無人反對，方運點點頭，道：“清晨雖然行人稀少，但此次駿馬文會只準在左半邊道路奔跑，不得傷人或其他車馬，否則取消比賽資格并送交衙門嚴判！當然，男子不得動用才氣或文膽等一切力量。”
眾人一愣，人族駿馬文會舉辦這么多年，只有方運要求這么嚴，在城市內不能賽馬是常識，沒想到出了城在人煙稀少的地方，方運的限制也這么嚴格。
高庸解釋道：“并非是方虛圣為難我等。寧安城的馬車就只準從左半邊道路前行，因為若在右邊行駛，馬鞭會抽到路人。而且對馬鞭的長度和揮鞭長度也有限制，讓其不傷行人，同時嚴格規定了最高速度。一開始實行的時候許多人被罰款，寧安城怨聲載道，但是實行之后，寧安城撞人、行人相撞的事故不足原來的十分之一，整座城市看上去井然有序。”
“此事我也知道。據說孔城在兩個月前已經效仿寧安城，實行街道新規定。對了，寧安城的所有新道路都分了馬路和人行路，這也是寧安城行路變好的主要原因。而且在路口都有醒目的標志，讓馬車減速，讓行人注意，簡直是神來之筆。”
“如此做會不會太麻煩？”
“如果能少死幾個人，少傷幾十個人，這種麻煩值得！據說僅僅寧安城一年至少會有數千人被撞傷，一些孩童甚至被撞死。換成往年的殿試，僅僅這條道路新規矩，就能讓一個殿試進士的民生得乙上，運氣好還能得甲等！”
“方虛圣的貢獻太多，各地已經有了‘全面學寧安’的口號。尤其是人族的中心，孔城。甚至不斷聯系方虛圣，不僅要學，還要知道為什么。”
“好。那以后咱們再參與駿馬文會，一定要倡議在左半邊道路。把方虛圣的事告訴眾人，慢慢便可以養成習慣。”
眾多讀書人點頭，欣然接受這種新鮮但有益處的事物。
巾幗社的女子們則大都盯著方運，眼中滿是敬仰之情，她們都是飽讀詩書的女子，同樣清楚方運對人族的改變有多么重要。
方運先是聯系保護自己的大儒和大學士，讓他們監察比賽，主要別傷到路人。然后腳踏平步青云在半空，舉起手。
“預備……開始！”
方運一聲令下，所有的蛟馬動起來。
上千蛟馬在道路的一側奔跑，開始十分緩慢，幾乎是馬挨著馬。
不過這些讀書人并不著急，和魁首相比，人命更重要，或者說，在方運面前的表現最重要。
最前面的蛟馬開始不斷加速，但是每當遇到行人靠近。都會減速，而后面的騎士也不會趕超，隨之減緩速度。
出了京城二十里。路上已經沒有行人，連馬車也非常稀少，所有的蛟馬開始加速。
排名前十的都是男子，但第十一的則是一位女子，其后男女相間，所有女子竟然都在隊伍的前七百名，最后的三百多騎士都是男人。
方運仔細一想便明白，飽讀詩書的女子，九成九都生在富貴人家或官宦之家。而巾幗社的女子平均家世更高，這些女子中地位最差的也是翰林之孫女或名門嫡女。哪怕自家沒有蛟馬，也能借到極好的馬。
反觀那些男讀書人。生在富貴或官宦之家的不足一半，大都是家世平平，頂天是望族或普通富商，蛟馬都很一般。
方運看著這些男子，輕輕點頭，這里和華夏古國的古代一樣，雖然是統治者占據主導地位，但在儒家思想的影響下，階級流動最暢通也最活躍，這是其他古代各國遠遠不能比的。
孔子的“有教無類”奠定了一個強大的基礎，不管什么人都可以受到教育，受到教育的人是平等的，這種思想深入華夏人的骨髓和血液中，配合科舉制度，讓底層的寒門最終也能出貴子。
孟子的“人人可以為堯舜”建立在有教無類的基礎上，竟然說人人都可以成為圣人，這種可怕到骨子里的平等觀念，是古代時期其他國度不可能存在的。
儒家最講君君臣臣，但這一切是建立在相對的平等之上，若君不君，那臣便可不臣，孔子之所以周游列國，不是因為得不到官，也不是因為不會當官，而是不去輔佐他認為不值得輔佐的君王。
孟子更是大膽，直接說殺暴君不是弒君，而是在殺一個該死的兇徒，是義舉。
正是這種思想的延續，儒家膽大妄為地曲解“垂拱而治”，認定理想的社會是君王什么都不做，只要讓臣子治理天下即可，嘴上奉皇帝為天子，骨子里還是想架空皇帝，不想當皇帝的犬馬。
隨后，方運又輕輕搖頭，人族給了寒門男子上升的通道，現在卻堵塞了女子的上升通道，在才氣不足的情況下情有可原，一旦等到才氣充足，必須要打開這個通道。
“人族大勢，時代洪流，浩浩蕩蕩，粉碎一切阻礙。如果可能，我要親手粉碎那些阻礙！或者，我現在做的，只不過是提前粉碎一道道障礙……”
方運腳踏平步青云，在高空飛馳，望著那一位位英姿颯爽的女騎士，面帶微笑。
很快，方運發現最優秀的十幾位女騎士的排名不斷提高，她們不僅有極好的蛟馬，更兼有男人少有的細心。
不過這些男讀書人大都上過戰場，長時間騎馬，在技巧上稍勝一籌。
隨后，方運又發現了關鍵的地方，這些女子的體重普遍比男子輕！
短途賽馬中，越輕的騎士越有優勢，這種優勢在長途賽馬更加明顯！
方運無奈心道，世界果然是瘦子們的，太不公平！
在離潼山還有五十里的時候，競爭進入了白熱化！
前十名之中，有兩個女子！
兩個女子都無比嬌小，找書苑 ｗww.zhａｏshuyｕan.com 最輕的女子的體重甚至不足最重的男人的一半！
上百斤的差距，在長途奔行中足以成為天平上最重的籌碼，重過技巧。
古代游牧民族若數百里奔襲，往往是一人三馬，輪換著騎乘戰馬，減輕每匹戰馬的負擔。
趙紅妝竟然排在第二，而且跟第一的騎士相距不足五丈，這是一個相當近的距離。
后面的男騎士們各個雙眼通紅，之前他們夸下開口，甚至不惜與方運這個虛圣做對，現在竟然排在一些女人身后，是可忍孰不可忍！
一些男騎士一不小心，本能地以才氣催動蛟馬，結果被發現，失去比賽資格。
潼山越來越近，趙紅妝離第一的男騎士公羊騰越來越近。
公羊騰比趙紅妝足足重了七十斤！
.(未完待續)
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