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第16章 苦行僧

小說:青蛇之法海佛緣 作者:懶人zero

  月輝的照耀下,漫漫星光點綴著大地。

  在目蓮寺后院通往大殿的過道上,兩個身形不一的影子正悄悄穿過庭院,并且很快就來到了大雄寶殿的門口。

  “你確定,我們第一個要搜索的地方就是這里?”

  有些不太確定的看著身邊的慧寂,裴文德總感覺對方在有些方面和自家師父一樣的不靠譜。

  按照正常人的邏輯,在發現這件寺廟可能存在貓膩的時候,不應該去搜索一些平常沒有人太注意的地方嗎?

  為什么慧寂的第一個反應就是直奔大雄寶殿,而不是其它什么更加隱秘的禪房內室。

  “因為我一開始注意到這目蓮寺的‘不詳’,就是從這間大雄寶殿開始的。”

  慧寂抬頭仰望著這間寺廟的正殿,在裴文德看不到的視界之內,一股不正常扭曲的香火與氣運之勢正在緩緩形成。

  白天的時候,這股香火與氣運之勢還不明顯。

  可是到了晚上,這種異常的扭曲在慧寂的眼里就十分的清晰了。

  “天發殺機,斗轉星移。地發殺機,龍蛇起陸。”

  “方圓十余里地的山勢走向,都在朝著這間大雄寶殿匯聚……”

  “宛如一尊巨大的‘聚寶盆’,當這里勢成之日便是群邪朝拜,靈寶出世之日。”

  說到這里的時候,慧寂的語氣稍微停頓了一下,然后才繼續接著說道。

  “如果我沒有看錯的話,今晚就是‘勢成之日’了。”

  聽到慧寂這么說,裴文德不自覺的做了下眉頭,內心生出一股莫名的悚然之感。

  “這么巧的嗎?”

  裴文德不相信這個世界上有這么巧合的事情。

  或者說,世間所謂的“巧合”其實都是一種自己不知道的“必然”。

  “世界上當然沒有這么巧的事情。”

  在裴文德看不到的陰影處,慧寂的臉上流露出了一抹冷然的笑容。

  “我們的到來好像引起了什么連鎖反應,所以才會讓隱藏在這里的妖物選擇主動‘成勢’。”

  聞弦音而知雅意,裴文德立馬反應了過來。

  “是那只老虎做出了某種干涉?專門為了對付我們?”

  有些難以置信的張大了嘴巴,裴文德可不認為區區一介凡人的自己,能夠讓隱藏在這間寺廟內的妖物改變自己的計劃。

  換而言之,造成這一切改變的是旁邊這個看似有些不著調的年輕和尚。

  “阿彌陀佛!”

  輕輕的搖了搖頭,慧寂雙手在胸前合十低喃道。

  “世間一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

  慧寂的誦念之聲就仿佛成為了某種契機,原本緊閉的大雄寶殿門戶驟然打開,一股深入骨髓的寒風也隨即由內向外吹出。

  呼……

  宛如一只張開了血盆大口的巨虎,黑漆漆的殿內沒有丁點燭火的光亮,有的只是無盡的刺骨寒意。

  “阿彌陀佛,你們終于來了。”

  緩緩的轉過身來,面目沉靜的老方丈凝視著站在門口的慧寂和裴文德,語氣仍舊保持著那種無悲無喜的狀態。

  ……………………………………………………………………………………………………

  “阿彌陀佛,你們終于來了。”

  看著隔門相望的老方丈,裴文德只感覺一股攝人心魄的氣勢從對方身上散發出來,一時間竟讓自己有些動彈不得。

  “這種氣場……這老和尚絕對不是凡人!”

  狠狠的攥緊自己的拳頭,掌心傳來的刺痛瞬間令裴文德奪回了自己身體的控制權。

  “居然是真正的苦行僧?”

  遠比裴文德更清楚這意味著什么的慧寂先是一愣,隨即便提高音量呵斥道。

  “老和尚,你隱藏還真是夠深的!”

  伴著老方丈和裴文德錯愕的目光,慧寂一改之前那溫文爾雅的做派,用詞也變得異常火爆了起來。

  “我原以為你只是受到了妖邪的蠱惑,所以才會拒絕我在這里借宿的。”

  “但現在看來,這位小兄弟說的果然沒錯,你就是那只妖物本身!”

  此話一出,裴文德才意識到原來慧寂打從一開始就沒有沒有相信自己的說辭。

  甚至可能在心里面,慧寂對自己還抱有某種程度的戒心,只是沒有表現出來而已。

  【這種感覺,還真是有些微妙。】

  側目撇了慧寂一眼,雖然裴文德同樣沒有完全信任慧寂,可這種不被別人相信的感覺還真是有些不爽。

  特別是自己明明說了實話的情況下,這種不爽的感覺就更加強烈了。

  【不過,現在可不是想這些的時候……】

  強行集中自己的注意力,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 裴文德把自己的目光投向了大雄寶殿里那尊巨大的釋迦佛。

  由于這一世的經歷所致,裴文德覺得自己對一些佛教的基礎常識也算是有所了解了,最起碼比普通人要多了解一點。

  但是眼下的這尊釋迦佛,卻似乎和自己印象中的三世佛有些不太一樣。

  “那尊佛像的手印……是禪定印?”

  所謂的“禪定印”,即以跏趺坐姿,兩手平放于腿上,一掌置于另一掌之上的佛家手印。

  通常而言,這種法印需雙手仰放下腹前,右手置左手上,兩拇指相接。

  由于此印為佛陀入于禪定時所結的之印,有全神貫注之功效,所以才會被稱為“禪定印”。

  不過,這種手印一旦出現在大雄寶殿的釋迦佛身上,就又有另一種說法。

  那就是生活在這間寺廟里的僧侶,都是苦修士、苦行僧這類修小乘佛法的僧侶。

  因為寺廟中央那尊大佛所結之印,往往象征著本寺的“主營業務”和“流派”。

  絕大多數寺廟供奉的三世佛,都是持說法印、降魔印、施無畏印和施愿印等等有著“普渡眾生”之用的法印。

  如果要是再算上某些秘而不宣的密宗法印。

  這些佛家法印的數量之多,甚至有百余之數。

  因此,持“禪定印”的釋迦佛在如今這個大乘佛法成為主流的時代,簡直是小眾的不能再小眾的一個流派了。

  迄今為止,除了自家的同慶寺之外,目蓮寺的這尊釋迦佛是裴文德見過的第二尊。

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