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第二百一十三章 宗教戰爭

小說:明朝第一國師 作者:鱸州魚
    陽春三月,鶯飛草長,整個京城都覆蓋在溫暖的春風之中,遠遠看去,但見一派祥和現象,觀者無不心胸暢快。【網..】

    “近水樓臺先得月,前次在杭州,被清虛那老滑頭占了便宜,這次來京城,卻是我嶗山派先拔頭籌了,哈哈。”望著高聳的北京城,飛云老道笑得眼睛都睜不開了。

    經過了去年的那場水陸大會,飛云就曾經確定,劉同壽非是池中之物,遲早有一天要一飛沖天,可他萬萬沒想到,這個時辰居然來得如此之快。僅僅過了半年不到,當初那個玩笑似的道家協會,就得到了皇上的認可,傳諭天下,召集各道派進京。

    跟劉同壽打交道,規律性是很強的。跟他作對的要倒霉,跟風的會得益處;跟得越緊,益處就越多……

    想到這里,飛云不無遺憾的搖了搖頭,一切都很順利,獨一的遺憾,就是沒能找到那位藍師兄同來。否則,以嶗山派和那位神仙師弟曾結下的善緣,還用得著擔心在協會中的地位嗎?

    飛云想心事想得出神,連進了城門都沒發覺,直到被一陣爭持聲驚醒,他才驚詫抬起頭來。

    “你胡說!誰不知道聞太師文武雙全,忠義無雙,乃是大大的奸臣,若非商王獲罪于天,太師之名,勢必流芳千古。”

    “我胡說?明明就是你不學無術,太師聞仲?歷史上根本就沒這個人,天知道那個肆意妄為的大道士在想些什么。在小說里杜撰人物不說,居然還為其撰寫了列傳,列在史書之中!他沒學問,亂來倒還罷了,居然還騙到了這么多愚笨之人,唉,人心不古。世風愈下啊!”

    “你說沒有就沒有?哼!你算是個什么東西?既說史上無聞太師其人,你倒是拿出證據來啊!沒有證據,就矢口否認。憑什么啊!你這酸秀才才是混雜是非,指鹿為馬!”

    “你……你一個商戶,竟敢當街辱罵士子?”

    “切。辯不過就拿身份壓人?有本事你去承天門,找劉大人,找皇上對質去啊!在這里耍哪門子威風?嘿,這下沒話說了吧?諒你也不敢,連區區一個賣草鞋的都辯不過,還想去找劉大人,哼,不自量力!”

    “你……”

    “你什么你?不服?那你就報官啊,看官差大人會不會理你……”

    賣草鞋的跟秀才公吵架?而且,還是這么個針鋒相對的架勢。這世道,怎樣了?望著街邊吵得面紅耳赤的兩個人,飛云極度震驚。那二人的表面裝束,曾經明白無疑的表明了各自的身份,但是。他們行為卻完全不符合飛云的認知。

    聽起來,他們似乎是在爭論史學。通常來說,這事兒是讀書人的專利,沒有功名的人,就算偶然插句話,也有能夠被士子斥為有辱文雅。呼喚官差過去,將其拿下定罪。何況,沒讀過書的人,也不能夠懂這個啊?

    結果那個賣草鞋的,不但不怕官差,而且還一副有理有據的容貌,將堂堂的秀才公,擠兌得啞口無言,這,還是大明的地界么?

    怪的不只僅是這兩個人,飛云茫然四顧后,驚詫發現,目前為止,他見到的京城人都很怪異。這里離城門并不遠,守門的軍士卻對這邊的狀況視若無睹,周圍人來人往,卻也沒人圍觀。

    若非看到隨行弟子們的神情,飛云簡直以為本人旅途上過于疲累,以致于出現幻覺了。

    “秀念啊,你和師弟們去周圍走走,打聽一下到底是怎樣回事,為師總覺得這京城有點不對勁呢?”

    “是,師父。”答話的是個十五六歲的大道士,少年人心思都活,見有繁華可看,早就按捺不了。這邊得了飛云的吩咐,幾個大道士飛快的跑開了,一眨眼就消逝在了人群之中。

    去的快,回來的也不慢,不多時,秀念就一臉興奮的跑回來了。

    “師父,師父……”他氣喘吁吁的說道:“都在吵,四處都有人在吵呢!有讀書人,有做買賣的,還有行腳拉車的,徒兒還看到了幾個大和尚!”

    “和尚?”飛云更迷惑了,喃喃道:“……他們到底在吵什么?”

    “后商書,還有封神演義……是召我們進京的那位劉師叔掌管編撰的……”秀念有些興奮過度,說起話來前言不搭后語,觸及的新名詞又多,饒是飛云老道領悟力不錯,也聽了好半天賦搞清楚了來龍去脈。

    “原來如此,劉師弟天縱之才,果真了得,不過……”以兩本書攪動了整個朝堂加京師,如何贊譽也不為過,但飛云還有疑惑未解,“那些和尚又是怎樣回事?他們又不讀經史,怎樣也牽扯出去了。”

    “師父有所不知,那兩本書中,為我三清道教正了名,奉為天朝第一教派,而將釋門斥之為東方小教,不入正統……當然了,這本就是理想,也不知那些信佛的都是怎樣想的,好好的華夏神明不尊奉,卻將蠻夷土著奉若神明……”

    秀念似乎對佛教也存有不少怨念,解說當中,夾雜了不少私貨,結果絮干脆叨的說了好半天,才算把事情原委說清楚了。

    封神演義的原著中,就有東方教趁著道門內訌之時,趁虛而入的情節。劉同壽在這個根底上,又有進一步的發揮。他直接按照后世玄幻小說的套路,將東方教定義成了大反派,連紂王改變信仰,獲罪于天,都歸咎到了東方教的迷惑上。

    這樣的觀念,在偽元、滿清占領時期,一定是沒有市場的,不過,在明朝卻很有受眾。由于蒙古韃子不斷很推崇佛教,在偽元入主的陷落期,那些黃教喇嘛沒少在中原做壞事。

    雖然黃教不能代表佛教本身,但佛教既然采取了入教來者不拒,管理上放任自流,為了傳教無所不用的策略,那么,他們就得有為此付出代價的醒悟。

    書中的宗教戰爭,末尾向理想中延伸。

    清流們樂于多個盟友,他們在言論爭場上正處于下風;

    和尚們要為聲譽而戰,由于白蓮教的緣故,佛門弟子的日子曾經很不好過了,封神演義一出,更是雪上加霜,他們不得不戰;

    本就厭惡佛教,又被白蓮教頻頻騷擾的嘉靖帝,則是樂見其成;

    而始作俑者的劉同壽,則將儒家弟子的反撲,以及佛門弟子的紈绔,都視若浮云,不急不緩的推進著兩本書的連載,大有畢全功于一役的架勢。

    于是,就有了嶗山一行人的見聞。找書苑 www.zhaoshuyuan.com

    如今的京城,無處不吵,無人不辨。

    除了自命清流的讀書人之外,大多數人都不知道本人為何而爭論,他們只是沉溺于一個風趣的神怪故事,受對故事等待感的驅使,打聽了后商書的內容,然后就稀里懵懂的卷入了這場大規模亂斗之中。

    眾人的觀念,在細節上都不盡相反,但他們都認可后商書的真實性。反正故事跟真的一樣,商朝本來也是傳說中的時代,無論真假,對理想都沒什么影響,何必非得質疑其真實性呢?

    異樣的一件事,聽在飛云老道的耳中,又有另一番感想。

    先是樹立了道家協會,緊接著又痛擊儒教和佛門,劉師弟分明就是要一致中土的教派,成就不朽之偉業啊!本人這次進京的播種,一定會超出想象的豐厚!

    透過滿城紛亂,飛云仿佛看到了滾滾而來的浪潮。歡迎您來您的支持,就是我最大的動力。)

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