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八十八 君權神授

小說:王國系統 作者:美美香蕉公
  這是第一批武器裝備,短時間內不可能生產出太多。發往克里蘇堡后,先交由部分士兵穿戴訓練,如果合適的話,就依照這個模板進行大量生產;如果不合適的話,則立即改良。

  吳道伸了個懶腰,將葡萄酒杯遞給侍女。這個年紀不過十七歲的多洛克小姑娘,急忙小心翼翼的接過國王陛下遞來的木杯。

  “陛…陛下…需…需要揉揉……肩…嗎?”小姑娘聲如細蚊,越說越小。她鼓起了全部勇氣,極力性的討好語氣,柔聲詢問。

  聽聞媽媽的教導,如果得到國王陛下的寵愛,那么全家人都會過上好日子。小姑娘為裁縫家出生,平日里幫爸爸整理線團,小小年紀便從媽媽那里學會了【刺繡】技能。

  吳道聽聞一愣,回首看了一眼這身后的小侍女,她是五名侍女中年紀最小最內向的一個,想不到今日在家人的鼓勵下,竟然也像其他侍女一樣,百般…嗯,應該算是百般誘惑了吧……

  少女一頭金色垂到腰間的秀發;稍有隆起的小胸脯忽高忽低,看得出來她內心很是緊張;臉上滿滿的青青羞澀,證明了她未經世事侵濁;一對大白腿合攏在一起,此時正亭亭玉立的站立在吳道身后。

  見國王陛下沒有出聲,小姑娘紅著臉,將頭垂到胸前,兩手處于雙腿之間,極為羞澀膽怯。

  吳道眉頭一皺,從小木桌上拿取另一份文卷,一邊翻開查閱,一邊隨口應道:“恩。”

  聽到陛下的回應,小姑娘不敢相信這是真的!紅著臉遲疑了一小會兒后,小步上前,猶猶豫豫的伸出潔白幼嫩的小手,輕輕放在吳道的雙肩上,小心翼翼的揉捏起來。

  這文卷是庫魯西向吳道做的匯報,說的是這幾日里,荒山鼠人部落已經掀開內戰,無法顧忌荒山腳下日漸成形的索瓦納斯王國。

  吳道一直疑惑,按照系統任務給出的時間,鼠人部落的入侵應當早已出現才對,但這幾日的提防里,卻遲遲未見他們的身影。

  “會不會延后了?”看著文卷,吳道叨叨自語,不過最好不要來才好,讓他們自己人打自己人,到時候索瓦納斯撿現成的。

  ……

  除了荒山鼠人部落的內戰外,還有一個地方,醞釀著的危機正在上演。

  “安靜!安…咳咳咳……各…位,我還有話要說!”村議會上,村政官老頭極力出聲制止,嘈雜一片的議會廳這才漸漸平靜。

  村政官看了眾人一眼,這里坐有的除了官吏外,還有三名莊園主,今天將所有人召集過來,是要宣布一個事。

  “咳咳咳……”身體有些不適,村政官咳嗽了幾下后,終于說出:“對于那個小國,我已經派人前往城鎮,請示鎮政官,然后由他來做決斷,你們就不要再有異論了!”

  “大人,要不先派人前往交涉一下,探查一下對方是什么來路,友不友善?”一名官吏出聲提議。

  “對呀,為什么不派人去?”立即有人隨聲贊同。

  村政官老頭自然明白他們的想法,但經驗豐富的他見識過很多小國崛起,然后被滅。被滅的原因有很多,但有一點是肯定的,與他們接觸的人會受到連累,所以村政官不敢妄自行動,還是先交由鎮政官做決定穩妥一些。

  “有什么好交涉的!”弗里德作為村中一霸,什么事都要插上一腳,這種謀劃多時的陰謀,自然要出面引導局勢,“這是一些逃亡的流民和強盜,聚集在一起組成的,讓老子帶兵過去滅了這群家伙,然后再向鎮政官請功,到時候大家都有賞賜!”

  “弗里德,這不是你以前打下的異國,據情報說,他們有上千人!”村政官當即厲聲反駁弗里德,弗里德如今的行為,他越來越看不慣,動不動就是征兵征稅出兵。

  弗里德不屑村政官的面子,當即腳踩木桌,一手叉腰一手大拇指指向自己,自鳴得意,“老頭子,你也不數數,這幾年來流民和強盜組成的異國,有多少死在老子手上!要不是有老子在,你們難道還有現在?”

  八年前,弗里德為卡阿奈王國步兵團的一名小隊長,因為隨兵團出征異國,踩到狗屎運,剛好碰到王城淪陷逃跑的國王。弗里德將以多圍少,砍下那名小國王的頭顱后,得到了獎賞,才成為如今的村衛隊長。

  事實上他并不知道,因為他的自鳴得意,搶了團長的功勞,從而惹怒了團長。團長煞費苦心,賄賂了上面的官員,將弗里德原本的軍官晉級,變更為遠調村莊任職衛隊長。

  然而,被調遣到村莊的弗里德卻毫不知情,還以為是莫大的賞賜。找書苑 www.zhaoshuyuan.com當然,這與團長有意封鎖消息是有一部分原因。

  弗里德因斬殺異國國王有功而做了官,在往后的日子里,這樣的場景又上演了三次。

  當時城邦聯盟的邊境不在這里,常常有一些邊境的流民和逃兵,流亡在這。他們匯集在一起,有心思的人,就攏合眾人,組建為國。

  這種國家是不會被神圣教廷所認可,也就是屬于異教徒或異國、敵國。至于為什么,還得從光明信仰和城邦聯盟說起。

  城邦聯盟又叫神圣聯盟,是由上百個人類城邦王國組成,有多洛克人、有克羅斯人、有約莫爾人、有石錘矮人、有黑爐矮人、有侏儒、有野蠻人、有巨人。而神圣教廷就是聯盟的中樞,以光明神王的名義約束著他們成為一體。

  而教皇為了鞏固宗教的地位,國王為了鞏固自己對臣民的統治,兩者聯合利用光明信仰和虔誠的信徒支持,制定了‘君權神授’的政治理念。

  教皇代表光明神王在凡間的使者,由教皇任命國王,也就等同于光明神王授予他擔任國王職位。而國王的權力,也被這種政治手段,間接改變為神使的權力,這對下面的臣民來說,產生了一種不可抗拒的思想。

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