第249章 成了禍害

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    蘇錦歌回到禪院之中便打開了那小壇子，里面是八色什錦干果。味道出乎意料的好。

    蘇錦歌吃了幾個便橫過壇子來，倒出半干果在桌案之上。轉身自院中的竹筐里取了幾只小青瓜，并這半壇子什錦干果同移進了空間之中。

    客居天音，不便進出空間。不知烏娘在里面悶成了什么模樣。

    想到烏娘蘇錦歌不由微微抿起唇角，幸好之前有所顧忌沒有進到空間中，否則烏娘必定要吵著出來。弄個靈獸袋做幌子不難，為難的是烏娘那性子定會擾鬧了天音宗的清凈。

    又吃了會兒干果，用過碗熱茶，蘇錦歌挽起了袖子，自空間中取了些工具和靈谷粉出來。

    同時間里，天音宗的主持惠凈大師正無比頭疼的仰頸看向天空。

    在他面前，五名小沙彌字排開跪的整整齊齊，就連那垂下的頭和委屈的神情都是齊整統的。

    說來這五個小沙彌也沒有犯什么大錯，不過是私開小灶偷嘴罷了。按說是不值得鬧到住持面前。幾個小沙彌并不知道，現在的惠凈大師已經是聞吃色變。

    個多月前，場大雨澆落許多三月瓜。往常似這般情況，天音宗六十間食堂中皆免不得出現浪費之象。今年卻因著壬申號膳房的味菜醬，免除了那浪費之象。初時他還以為這是件好事，可漸漸的苗頭有些不對了。

    惜食和貪吃根本就是兩回事啊。

    然而事情的進展并未止步于此。各個膳房間竟開始明里暗里的比拼起廚藝。因為這種比拼，引的眾弟子越發的貪戀口腹之欲。

    惠凈大師午后才針對此事發下嚴命，怎想到才入夜便有幾個小沙彌頂風作案。這幾個小沙彌屬于知客院，略詢問那些知客僧便發現了不對之處。——今日前來的筑基修士中并無位能與他們描述的那位對應上。

    聽過幾個小沙彌與戒味的描述，知客院的掌事當即便報到了惠凈大師處。

    大眼睛大酒窩的白衣少女，脖頸上掛著件金鎖片。這描述的怎么聽都像是那位明心真君。

    那瓜醬事，惠凈大師已然問清，源頭處正是那位明心真君。

    惠凈大師仰天而嘆，接著又是嘆。空禪師輕易不渡人，但他所渡之人皆不普通。那位狼族大妖食曾嗜殺成性，每日要殺十數人食心；那位肅方真君殺念過重，不分善惡只要非我族類便只個斬字處理；那位素汐真人生的媚骨天成，偏又最愛以魅惑眾生為樂，用那副姿容引得處處紛爭不休。

    完全不同于前面三位，這位明心真君的風評向極好，又是自愿留于天音宗。按說她這兩次都應是無心。可正是這樣惠凈大師才越發的頭疼。

    思前想后了陣，惠凈大師最終決定往空禪師處走趟。

    入夜的天音宗格外安靜。

    惠凈大師行至那幾座相連的禪院之時，夜風送來了陣陣的飯香味道。焦香中透著瓜菜的清香，說不出的誘人。

    天音宗的弟子并未按照修為劃分居所，這幾座禪院附近既有佛法精深的天音弟子，亦有才入門的小沙彌。天音弟子過午不食，這幾座禪院中所居不過五人，香味自何處來惠凈大師不用猜便也知道。于是他足下的步子越發的快了起來。

    所謂修行者便是需要修行的人，所謂戒律便是要幫助修行者修行的助力。偶然次誘惑尚可當做磨練，可若要天天如此，那可要大大的不利于低階弟子的修行成長。

    惠凈大師悶頭疾行，很快來到空禪師居住的禪院處叩響門扉。門板開，他的身影便消失在兩扇門板之后。

    那邊的院門才剛關上不久，這邊院子的門板便悠悠的被拉了開。蘇錦歌捧著只金光焦香的餡餅走了出來。

    禪院的四周都是菜地，夜風陣陣的吹過。坐在菜地旁，咬著新烙出鍋的餡餅，倒也有幾分愜意。

    當蘇錦歌吃掉第三塊餡餅時，不遠處的禪院門吱呀聲打開，從院中走出了位身材勁瘦，身著僧袍的妖修。他抱著只壇子，直奔蘇錦歌面前的菜地而來。

    待走到近前，那妖修向蘇錦歌微頜首算是打過招呼。而后直接蹲在菜地中拔了兩顆大葉蔬菜出來，到井臺處清洗干凈。再將洗凈的菜葉張張的掰下來，碼放成整齊的疊。

    接下來他的動作令蘇錦歌驚愕不已。只見他打開壇子，從中取了塊醬肉出來裹在菜葉中卷緊，放入口中咯吱咯吱的咀嚼起來。

    許是蘇錦歌的表情太過明顯，那妖修吞下塊肉后抬頭解釋道：“此為五凈肉，不算犯忌。”

    蘇錦歌眨眨眼，對于“五凈肉”詞頗感疑惑。三年間所抄經書數量頗多，卻皆是超度亡靈的經文。對于天音宗還是知之甚少。關于吃食也只是了解天音修士只以屬無情眾生的食材果腹，且分外的愛惜食物。

    這肉食皆取自有情眾生，按說天音修士是不該碰的。

    于是她開口問道：“求教道友，何為五凈肉？——是指素肉嗎？”

    那妖修又裹好團肉，在口中咀嚼幾下吞進了肚子，才又開口道：“施主稱貧僧惠善便可。——不見，不聞，不疑，自亡，鳥殘，此五種肉既為五凈肉。受三規五戒的人也是可以食用的。”

    這妖修的身份不難猜，想必這就是那位被空禪師渡化出家的狼族大妖。狼性兇殘，這位的脾性倒是磨的極好。他見蘇錦歌面上片不解便又細細解釋道：“所謂‘不見’便是見殺不吃。若我們親眼見到某個眾生被殺，那么它的肉便不可食。因為我們見了它便已經與它結緣，見它被殺不起憐憫之心反倒去吃它的肉，這樣與它的緣便成了惡緣。故而見殺不吃；

    所謂‘不聞’便是聞殺不吃。即是說若我們聽到有眾生被殺，聽到它死亡前的哀鳴。心中應起憐憫，他的肉自然不能食。是為聞殺不吃；

    所謂‘不疑’即是說若我們心中存有疑惑，疑心這肉是否為自己而殺，是否因自己而使某位眾生失去生命。那么這樣的肉也不可食。是為有疑不吃；

    眾生自然死亡后留的尸體即為‘自亡’；食腐鳥類啄食的殘剩即為‘鳥殘’。這兩種肉我們是可以吃的。”

    蘇錦歌點點頭，頓了頓說道：“大師是在向我宣講佛法？”

    惠善道：“離苦得樂是貧僧之愿，普度眾生為貧僧之責。”

    蘇錦歌只微微笑，轉了話題說道：“天音宗過午不食，大師這可是犯戒律？”

    惠善合掌道了聲佛號，道：“貧僧慚愧，修行至今仍難克制本能。未免被本能所驅傷殺眾生，只得盡量保持肚腹飽足。”

    蘇錦歌自瓔珞圈中取出了疊才剛放進去的餡餅遞向惠善，“若不嫌棄請大師同用些。”

    惠善合掌道了謝雙手接過餡餅，將盛放凈肉的壇子搬到了蘇錦歌身前。

    蘇錦歌推辭道：“凈肉難尋，大師自用便好。”

    惠善聽了也未再說什么，只頜首笑便又自顧的將餡餅張張的分開來，仍是裹上肉塊送進口中。

    兩人相對而坐默默的享用著手中的食物。待惠善覺出飽足時取出了套茶爐，打水生火就在這井臺邊煮起了開水。

    他拿出來的茶碗闊口大腹，倒活像只飯碗。兩只碗底各放上片不知名的碧色鮮葉沖入沸水。隨著水汽的氤氳，股分外清鮮的氣味散發開來。還未入口便已覺出爽凈解膩。

    淺聊幾句用了茶，兩人便起身來各自回了各自的禪院。

    四周重歸靜寂。

    片刻后，找書苑 www.zhaoshuyuan．com 空禪師的院門打了開。惠凈大師立在門后卻未曾走出，他看著惠善所居的那座禪院面上的神情略有些變幻。

    這位惠善師弟已經很久未進暮食了吧。怎么偏就是今日破了功？

    嗅著空氣中殘存的餡餅香氣，惠凈大師搖搖頭。明顯這不會是巧合。

    惠凈大師頗為不明白，為何空禪師會想要渡化這位明心真君。紅蓮業火雖危險但明心真君心性純善，不渡化于她也不會引出什么禍亂。即便是為防萬，可也不是沒有別的辦法。

    這位看起來遠遠比不過前面三位棘手，可事實上......。

    惠凈大師搖搖頭邁出門來，轉身來將門板關合前不由抬眼往禪院中望了眼。心中暗暗禱愿：佛祖保佑，禪師趕緊改變心意。放出這位去禍亂不了眾生，留在天音卻會成了禍害。。 (https://) 《炮灰修仙記事》僅代表作者淺墨染雪的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，https://的立場僅致力于提供健康綠色的閱讀平臺。
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