第250章 糯米冰果

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    蘇錦歌并不知道自己在惠凈大師心中已然成了頭號大敵。

    她飽足愜意的回到禪院中抄寫了幾卷經書，便又開始研究起業火紅蓮。

    未經試驗此時紅蓮業火的威力自不可知，她能確定的僅是紅蓮全然受她所控，能研究的也只是如何收放的更加自如。

    內視著那凝集了火焰與冰霜的蓮，蘇錦歌悠悠的嘆了口氣，喃喃道：“如此也不是辦法。”

    這樣日復日的研究下去又有多少意義？終究還是難有進展。

    望了陣紅蓮，蘇錦歌的注意力忽然轉到了蓮葉下那剔透的冰藕之上。

    出了會兒神，蘇錦歌站起身來走到窗前。

    今晚無月，唯天繁星滿撒。

    蘇錦歌倚著窗子看了夜的星星。第二日清晨時分出門來尋人幫她往扶光送了只小箱幾片玉簡。

    接下來在天音的日子逐漸變得規律起來。空禪師許她可任意采摘地中的菜果，蘇錦歌自是歡喜。她大部分的時間都用來研究業火紅蓮，夜晚修煉前會抄會兒經文。三時三餐雷打不動，點心宵夜隨心而加。閑余時間多會往菜地中去幫忙打理照料那些蔬果。

    蘇錦歌本是樂于分享的人，加上吃著人家的菜果。于是也就變越發的樂于分享起來。造成的直接后果便是日常來打理菜地的僧侶們多多少少都長了點肉。

    每次聽聞她又往菜地中去幫忙，惠凈大師的心肝都要顫上顫。他總不能勒令門下弟子不可接受明心真君遞來的食物。也不能命弟子去浪費食物，收了明心真君的食物而不吃。

    可那真的是食物嗎，那是亂心的誘惑啊。

    素汐真人初來時總以色相戲弄于人，當時造成的破壞可是遠遠不及這些小小的吃食。愈是尋常不起眼愈是可怕。畢竟有幾人對待食物能像對待女色那般戒防？！

    作為宗住持，他也不好總因為口腹之欲而三令五申的去做訓誡。傳出去怎么好聽。

    由春日間到初夏，惠凈大師往空禪師處跑了數次，次次搖著頭出門來。

    空禪師的堅持也不是完全沒有效果。起碼在幫忙打理空地的時間里，蘇錦歌在耳濡目染間知曉了些佛法。

    齊慎言在五月間又來了次，帶來了支錄著冰系法術的玉簡。齊慎言走后，蘇錦歌便開始閉關。那座禪院的門未曾再打開，里面也未再飄出菜飯的香味。

    雖然因著那些食物帶起的不良影響還未消弭，但是惠凈大師已覺空前的舒心清凈。

    只不過這舒心和清凈并未保持太久。

    入夏才不久，那座禪院的門便又打開了。少女模樣的白衣修士抱著只碩大無朋的竹筐走了出來。筐子中滿放著只只雪白的糯米團。

    這些糯米團子中包裹了些花果制成的軟凍，摸上去柔軟微涼。團子上沾著層薄薄的粉雪白雪白的，單單是放在手中便已覺可愛。入口那些粉糯糯的糅合在略韌的外皮間。隨著牙齒間那糯和韌的交融，當中包裹的餡料慢慢的在口腔中融化，散出股醉人的甜香。

    這等天氣里吃這種小點心當真是合適不過。

    此時菜地中勞作的僧侶并不多，蘇錦歌路的分發過去，每個人都分得了許多。

    拖著小半筐的糯米團，蘇錦歌敲響了空禪師的院門。

    其實門并沒有關，空禪師正盤膝坐在院子正中。面前的小桌上擺了盤珠子并許多串珠的工具。聽到敲門聲，空禪師轉過頭來頜首微笑，“恭喜明心施主出關。”說著伸出手來指了指小桌對面，“請這邊坐。”

    蘇錦歌順著他手指的方向看去，發覺那邊竟早就擺好了只蒲團。“莫非禪師提早便知我今日出關？”

    空禪師此時起身來倒了兩大碗酸梅湯擺在小桌之上。“小僧非是神人，怎會有預知之力。”

    蘇錦歌落下坐，取了只小些的竹筐出來，將那大框中的糯米團子都裝進去擺在了桌邊。“做了些消暑的小食，請禪師嘗嘗。”

    空禪師道了謝，捏起只糯米團子放在手中看了看，“是冰食。施主此番前來不是要請小僧吃冰食的吧。”

    蘇錦歌笑了笑道：“閉關有所得，心中歡喜所以想請禪師吃東西而已。”

    空禪師笑而不語，用過只糯米團子后繼續串起珠子。

    蘇錦歌拿過打孔的工具來，自盤中挑出只珠子慢慢的鉆起孔。“這個月里忽然想通個問題：紅蓮業火的問題其實很容易解決，換個地方捉些靈獸便能解決。——禪師先前左右我的想法，是愛護靈獸生命還是要渡化于我？”

    空禪師笑道：“果然施主不是來送冰食于小僧的。”

    蘇錦歌亦笑道：“心中歡喜送冰食是真。這請教禪師是另件事。”

    空禪師道了聲佛號，承認道：“渡化施主人可救眾生無數。”

    蘇錦歌聞言忽而轉了話題道：“兩個月前聞位小師傅講訴了則故事。言南贍部洲有大國。統治者育有三子，其中小子兒摩訶薩青天生副慈悲心腸。

    日三兄弟同游，路遇只饑腸轆轆的雌虎與兩只幼虎。彼時，雌虎正在乳育幼虎。幼虎活潑可愛，雌虎卻因饑餓而失了精神，正盯著兩只幼虎似有吞食小虎充饑之意。

    摩訶薩青見此情景，分外難過的與兩位兄長說，‘那只雌虎瘦的皮包骨頭，馬上快要餓死了卻仍然在給它的孩子喂奶。可在饑餓的逼迫之下，雌虎也必會將幼虎吃掉。’

    兩位兄長則說，‘如果雌虎餓死了，幼虎沒有奶也同樣會餓死。除非有新鮮的肉和溫熱的血，否則雌虎必是會吃掉幼虎的。’

    摩訶薩青聽了更為難過，追問道：‘那如果有人把自己的血和肉施舍給饑餓的雌虎，雌虎和幼虎是不是就都能活下去？’

    兩位兄長笑著說，‘自然都能活下去。但那把自己身體施給了餓虎的人卻是不能復活了。’

    摩訶薩青聽了，支走兩位兄長。走到餓虎身前，毫不猶豫的投向虎口。他打算犧牲自己，救活三只老虎。不料餓虎只是望了他眼，并沒有吃他。

    摩訶薩青早已下定舍身供養的決心，為了實現這心愿。他找來截尖銳的木頭，刺破自己的皮膚使鮮血流出。

    餓虎受到血腥味的刺激，終于恢復了精神，開始舔食摩訶薩青的鮮血。餓虎喝足了血，精神更足，口氣吃掉了摩訶薩青的肉體。”

    說到此處蘇錦歌便停了下來，端起桌上的酸梅湯送到唇邊。

    空禪師合掌道：“此為舍身飼虎的故事。”

    蘇錦歌覺得那酸梅湯味道極好，口氣用了大半，贊道：“禪師的酸梅湯味道極好。”

    空禪師微微笑，起身來取過裝著酸梅湯的壇子又為蘇錦歌續上了滿碗。

    蘇錦歌道了謝，又道：“說這個故事的小師傅與我講摩訶薩青心懷慈悲，憐憫萬物，因飼虎功德終投生兜率天上。又講了人生為苦，生是苦，死亦苦。生死輪回循環往復苦海無盡。唯有涅槃方能永脫這生死輪回的大苦。

    眾生平等之理，舍身救生的大慈悲無不令人心敬。只是，那并不是我的道。

    水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。而人有氣、有生、有知、有義。人的生命要更可貴。舍人喂虎之行實難從同。聽完那個故事我只覺摩訶薩青的父母可憐。縱然那位小師傅講了行大慈悲的功德和偉大，我依然覺得那對父母可憐。”

    空禪師道：“所以，施主的言下之意是？”

    蘇錦歌迅速道：“禪師相救之恩，明心銘感五內。只是明心實在沒有慧根，還是不要白白浪費禪師的心力。那間禪院非是天生靈地，想必是人為布置了什么神通。——即便我離了天音，禪師亦是有法子防絕業火之力吧？”

    空禪師十分痛快的承認道：“不錯。可小僧實在不能放施主離開。”

    蘇錦歌肅色道：“明心并無討要那神通之心。只要明心身在奈落樓，那古樓便可隔絕業火。此處與百花宗相鄰，要送明心前往百花宗對禪師來說不過舉手之勞。還請禪師慈悲。”

    空禪師道：“明心施主請求護送豈非正是對眾生的愛護。當年于蒼梧雪山之上，明心施主亦曾有過舍身之舉。——施主心中早已存了大慈悲之心，實在極有慧根。”

    蘇錦歌眨眨眼睛，找書苑 wwｗ.ｚhaｏshuyuan.ｃom 略有些呆愕的道：“可我想救的不是獅子老虎啊。”

    “施主細細回想，難道心中從沒有對除卻人族妖靈外的眾生生出憐憫？”

    蘇錦歌當真仔細想了片刻，而后道：“這個問題實在難能回答禪師。很多食材像是魚和蝦子，都是越新鮮越味美。所以我從來都是現殺現吃。偶爾興起想吃肉了，就會去打頭靈獸來。面對它們我腦子里想的只是料理的方法。實在未有思及其他的功夫。”

    空禪師聽了微閉雙目連道幾了聲佛號，又說道：“若施主捕獵之時，見獵物尚在哺育或懷有幼崽，施主會如何？”

    “自來便有春日不獵的規矩，以維持自然的生生不息。故而不獵孕、不獵幼。”頓了頓蘇錦歌又道：“可若遇上對我造成威脅的獸類，不論它是孕是幼還是尚在哺育，我皆不會手軟上半許，會更不會舍身去成全它們的頓飽腹。”。 (https://) 《炮灰修仙記事》僅代表作者淺墨染雪的觀點，如發現其內容有違國家法律相抵觸的內容，請作刪除處理，https://的立場僅致力于提供健康綠色的閱讀平臺。
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