事實真個如此么？
當然不是，所謂儒道這個體系，根本就是李牧自己創造出來的，與孔圣沒有半點關系。
就連圣人顯化都是假的，和科舉的關系什么的，也全部都是扯淡。
真實的情況是這樣的。
李牧知道李世民的心思，他當然是想把儒道牢牢控制在大唐，控制在朝廷手中。其目的不用解釋，李牧心里比誰都明白。李世民是現在的皇帝，而李牧作為太子，是未來的皇帝，他們的根本目的是一樣的。幫李世民，也就是幫李牧自己。
所以，李牧才設計了這樣的一個修煉方法。通過綁定文位，傳播儒道的修行體系。
這樣一來，如果想修行儒道，就必須得來科舉，不來科舉，就無法獲得才氣。在這樣強制性的措施下，才真正是李世民想要的天下英才盡入吾榖。
那么，才氣真的是這樣獲得嗎？
當然不是，才氣其實是從李牧這兒散出去的。讀書人拜的孔圣，其本質，是一件類似于傳國玉璽的特殊物品。它的作用就是，儲存李牧的才氣，然后照這些來拜的讀書人腦門上來一記腦拍。
效果和拍孔穎達的是一樣的。
非常簡單的一個小程序。
而李牧之所以如此‘好為人師’，也不單純只是為了幫李世民。他也有自己的目的，創造儒術實在是太難了，而孔穎達展現出來的儒術，給了李牧一個靈感。
為何要自己創造儒術呢？讓別人創造也行啊，反正別人創造出來，也是用‘才氣’，而天下的才氣，都是從李牧這個‘本體’分離出去的，也就是說，只要是用才氣的技能，李牧這里都能使用。
孔穎達使用的技能，也都出現在李牧的技能列表里。只是他目前的境界還不夠，技能圖標是灰色，無法使用罷了。等他的境界到了，他就能自動學會這些技能，省的自己去想，自己去設計了。
至于為何孔穎達的才氣來源于李牧，而李牧卻沒有孔穎達的境界高。
李牧自己也搞不清楚怎么回事，似乎這觸及到了一些這個世界的規則。他能感受到，但是說不明白。不過也沒關系，作為擁有Gm技能的男人，他有的是時間去研究，現在只需要能用就行了。
李牧與李世民商議過后，定下了文位境界，隨后儒道體系的法則形成。
儒道是偏向‘輔助類’的修行體系，殺傷力相對簡單直接的武道來說不強，甚至有些花里胡哨。但是它的范圍非常廣，可以說是充分體現了人類的想象力。
只要你洞悉了一件事，或者一種規則，你就可以創造出一種儒術。在你的境界能力范圍內，你就是規則的制定者，甚至可以修改規則。
比如孔穎達的‘禁言術’，那便是因為他是國子監祭酒，國子監是他的地盤。他在這里說了無數次不得喧嘩，在國子監，他的話就是規則。
這個規則，就是他的儒術。
但這是有前提條件的，得是國子監，他還得是祭酒。如果換成工部衙門，禮部衙門，這一招就未必好使了。
對萬事萬物的了解，即為知識。
李牧雖然掌握了‘方法’，但是他的知識儲備太少，對萬事萬物還談不上理解，所以他才無法使用孔穎達的儒術。但隨著他讀書越來越多，知識越來越多，他就能觸類旁通。到了那個時候，孔穎達的儒術，他就可以施展了。
換句話說，文位境界，是李牧根據這個世界的法則，為儒道修行者們設立的規則。而他，作為創造規則的人，本身不受規則所束縛。
他的境界隨著他的了解而增長，不受文位所約束。
總算是有點穿越者的意思了。
李牧沒打算把自己能‘接收’別人儒術的事情說出來，雖然可以用孔圣托夢解釋，但那樣就顯得自己機緣爆棚，又變成天之驕子了。
現在他還不想回東宮去，總得給小老弟點希望吧。
人家那體驗卡剛用上不到一天，屁股都沒坐熱，就這樣趕走未免太沒有人情味了。
關鍵是李牧現在還沒玩夠，書也沒讀呢。
總得把境界提一提，有一些自保之力，否則每日還得是提心吊膽。
簡單說完了‘孔圣托夢’的內容，話題又回到了儒術的實用性上。
李世民讓房玄齡去承天門安撫鬧事的學子們，他則帶著眾人來到演武場，親自下場，與孔穎達過招。
由于此前從未有個儒術實戰的例子，找書苑 www.zhaｏshuyuａn.com 所以也無從效仿。李世民自持煉神武夫的抗擊打能力，讓孔穎達盡管來攻，他只做防守。
孔穎達也不客氣，引經據典，充分發揮想象力。各種各樣的儒術層出不窮，令人目不暇接。
他高喊：借刀殺人！
一把才氣清光凝聚的大刀向李世民砍去！
李世民拔劍抵擋，還沒碰到，大刀忽然消失，下一秒在李世民身后出現。
這招叫：聲東擊西！令人防不勝防，當然這傷不到煉神境的李世民，但已經可以威脅到英魂境高手。
“畫地為牢！”
才氣清光凝聚成柵欄，把李世民圍在當中。李世民渾身氣機涌動，狂暴四散，圍欄應聲而裂，孔穎達噴了一口血，跌坐在了地上。
“看來已經到了極限。”李淳風評價道，撫掌道：“大開眼界，果然是大開眼界。陛下是煉神境高手，能堅持到這一步，足可見儒道之妙。”
孔穎達不服氣道：“是我才疏學淺，掌握的儒術太少。若是恩師到了大學士境界，未必會輸。”
李世民笑道：“你這老家伙，怎地還爭強好勝起來了。承乾不是說過么，正面對敵，硬碰硬，哪個體系也不是武道的對手。但儒道精妙并不在殺傷，而在于配合、在于輔助。若是兩個武膽境高手對陣一個武膽境高手和一個大學士聯手，勝的一定是后者。”
李牧也道：“父皇說得極有道理，就算是以后儒道大興了，也不可能讓讀書人沖鋒在前。術業有專攻，不可越俎代庖，打仗如是，治國也如是。”
