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第125章 白蓮

小說:道門秘術 作者:雪滿林中
  “給我乖乖的過來吧!”王雅君一招手,淡淡的金光就組成了一個閃爍的金符,印在黑風之中。

  黑風咆哮著,奮力掙破了金符的束縛,就想逃跑。王雅君身上拼空一動,就是一張張的金符生成。把黑風困的掙扎連連。這時候的黑風已經失去了威勢,停下來的黑風只能叫做黑氣。

  丁立一時都忘了所有一切,只顧看著兩個人斗法。這真是神乎其技,外行看熱鬧,內行看門道。只有丁立才能知道那隨手繪出金符的本事有多么的了不起,這是心符,又叫氣符,可是全憑氣機畫出來的符箓,感應成形的。不知道要比紙筆畫符要高明多少倍?

  “等一下,你動手。”黃岳悄悄的來到丁立身邊說。

  丁立點點頭,找準機會一定要用雷印狠狠的給黑氣來上一記重的!

  黃岳面色凝重,目光也在看著王雅君和黑氣動手,嘴里卻說:“我不是要你打黑氣,而是到時候萬一那xx不肯走的話,你就用雷印把她趕走!”

  黃岳把那圣母那兩個字含糊其辭過去,大概是對自己信奉的神靈下黑手這種事情不大地道吧!不過話說回來,在中國還真很少有狂信徒的存在。

  很明顯王雅君占了上風,手中的符箓都化成了一張金色大網要把黑氣給網住拉回來。

  黃岳大喝一聲:“還不動手!”

  丁立一呆,這時候動手不是要放走洞神?就這么稍一耽擱,就看見金色大網把黑氣拉到了王雅君的身邊,只剩下籃球那么大小的一團。被王雅君鼻尖一吸,化成一條源源不斷的氣柱,進入王雅君的口鼻之中。

  “快動手,再晚就來不及了!”黃岳爆喝一聲。

  丁立這才如夢初醒,催動金光訣,把伏魔神印給砸了出去。當頭就砸到王雅君的后腦勺上,就聽見一聲好像是晴天霹靂的聲音。王雅君剛剛吸進去的黑氣一下子全部噴了出去,還有一點金色的紅蓮火焰都跟著噴了出來,在空中上下飛舞著。

  黃岳早有準備,手中拿著圣母像一迎,把那點紅蓮火焰引入圣母像之中,用一張紙符給貼住。這才大大的松了口氣!

  那點黑氣幸運的撿回了一條命,重新又膨脹開來,飛出房屋,看來是要倉惶逃命去了。丁立下手更不遲疑,伏魔神印被金光咒祭起,砸了過去。咔嚓一聲巨響,那點黑氣頓時被打散了,殘存的最后幾縷困難的逃了出去。

  丁立撿回自己的伏魔神印,暗叫僥幸,若是沒有伏魔神印,這次斗法可就難辦了。

  伏魔神印上面裂了一道口子,把丁立心痛個不行。這可是傳承了好幾代的法器啊!

  這種物理上面的損壞是沒有辦法給彌補的,丁立小心的把伏魔神印裝回去,貼身放著。他這伏魔神印都裂了個口子,剛才來襲的那個山精野怪更加倒霉,這次不死也要去了個半條命,被雷劈上了還有的好?

  黃岳也是出了一身的冷汗,想不到剛才那玩意兒這么兇。這分明就是陰神出竅啊,而且還是一般的陰神,都快是元神了,這次真的是太過莽撞了。

  這次等兩個人再出去,別人看他們兩個的眼神已經變得十分敬畏了,簡直已經可以算是崇拜了。包括那個苗老司在內都是一般。

  丁立苦笑,這次可真的是損失慘重啊,一趟湘西來的劃不來的很。不過看看床上躺著的正睡的很香的田笛,也只好嘆了一聲。好人難做啊!不過能把這么可愛的小姑娘給救回來也算是不虛了。

  那個苗老司很恭敬的上去說是請丁立他們做貴賓,參加麻法雄老司的葬禮。丁立想想這位麻法雄老司也算是被他們給連累了,參加一下他的葬禮也是應該的,就答應了下來。

  不提后面的許多紛紛攘攘,只說等那歡慶酒席過后抽了個空。丁立就有滿肚子的問題問黃岳,若是一般人這些問題當然不好問。不過黃岳都在丁立面前施法了,想來也沒有瞞著他的意思。

  “不是說請神術這些東西早就沒有人會了嗎?還有你不是假茅山真白蓮教的,怎么會請出一個觀音菩薩來?剛才那股黑風是怎么回事兒?”

  丁立一口氣問了一大堆,但是黃岳聽了只是搖頭嘆氣:“不知道你師父是怎么教你的,唉!”

  丁立聽了也有些面紅慚愧,他學的時候可是不怎么認真。于望海也是教他功夫的多一些,反倒是法術教的比較少,說是丁立這種毛躁的性子還是要多磨一磨才行。找書苑 www.zhaoshuyuan.com沒有人會想到于望海會就那么去了。

  那天晚上,于望海還心情正好,喝了一點小酒,在自家院子的葡萄架子下面背著手轉圈。但是忽然嘆口氣說了一句:“還是出來了。”然后往椅子上一坐,就這么去了。

  以前丁立還沒有感覺,只說是于望海無疾而終,但是今天忽然回想起來好像也不大簡單。

  黃岳的聲音打斷了丁立是思緒,這些念頭只是一閃而過,沒有在丁立腦海里面留下什么痕跡。

  “這請的又不是什么真正的神。”黃岳說了一句:“你啊,多讀點書。按現在很多修行者的解釋,神神鬼鬼都是一些信息場。我們修行的,就是要溝通這些信息場來獲得幫助。還有我們白蓮教本來就是一個大雜燴,什么東西都往里面裝。”

  白蓮教本來就是偽托彌勒教,并混合摩尼教、道教、白蓮宗及民間信仰之秘密教會,屬凈土教系統。

  流行于元、明、清三代。其中之彌勒教為崇奉彌勒佛之在家宗教團體,自隋唐之后,野心分子屢藉名彌勒轉世,圖謀造反。摩尼教于唐武后時傳入我國,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而轉入地下,以該教崇尚光明,所崇奉之神稱為明王,故改稱明教。此二教教義中皆含不滿現狀、憧憬未來之思想,燒香、吃齋等儀規亦多相似之處,二教接觸后,自然趨于融合。每逢現實政治令百姓失望時,彌勒、明王出世之謠傳自然涌現。



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