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第六十八章教皇
梵蒂岡東西方向距離最寬處只有一公里，南北方向更是壓縮到了八百多米，國土總面積零點四四平方公里，甚至比不上柏林市內一些大一點的街區。
這個國家的地位和價值主要體現在精神層面上，可以說只要世界上還存在著天主教信仰，梵蒂岡這座圣城就不會消亡。
要說這個宗教國家真正的締造者，就是剛去世不久的意大利前任首相墨索里尼，是他親自與教皇簽訂了【拉特朗條約】，解決了意大利統一戰爭后遺留下的宗教問題，承認梵蒂岡是一個獨立的國家政體，作為回報當時的教皇庇護十一世把墨索里尼稱為“圣人”，在宗教方面對這位首相予以肯定。
說起梵蒂岡的教皇，究其根源可以上溯到羅馬共和國時代，其對應的身份是羅馬最高祭司，擔任過這個職位在后世最出名的人就是偉大的凱撒。
西羅馬帝國的宗教信仰改變成基督教之后，大祭司也演變成了羅馬大主教，西羅馬皇帝賦予其在教會里至高無上的地位，最終還得到了東羅馬帝國和東正教的承認。
隨后由于內部翻著花樣作死加上異族入侵，羅馬帝國最終分崩離析，但是帝國的衰亡，并沒有影響到基督教在民間的地位。
失去了羅馬皇帝的壓制，自此教宗不但手握神權，還直接掌控著教會龐大的資產，羅馬教廷的權威，在中世紀一度達到了頂峰，甚至西方君王的婚喪嫁娶定位登基，都必須得到羅馬教皇的賜福和首肯才行。
這也是歐洲最黑暗的一段時期，教會依靠在宗教上的權威，在全歐洲橫征暴斂，收取宗教稅的神仆們，可以毫不憐憫的從農民手中奪走最后的一點財產。同時羅馬教廷瘋狂打擊對任何對宗教有異議的思想，在最黑暗的兩個世紀里，宗教裁判所的篝火從未缺少過燃料，不知道有多少偉大的思想和科技發明，被當作異端學說而被教廷封印與埋葬。
梵蒂岡的前生，就是曾經占據意大利三分之一領土的教皇國，而這片土地在法律上卻是由法蘭克國王贈送的。聽起來是不是讓人感覺很混亂，要是真詳細說起來這個故事就長了，為了避免有人抱怨作者灌水，在這里就盡量簡單一點介紹。
羅馬教廷當時掌握的土地，其實是偷偷占奪的西羅馬帝國遺產，只是西羅馬已經亡國，沒人去與他們計較而已，而當時在這片土地上的實權統治者是日耳曼的一個分支倫巴第人。
那時法蘭克王國的矮子丕平打敗了自己的哥哥，奪取了法蘭克王國的權柄，因為得位有些不正，感到心虛的矮子為了證明自己王位的合法性，他請來羅馬教宗為其進行加冕，試圖在王冠上增加一些神性，也就是從他開始，打開了后世里君權神授的開端。
為了酬謝教皇，法蘭克王國兩次出兵征伐意大利，最終徹底擊敗了同屬日耳曼支脈的倫巴第人，并且把奪取的部分意大利土地，作為酬勞贈送給了羅馬教廷。教廷以此為基礎，建立了教皇國，從此在亞平寧半島上呼風喚雨，在歐洲諸國之間縱橫帷幄。
不過世上沒有萬世不滅的基業，到了十九世紀，意大利民族統一的大勢不可阻擋，即便是自稱為教廷保護者的拿破侖三世，在普法戰爭戰敗之后，也已經無力阻擋教皇國的滅亡。
埃馬努埃萊一世指揮部隊占領了教皇國所有的領土，教宗失去了所有的世俗權力，只能帶著教廷人員躲進了梵蒂岡城，接下去就是教廷與意大利王國長達半個多世紀的對峙。
一直等到墨索里尼執政之后，為了得到教會的支持，他與當時的教皇庇護十一世進行了談判，最終雙方達成了和解協議，梵蒂岡作為一個獨立的國家存在，教廷在意大利的財產受到保護，不容任何勢力加以侵犯。
從條約簽訂那一刻到徐峻出訪之日算起，梵蒂岡城國的建國時間僅僅只有十一年。
此時的教皇是庇護十二世，本名為尤金尼奧.帕切利，在繼位之前，長期擔任教廷駐歐洲各國特使，積累下了非常豐富的外交經驗，梵蒂岡與墨索里尼的和解條約就是在他的經手下簽訂的，同時他還出訪德國，與納粹簽訂了著名的“帝國協定”，用教廷不反對納粹黨掌握德國政權為條件，保住了教廷在德國境內的權力與利益。
那時已經成為梵蒂岡樞機主教的帕切利，從德國國內的政治風向變化中，看到了羅馬教廷將會面臨的危機，納粹黨的發展速度讓他感到恐懼，所以這位樞機主教認為，梵蒂岡必須與這位強硬的獨裁者簽訂協議，教廷在德國的利益才能得到維護。
但是教會沒有想到的是，等到納粹羽翼豐滿之后，希特勒直接撕毀了協議，隨即一些讓教廷感到憂慮的事情發生了。
其實希特勒在上臺之前，就已經思考過讓德國的天主教會脫離羅馬教廷的控制，這樣一來納粹黨就能以此為契機，最終掌握整個德國的宗教權。
條約簽訂后不到三年，納粹就開始向德國天主教會施加壓力，不但逼迫宗教人士宣誓向元首效忠。并且開始抓捕教會里的反納粹分子，同時加緊迫害非日耳曼籍的天主教徒。
這種堪稱卸磨殺驢的行為，當即觸及了羅馬教會的逆鱗，于是當時的羅馬教皇庇護十一世，開始不斷的公開對納粹黨發起抨擊，結果造成了納粹黨與天主教會在那段時間里的嚴重對立。
希特勒很清楚宗教所具有的威力，德國或許有不少無神論者，但是大部分德國人都是非常虔誠的信徒，不得不說梵蒂岡的態度。確實對納粹黨在德國民間的基礎造成了一定的損害。
希特勒當然不會責怪自己的決定，反而認為作為教皇的首席外交顧問，樞機主教帕切利是教廷與德國翻臉的幕后黑手，于是在帕切利參選教皇時，德國方面表示了明確的反對。
只不過那時候德國的實力還不強，元首的手也沒有那么長，無法對羅馬教廷的選舉，施加任何的影響，最終帕切利還是當選為天主教會第二百六十任教皇。
隨后有趣事情發生了，等到這位教皇繼位之后，羅馬教廷對德國的抨擊也隨之戛然而止，雙方的關系竟然出現了緩和的跡象，這種畫風上的突然轉變，就連德國方面也掉了一地的眼鏡。
庇護十二世是個精明的教皇，他的外交手腕比幾位前任都要圓滑。他早就了解那位德國元首重振德意志的決心，也清楚英法的綏靖政策，最終將會釀成何種惡果。他不得不考慮教廷對于德國的態度，在這種時候與德國為敵，是否真是個明智的決定。
納粹黨雖然侵犯到了上帝賦予教廷的權力，但是同時他也看到了納粹對教廷有利的方面，那就是那位掌握著德國實際權力的元首，從骨子里瘋狂的敵視猶太人。
利用國家力量對猶太教進行打擊和壓制，這是羅馬教廷建立以來，最為喜聞樂見的事情。
西方宗教之間的信仰爭斗，從來都充滿了殘酷與血腥，數千年死守猶太教義的猶太民族，一直都被教廷視為天主教最陰險的敵人。找書苑www.zｈaoshuyuan.coｍ
這也是歷史上教廷明明手中掌握著大量猶太屠殺的報告，卻一直裝作若無其事的原因之一，同時還有一些證據證明，羅馬教廷甚至還參與了德軍對蘇聯境內東正教的迫害。因為在羅馬教廷眼里，同出一脈的東正教，甚至比異教徒更加具有威脅性。反之亦然，為了搶奪所謂的正統性，這兩家一旦發覺到有能夠打擊到對方的機會，下起手來絕對不會心軟。如果說這個世界上還有什么能讓他們達成共識，那就是如何收拾那些猶太人。
庇護十二世曾經到訪過德國，與一堆納粹巨頭都見過面，當然不會少了這位“上帝的使徒”，希特勒身邊最能干的小盆友，納粹黨的副元首，年輕的萊因哈特.馮.施泰德閣下了。
只不過那時候與他會面的是杰克，一個從未來偷渡來的生化人。實話說當時這位副元首除了顏值驚人之外，并沒有給未來的教皇留下多深刻的印象，在徐峻替換下杰克之前，副元首在外界一直都沒有什么存在感。
庇護十二世從未想到希特勒會這么快完蛋，更沒有想到接替這位強人的，竟然是那個一直縮在希特勒背后的金發副元首。
站在圣彼得廣場中央，庇護十二世環視了一眼身邊的主教們，再看了看柱廊四周持槍挺立的黨衛隊士兵，教皇陛下暗自嘆了一口氣，握緊了十字圣杖的長柄，捋了捋胸前的白色羊毛披肩帶。
此時遠處人群發出了一片喧囂聲，教皇抬眼望去，只見一支威風凜凜的車隊，正沿著著名的協和大街向著自己迎面駛來。
PS：看時間還好，沒到十一點，謝謝大家的體諒。
