智行下了山，回到道觀，與其不如說那時代平常的四合院。
很多人都知道四合院。就算沒有親自去四合院里走過看過。但是在電視劇里也一定見過四合院長什么樣子。
因為這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。
四合院，又稱四合房，是中國漢族的一種傳統合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來封閉。若呈“口”字形的稱為一進院落；“日”字形的稱為二進院落；“目”字形的稱為三進院落。一般而言，晉中之窗大宅院中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或后進為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動空間，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云：“庭院深深深幾許”。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對晉中之窗外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及陰陽五行學說。
智行的四合院大門兩邊墻壁做了兩個大大的八卦影壁，也叫做照壁，古時候還稱做蕭墻。是中國傳統建筑中，建于大門內部或者大門外，用來做屏蔽作用的墻壁。
影壁，和普通墻壁略有不同，其功能更側重于屏蔽、裝飾。影壁墻上一般都會以吉祥圖案的浮雕裝飾，供人欣賞。影壁一般有兩種形狀，即一字影壁和雁翅影壁，這是由其平面形狀得名的。
門口的影壁，可擋住從各個角度窺望的視線，讓人們不能看到院內的任何景象，這樣反而容易產生神秘之感。。影壁墻，做為進入大門之前的緩沖之地，使門前形成了一個廣場，可使庭院顯得寬廣、深邃、十分氣派。
據說，古人認為，鬼怪的邪氣是直來直去的，在院門設置影壁，可以擋住鬼怪。另有一種說法，是說院門口的影壁墻，可讓孤魂野鬼看到自己的影子而被嚇走，不得進入宅院。
風水學中有“曲則有情”的說法，說的是不論河流，還是氣流，都忌諱直來直去，更有“直來直去損人丁”的說法。影壁墻是的設置，可以讓直沖門口而來的氣流得以緩沖，阻擋來外面強烈氣流對住宅內部的沖擊，使得外來氣流的流速與住宅內部空氣的流動速度相協調，不至于對人的健康和運勢造成重大影響。
這座小道觀就在半山腰，不遠有一條小溪，看上去道觀周圍想山谷一樣，前面小溪流過道觀不遠又拐了彎，看不到出處，后山重重，風水很不錯。
進門過天井最里面供奉三清石像，所以叫三清觀，不過沒掛牌而已。
三清分別是指：元始天尊、靈寶天尊、太上老君。
道家認為，三清居住在一個極為遙遠而奇妙的神仙世界里，并且對無數的其他神乃至萬事萬物進行管理，比如監督人類的社會生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整個宇宙的創造者，相當于中國式的上帝。
至于靈寶天尊，為了迎合下層百姓的要求，道家把他授予中國民間信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多數認為他就是道教的始祖老子。
在通常的道教宮觀內都要供奉他們的塑像，為他們專門建造祭祀之處，找書苑 ｗww.zhａosｈuyuan.com 稱為三清殿或三清宮。他們的排列順序為：正中間的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象征著世界的原始狀態。
原始天尊的左邊是靈寶天尊，手中捧著一個陰陽鏡，象征著世界剛剛走出混沌時的狀態；右邊是道德天尊，手里拿著一把畫有陰陽鏡的扇子，象征著世界被創造最初的狀態。在道家藝術中，關于三清的雕塑和畫像內容非常豐富，至今仍然保留著許多精品。
智行回到廚房拿起碗筷，吃早餐。一碗咸菜，兩碗白粥，粵省人最平常的農家早餐，白粥早上天沒亮就起來煲好了，爬山回來就吃，這一個月沒下雨都這樣。
上輩子混混沌沌幾年，人不累心太累，對什么都不感興趣，上班下班，出租屋，三點一線，網上看電影電視，或者看網文，時間久了都成了強逼癥，看似輕松，其實心里從來沒休息過，心情更累。
現在重生過來，已經告別了過去，沒了別的生活還有心里的負擔，老道士有張銀行卡里還有十幾萬，上次下山看過。而且藥材快收成了，除了買米和其它生活用品，菜又是自己種的，肉又少吃，開銷不大，種地都能自食其力。
娶老婆，這輩子都不想了，以前還想隨緣，現在有系統，茍在這小道觀修修道，都不錯嘛！沒必要搞其他亂七八糟的東西影響心情。
吃完早餐，坐一會，就去給菜地澆水，一畝地，雖然挑水不太遠，但還要整理一下還是要一個小時左右。
幸好這具身體從小練拳，一擔水幾十斤，還是能應付。練練拳，看看書，一天就過去了。
