次日清晨，金山寺的佛窟之中。
當小青迎著朝陽的第一縷霞光，踏上佛首的肉髻時，卻驚訝的發現裴文德正如往常一樣盤坐在佛窟之中。
“你什么時候回來的？”
其實也不怪小青如此驚訝，因為她在踏上佛首之前，根本就沒意識到裴文德的存在。
姑且不說小青本身對天地元氣便有著驚人的洞察力，甚至能夠做到未卜先知、后發先至的程度。
單單以小青與裴文德之間的雙修關系，她就不可能在忽略掉對方的存在——而且還是在這種近乎“零距離”的情況下。
“回來有段時間了。”
微笑著睜開雙眼，已然從昨晚的戰斗中恢復過來的裴文德如此答道。
昨晚與迦樓羅的那一戰，給裴文德帶來的啟迪與進步是難以想象的。
尤其是在“閱讀”了迦樓羅的全部記憶之后，裴文德才發現這個世界遠比自己想象中的要復雜。
別的不說，八部天眾的構成就比朱遺娘描述的要復雜的多。
八部天眾與其說是一個強大的組織，倒不如說是一個松散而復雜的修行體系。
身處其中的不只有古老的神明，接受過裴慧和玄絕恩惠的妖魔，還有那些不被正道理解、接受的左道修士。
而身處這個復雜的體系之中，也不是所有的人都在追求成為那象征著“至高無上”的八位神靈尊者。
“你是怎么做到的？”
并不知道裴文德在想些什么，小青只是皺著眉頭低聲問道。
因為哪怕裴文德就在不遠處，小青卻依舊沒有感受到對方的存在，就仿佛對方只是空氣一般。
這顯然并不正常，最起碼不是小青理解范圍內的“正常”。
“你是在問，我是怎么瞞過你的感知的嗎？”
略顯得意的挑了一下眉頭，裴文德難得露出了孩子氣的一面。
畢竟在自己人的面前，裴文德從來都不會隱藏自己的得意和成就，更不用說在小青的面前了。
然而與裴文德相處了這么多年，小青又哪有可能不知道對方的性格。
要是換做以往，小青一句“我不感興趣”就能懟得裴文德啞口無言。
奈何，小青這一次的確是很好奇裴文德身上發生了什么？
與自己暗中收留的那只鹿蜀又有多大的關系呢？
“是的，我很好奇你是怎么做到的？”
抱著這樣的疑問，小青十分平靜地附和了一句。
“呃……”
這次反倒是裴文德有些語塞了。
他原本就只是想逗一下小青，結果對方現在的態度反而讓他產生了自己真幼稚的想法。
“怎么，這不是你想讓我問的嗎？”
微微偏了下頭，小青的臉上閃過一縷若有若無的笑意。
“還是說，我該回答‘我不感興趣’？”
不得不說，裴文德這是是真的無言了。
似乎無論小青做出什么回答，都顯得自己很幼稚一樣？
“算了，我就知道這是在自討沒趣。”
無奈的嘆了口氣，裴文德只得放下自己心中的得意，緩緩說出了真相。
“其實我能瞞過你的感覺很簡單，那只是因為‘我想’而已。”
此言一出，小青學著裴文德的模樣挑了下眉頭，眉宇間毫不掩飾自己的好奇。
“你想？什么意思？”
聞言，裴文德沒有在打什么啞謎，而是雙手結成禪定印置于胸腹之前。
“金身無漏、法相無缺、元神無暇、神相無憾……”
伴隨著裴文德一句一句的誦念，他的光頭赫然開始長出了黑發，并且是一團團成肉髻模樣的黑色卷發。
“現在的我已經道行圓滿，擁有了涉足彼岸的資格。”
聲音平穩而淡然，裴文德就好像是在描述某一個既定的事實一樣。
緊接著，裴文德腦后突然綻放出琉璃色的佛光，一尊不動明王法相在他身后憑空顯現。
只見其盤坐在無色蓮華之上，面色沉靜穩重。
七條發髻自然垂于左肩，又給這份沉穩平添了幾分跳脫。
除此之外，這尊不動明王最顯著的特征便是右手的利劍、左手的青索，充分表明了其驍勇善戰的秉性。
“三十二相，八十種隨好？”
注視著裴文德頭頂的肉髻，小青是真的驚訝了。
同時，她也終于明白裴文德口中的“道行圓滿”意味著什么了。
“難怪你能夠瞞過我的感知。”
頭生肉髻只是道行圓滿的一種表象，卻并非本質。
道行圓滿的本質是修行者自身已經圓滿，意味著裴文德的金身、法相、元神、金丹、乃至于香火神到都已經走到了盡頭。
在這種情況下，裴文德幾乎就等同于一個微縮版的天地自然，能夠在一定程度上構成自我循環的體系。
因此只要裴文德進入那種“無漏”的狀態，小青自然就無法通過外界的細微變化，洞悉他的存在。
“那你的下一步是修成陽神？還是橫渡彼岸？”
陽神和彼岸雖然經常被視為同一境界，但實際上卻是佛道兩家不同的分支路線。
成就陽神，便意味著元神已經反陰為陽，化作自然的一部分，就算在陽光下行走也不會被傷到分毫。
更甚者，陽神一旦修成，哪怕六道輪回都無法抹滅其意志，至此永恒不滅。
彼岸則是佛家修行者一身無漏，世間萬物、時間光陰都不能傷其分毫。
到達這個境界，外界的一切因果都會被其視若等閑，凡俗的貪嗔癡恨皆無法影響其本心。
從某種意義上來說，無論是陽神還是彼岸，找書苑 ｗｗｗ.zｈaｏshuｙuan.coｍ 都已經與神仙真佛無異了。
“為什么一定要二選一？”
從一開始就不打算走前人之道的裴文德輕聲的反問道。
“如今的我還很年輕，未來還有幾百年的時間，又何必急于這一時的選擇呢？”
“與其早早的下決斷，然后在未來的幾百年后悔。”
“倒不如先嘗試一下不同的道路，最后再走出一條最適合自己的‘捷徑’。”
事實也的確如裴文德所言，他如今已然走通了佛道同修的路子，又何不索性將這條路走到底呢？
“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也！”
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