“你個天殺的狗才，竟敢對本公主無禮？”
“信不信我讓父皇殺了你！”
“太子哥哥，你就這么看著呀！”
房遺愛扛著高陽下樓去了，嬌小的高陽和強壯如牛的房遺愛，比例完全失調，畫面顯得十分好笑。
高陽雖然也練過幾天功夫，但和英魂境的房遺愛相比，她那點攻擊力完全破不了防，房遺愛躲都懶得躲，任憑她怎么掙扎，鐵一樣的胳膊把她箍得死死的。
要不是李牧知道，高陽一定會嫁給他。就這夯貨的行為，都得揍他一頓。
送走了不速之客，李牧洗漱了一番，鞠仙兒照例去練功，李牧也來到了他的‘工作室’。
這里已經被打造成了一個很奇怪的地方，幾張條案擺在當中，上面都是一些工具之類的玩意兒。在角落里擺著一個大書架，上面擺滿了書，這些書都是鞠仙兒按照李牧的要求挑選的，每天看完的部分都會拿出去，次日在李牧睡醒之前換成新的擺進來。
有‘一目十行’等儒術的加成，李牧看書的速度十分夸張，他不像是在看書，倒像是在‘掃描’，翻一遍就‘存儲’好了，一個字都不會錯。
才氣也在這個過程中不斷增長，這也決定了李牧接下來看什么書。當他發現某種類型的書增加才氣變得緩慢的時候，他就會換，簡言之，他看書不是為了看書，單純的只是為了修煉罷了。
作為一個體系的開創者，這個體系的形成都是在他的一念之間，自然也感受不到什么‘瓶頸’。李牧的境界一日一變，如今已經達到了第三境，仁者。
文位體系，是為了配合朝廷掌控儒生們而設置的。但儒術的境界，卻與之并不完全相同，畢竟沾了名利二字，落了下乘，上限不高。李牧將其稱之為‘外門儒術’。
而李牧自己修行的，他稱之為‘內門儒術’，就像孔子收了七十二門徒似的，日后也唯有他的親傳弟子，才能學到‘內門儒術’。
內門儒術第一境，開竅。開了竅，就可以吸納才氣，才氣是儒術的基石。
第二境為修身，讓才氣改善身體，增強體魄。這個境界李牧幾乎就沒怎么修煉，因為他是武夫的底子，雖然沒了功力，但是已經練出來的體格還在。
第三境為仁者，作為一個日后要安邦定國的儒生，一顆‘仁心’是不可或缺的，否則就算為官也是一方禍害，這也是為第五境‘德行’在打基礎。
第四境就是李牧目前在修煉的境界，這個境界叫做‘儒生’，瘋狂吸收各種典籍的知識，增長閱歷，完全是一個學習的階段。
如此五境，是李牧根據目前的情況，結合系統的計算，模擬出的最佳方式。為何是五境？因為李牧從前是雄魄境，武夫體系的第五境，上限停留在哪兒。
所以這也預示著，李牧修行前五境的速度會很快，而到了第六境的時候，速度就會慢下來。
但那也無妨，畢竟放眼天下，武膽境的人也寥寥無幾。第五境的儒術足以應付大部分的情況，況且，儒術的厲害與否，其實也并不完全在于境界。
這也是儒術的特殊之處，李牧已經意識到，儒術與所有體系不同的點了，那便是對于規則的利用。
李淳風看得再透，他也是個門外人，哪能比李牧這個創造者更明白。
儒術是李牧結合他的‘GM技能’創造出來的，而‘GM技能’本來就是凌駕于普通的規則之上。
所以每一個儒術，其實都是在利用這個世界規則的bug。厲害與否，在于利用的程度有多深。
而利用的程度有多深，又取決于理解的深度。
所以，很有可能出現，某個人對一個很淺顯的儒術特別的熟練，他使用這個儒術的威力就會非常的大。
無他，唯手熟爾。
……
充了一上午的‘電’，李牧書桌上看完的書也摞了一尺多高，差不多有上百本了。
對于普通人來說，這差不多是一年的閱讀量，但對李牧不過是半天而已。
