第20章 神具

　　血地之外，依舊是沙塵彌漫，狂風呼嘯，血地的范圍內則已經是平靜如一潭死水，但陶罐的爆開給這過分的安靜帶來了些許的漣漪。

　　并沒有想象中陶片散射的情況出現，陶罐是以相當輕柔的姿態碎裂開來的。

　　陶片伴隨著咔咔聲一塊塊的脫落下來，并露出其中所包裹之物。

　　那是一團黑土，還很潮濕，其中還有綠芽冒出，失去了陶罐的束縛后就散落了下來，但隨著黑土的紛落滾散，逐漸從中冒出一個金屬之物。

　　比企谷走過去，將那物撿起。

　　是一個青銅質掛飾，頗有些沉甸，彩漆還保留著一些，通體呈現出金綠色澤。

　　紋理很古風，主體是一只很大的眼睛，眼下有水滴與卷毛，后者幻化為帶利爪的鷹腿與拍動的翅膀。

　　只看一眼就知道，這是荷魯斯之眼，著名的古埃及護身符。

　　荷魯斯是古代埃及神話中法老的守護神和王權的象征，它是由許多其他與王權、天空等有關的神祗組成的合并體，而這些神祗大多是太陽神，這也是基督教中關于上帝的三位一體之說的雛形，除此以外，這個神祗和賽特同樣的古老，在古埃及統一之前便是上埃及地區的主神，與賽特在下埃及的地位相當。

　　奧西里斯出現之前，荷魯斯是賽特在神話中的大敵，它們在神話中的關系也代表著尼羅河的泛濫洪水與侵入尼羅河谷地的沙暴之間的對抗。

　　這是一個非常強力的神，它甚至可以被視為古埃及赫利奧波里斯神系的標志。

　　比企谷想了想，便將這個護身符戴到了脖子上。

　　那種有東西流入體內的感覺更加的清晰了，果然是這個護身符沒錯。

　　荷魯斯之眼被稱為“沃婕特”，這個詞和古埃及歷史最悠久的神祇之一眼鏡蛇女神沃婕特相同，最早就是代表沃婕特，即眼鏡蛇的眼睛，同時沃婕特又是代表太陽的女神，這個眼睛就被當成了沃婕特無所不見，能察知世間萬物的神圣之眼，后來由于荷魯斯地位的不斷攀升，沃婕特之眼漸漸變成了荷魯斯之眼。

　　半年之前莫名的獲得了出色到詭異的洞察能力說不定也是這個原因……

　　賽斯所說的陶罐中隱藏著被身為外陸人的自己所引動的神具，也有提到荷魯斯的眼睛，必然就是這個護身符了。

　　即便連比企谷這樣的外行人也能知道荷魯斯之眼在古埃及的重要地位。

　　它具有神圣的意涵，代表著神明的庇佑與至高無上的王權，它的另一種拼寫則有完整與未損傷之意，因為神話中荷魯斯把奪回的眼睛獻給了奧西里斯，這就讓它成為古埃及所有祭品的象徵，是獻給亡靈最神圣、最寶貴的祭品，因為古埃及人相信它能在重生復活時發生作用。

　　在一些其它神祗的形象中也能見到這種眼睛符號，例如在早期的壁畫上便發現這個符號代表著荷魯斯的母親（也有說是妻子）哈索爾女神的眼睛，可見它雖與荷魯斯相關，但實際上又是獨立于荷魯斯之外的。

　　戴上了荷魯斯之眼，比企谷蹲下身子，撥動散落在地上的泥土，想看看還有什么東西。

　　雖然不知道是什么植物，但發出來的芽還挺新的，土都是黑土，潮濕度也相當好。

　　惡補的一些關于古埃及的知識此時派上了用場，比企谷很快就明白了這其中的含義。

　　這分明就是代表奧西里斯，具體內容比企谷記不太清楚了，好像是古埃及人會在陪葬品里準備一個壇，在里填以泥土、清水和種子，意喻死后復生。

　　但那個壇完完全全是代表奧西里斯的，而不是像現在這個一樣，頂著個賽特的頭，還藏著一個荷魯斯之眼。

　　比企谷很懷疑是否還有別的東西，既然這是古代奧西里斯信徒和荷魯斯信徒用來對付賽特的，那么只有荷魯斯的眼睛，或者是泥土、清水和種子是絕對不夠的。

　　也許作為守護可以，但應該沒有傷害賽特的能力才對。

　　比企谷看向血地外的地界，那簡直已經是一片黑暗。

　　但這是他無可奈何的事情，不論賽特是不是已經降臨了，他都沒干涉的能力。

　　那群埃及人果然是逗比，還好意思說他是祭品，就這場景，他們十有八九得把自己給祭奠了。

　　比企谷可不覺得一群在風中都沒法睜眼的家伙能夠和一個暴風之神好好的PK。

　　剛才那個瞎掉的人估計也不是被風吹瞎的，比企谷記得賽特也是希臘人口里的提豐，有著掀起迷霧，使人的頭腦變得愚蠢，眼睛瞎掉的能力。

　　也許，這群埃及人一開始就中招了說不定，畢竟人要發蠢，猶如天要下雨,只能是隨他去。

　　比企谷伸出手指，繼續在濕潤的黑土里撥動著，期望能發現什么。

　　終于，他的手指碰到了一個硬物。找書苑 www.ｚhaosｈｕyuan．com

　　他仔細的剝離掉那個位置的黑土，讓它顯露了出來。

　　看上去是一只死掉的蟲子。

　　死透的了，拿在手上都有石頭的感覺了，但很輕，比同樣體積的石子要輕得多。

　　比企谷甚至覺得，自己只要隨便一握，就能讓蟲尸碎掉。

　　這樣的東西有啥用？比企谷深深的懷疑著。

　　就在這時，他的心中浮起了一股強烈的不安，從思考中回過神來的他也發現，外面的風好像變小了。

　　相當敏銳的感覺到了，而且不是用眼睛去看的，而是心里直接做出了這樣的判斷，腦中自然而然的有了這樣的想法，甚至有模糊的場景在腦海中一閃而過。

　　這是不合常理的，但比企谷卻無法去懷疑這種無論如何都應該懷疑的感覺，就好像呼吸一樣，在思考自己所呼吸的空氣中究竟含有那些東西，氣味是否不對的時候，身體已經擅自的呼吸了好幾次了。

　　所謂的神具，還真是可怕的玩意。

　　然后，在這份不安中，他感覺到，風力并沒有減弱，而是在某一個方向，正受到干擾。

　　那是另一股截然不同的風。

　　由神所帶來的不自然的風，顯然不會因為自然的東西而被影響，換而言之，如今出現在這附近的風，就如這海邊的神風一般，是另一個非自然的產物。