中占據有利地位。對號稱“伏龍鳳雛得其一可安天下”之鳳雛龐統的使用，就如同一面鏡子，一下就照出了諸侯對人才把握的水平高下。

    一是試出了劉表的有眼無珠。劉表身長八尺有余，姿貌溫厚偉壯，少時知名于世，名列“八俊”。他開經立學，愛民養士，從容自保。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無四方之志。就在他的治下，伏龍鳳雛隱居襄陽山林多年而不為其所知，若無劉備三顧頻頻，諸葛亮與龐統兩人都會老死于草廬之中。所以劉表死后，其政治軍事集團馬上就分崩離析一點也不奇怪。

    二是試出了孫權的以貌取人。且說孫權手下大都督周瑜新亡，謀士魯肅向孫權推薦龐統，說道：“此人上通天文，下曉地理；謀略不減于管、樂，樞機可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智，現在江南，何不重用！”孫權聽完大喜，說道：“孤亦聞其名久矣。今既在此，可即請來相見。”于是魯肅邀請龐統來見孫權。

    施禮完畢后，孫權看到龐統濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中十分不舒服，就問龐統：“公之才學，比公瑾如何？”龐統笑道：“某之所學，與公瑾大不相同。”孫權聽后很不高興，讓龐統退下。魯肅問：“主公為何不用龐士元？”孫權說：“此狂士也，吾誓不用之。”在人才使用中，簡單地以相貌取人是大忌，一向識才并善于選拔年輕干部的孫權，這回恰恰是犯了這一大忌！

    三是試出了劉備的目光短淺。相比于孫權，劉備略強于孫權，沒有立即讓其退下，而是把龐統安派到耒陽擔任縣令之職，以后也就有了龐統醉臥耒陽廢政、張飛前去抓拿的故事。龐統在不到半日之功，就把百余日之事全部處理完畢，張飛十分拜服。接著有諸葛亮推薦，劉備拜龐統為副軍師中郎將，和諸葛亮共同出謀劃策。劉備一生顛沛流離，剛剛得到西川，事業才有起色就在猇亭大敗，這不是偶然，而是必然！就是因為劉備目光短淺，讓徐州、讓荊襄，乃至派龐統去耒陽，都是一個版本。

    四是試出了曹操的識才用才。曹操聽說鳳雛先生來，親自出帳迎入，分賓主坐定，問龐統：“周瑜年幼，恃才欺眾，不用良謀。操久聞先生大名，今得惠顧，乞不吝教誨。”然后備馬，邀請龐統同觀旱寨水寨。龐統與曹操并馬登高而望。龐統說：“傍山依林，前后顧盼，出入有門，進退曲折，雖孫、吳再生，穰苴復出，亦不過此矣。”曹操說：“先生勿得過譽，尚望指教。”這時的曹操是何等禮賢下士！雖然龐統獻連環計坑了精明過人的曹操一把，但也沒有聽說曹操對龐統恨得咬牙切齒。在識人用人方面，劉表自然不在話下，曹操明顯高出孫權、劉備一籌。曹孟德所占“天時”，非上天自然所賜，而是靠自己的慧眼識人用人創造出的“天時”。

    龐統之眾人評說

    龐統英年早亡，常令后人扼腕，現整理有關評述如下：

    龐統自我評價：“論王霸之馀策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。”司馬徽說：“南州士之冠冕。德公誠知人，找書苑 ｗｗw.ｚhaｏshuyuan.com 此實盛德也。識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”魯肅的推薦信是這樣寫的:”士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。”并稱“伏龍鳳雛”的“伏龍”諸葛亮說：“龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。”

    史學家陳壽的蓋棺定論：“龐統雅好人流，經學思謀，于時荊、楚謂之高俊。法正著見成敗，有奇畫策算，然不以德素稱也。儗之魏臣，統其荀彧之仲叔，正其程、郭之儔儷邪？”

    《三國志注》的作者裴松之說：“謀襲劉璋，計雖出于統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失。其言‘君臣皆失’，蓋分謗之言耳。”

    清朝李光地的評價是：“龐士元論人才，不肯求全責備，這個心胸，便可以稱‘鳳雛’。”

    龐統死后，有童謠云：“一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風送雨，雨隨風，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍。”

    悲夫龐士元!