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第291章 你找錯人了

小說:最才子 作者:華西里
    吳節沒想到這個吳倫說出這種看起來志向遠大,高屋建瓴妁話來。*.

    看得出來,這個家伙如今很是得意,都飄飄然起來了。

    也許,他在這本年中還真得了什么大機緣吧。

    吳節淡淡道:“哦,兄長你現在的精氣神與在成都時相比,真是天翻地覆啊,倒是教訓起小弟來了!”

    他說著話,嘴角微微一翹,心中一陣好笑。

    見吳論找上了吳節,所有的士子們都來了精神,也安靜下來。

    吳節自不用說,現在是如日中天,冉冉升起的文壇宗師。最近可說是無人不知,無人不曉。可想不到眼前這個小小的書生竟然對吳節如此挑L釁,還說出這樣的大話。

    吳倫······恩,沒聽說個這么個人啊,典型的無名小卒。

    他和吳節頂牛,這不是螳臂當車嗎?

    對了,他是吳節的兄長,難道不知道吳節的才華。這份狂妄的自信來得毫無理由,倒是有熱鬧看了。

    所有人都用憐憫的目光看著吳倫。

    士林中的爭論,一是比功名,二是比名氣,第三是比才學。著三項無論那一點低于對方,你就得縛手縛腳,矮人一頭。

    這一點從明人洪邁的《夜航船》中就可以看出來,里面有個故事是這么說的。有個讀書人和一個和尚同乘一艘小船,晚上同擠在一個狹窄的船艙里。讀書人一見到和尚,就滔滔不絕,滿口諸子百家,一副飽學大儒模樣。和尚有些發怵,可被讀書人擠得連腳得伸不住,實在是難

    有發現那讀書人的言語之中有破綻,就忍不住出言挑戰:“先生可知道澹臺滅明是幾個人?”

    書生回答:“自然是兩個人。”

    于是和尚舒了一大口氣:“相公且讓一讓,讓我將腳伸直。”

    由此可見,明朝的讀書人自有一套不同于普通世界的道德標準和行為規則。

    在所有人看來·吳論要在吳節面前說這樣的大話,簡直就是自取其辱。

    一聽吳節提起成都時的舊事,吳倫猛地想起在唐家詩會和錦江夜宴上所受的折辱。新仇舊恨涌上心頭,立即朗聲喝道:“怎么·我教訓不了你了。今日在座的都是有功名在身的讀書種,或者有官職在身的貴人。當著大家的面,我還真要跟你論一論。首先,你我同為新津吳氏一脈,我比你年長,論輩分是你的堂兄,長兄當父·難道就不能教訓你;其次再論功名……”

    說起功名,這可是吳論最得意的一點,只恨不得全天下人都知道。

    他用怨毒的目光盯著吳節:“吳節,當初在成都是,你勾結外人革了我的秀才功名,以為我吳論就此沉淪,永世不得翻身了。可惜啊可惜,我吳論得了貴人襄助·又重新拿回了秀才功名。不但如此,在參加湖北的鄉試時,還得了乙榜第十六名·正經的舉人功名。”

    “哈哈,乙榜中的,蟾宮折桂,名列前茅,如今我吳倫的名字在湖北可謂無人不知無人不曉。當日在武昌城中,我等中的舉子戴花游行,亮馬夸街。無數百姓爭睹我的風采,不斷有人送房送地,依附于我。這其中的滋味和光景,也是你一個小小的秀才所能享受到的。”

    說到這里·吳論咯咯地笑起來,笑聲又尖又利:“就功名而論,吳節啊吳節,我卻是你的科場前輩,難道就沒教訓你的資格?”

    “好!”景王靠在墻上,見這里的情形實在太混亂·本就有些害怕了。天煌貴胄,什么時候經歷過這種事情?

    可一聽到吳倫的侃侃而談,心中卻安穩下來,忍不住叫了一聲好,對身邊的護衛感嘆:“吳先生真乃無雙國士啊,這分從容瀟灑,也只有古時的蘇秦、張儀可以與之比擬。得了這么個大才,也是孤的福氣。”

    小太監也連聲恭維,只那護衛捂著胸口,一臉慘白地看著連老

    這一聲“好!”很是響亮,聽到王爺的贊許,吳倫更是得意得要飄起來了。

    可應者寥寥,卻是不美。

    關鍵是吳論這段話說得大氣凜然,義正詞嚴,訓斥的卻偏偏是吳節,聽到大家耳朵里,卻平添了許多喜劇效果。

    不過,這是吳氏的家事,別人卻不好插嘴。

    突然間,有人“撲哧!”一聲笑起來。

    發出笑聲的正是彩云,她抱著依依:“依依,這人看起來怎么如此滑稽?”

    依依面上還掛著淚水,也撲哧一聲大笑起來:“小丑!”

    “哈哈!”這下,其他舉人們再也忍不住,都發出哄堂大笑。

    “太有意思了,太有意思了!

    “這個無名小卒竟然說出這樣的大話,也不臉?”

    “果然是士林敗類,不過,這個吳論今天算是在京城出名了,反正我是記住他的名字了。”

    “沒準,人家本來就是想借此出名的,只要能夠被吳士貞罵上一句,立即就紅遍京城。

    聽到這一片哄堂大笑,吳倫始料未及,他不明白自己剛才這段話中有什么問題。心中突然有些迷茫,手足無措起來。

    笑聲中,不斷有舉人朝吳節拱手:“士貞,求求你罵我一句吧。”

    “士貞,我愿意出一百兩潤筆,求你罵我一句。如果能夠寫一篇檄文什么的,那就最好不過。”

    “我出一千兩,求士貞的檄文。”

    “吳節吳士貞,什么!”靠在墻上的景王神色大變,他在京城中本就留有耳目光,自然知道吳節的身份。只不過,吳節是天子身邊的近臣,關系重大,這種消息卻不是吳倫這個層次的謀士多能接觸到的。

    笑聲越來越響,也看不得停下來的跡象。

    吳節微笑著將雙手往下壓了壓:“各位,且靜一靜。”

    等笑聲停了下來,吳節道:“既然我這個兄長要和吳節理論,還擺出一副囂張狂妄的架勢,可惜啊,他卻是找錯人了。今日我就同他理論一下,看誰說得有道理,也請各位做個見證。”

    “首先,吳倫說他是我的兄長,長兄當父,要來教訓我。沒錯,同為吳氏一脈,他比我年長,是我堂兄,不過,吳節是吳家嫡系,而吳倫是旁系,一查家譜就能查出來。”

    有人點頭:“先論嗣,再論長,這是規矩,禮制不能廢。”

    眾人也同時點頭說是這個道理。

    吳節這段說得很有道理,也說進士子門的心坎里去了。

    古代社會形態總的來說都是以姓氏為基礎發展開來,由家庭擴展成宗族,進而形成國家。

    實際上,由于古代的通訊和行政手段地下所致,一直都有政權不下縣的現象。國家的政令只能下到縣城一級,在往下,一切都由族長和大姓說了算。

    民間若有了糾紛、沖突,也不回直接報到官府,而是由地方上的族長們處置。實在處置不下來的大案要案,這才交給縣一級政府處理。

    在明朝能夠讀書,考中舉人,又能進京參加會試的,誰不是大姓人家的直系子弟。

    通常,一個家族大了,人口一多,輩分就有些亂。旁系沒落戶中出幾個高輩的也不是奇事,如果旁系的長輩仗著自己的輩分高,年紀大,對直系指手畫腳,還不亂套了?

    所以,封建社會的禮制上就有“先論嗣,再論長”這么一條,從民間糾紛到皇位繼承莫不依這條規則辦理。

    吳節接著道:“再說功名這一條吧,我這個堂兄說他中了湖北省的舉人,不得了啦。不過,吳節不才,也中了今科順天府鄉試的舉人。大家都是嘉靖三十九年鄉試的舉人,也沒辦法分往界應界,所以,用這一條來壓我,卻在道理上說不通。”

    “什么,你也中了舉···…舉人……”吳倫身體一顫,用不可思議的目光看著吳節:“怎么可能?”

    吳節一笑:“吳倫,當初在四川時,無論詩詞文章,我都是壓你一頭的。沒理由你能中舉人,我卻中不了?”

    “哈哈!”又有一個士子大笑著問吳論:“那個什么堂兄,你是湖北鄉試的第幾名啊,說出來大家聽聽,這么大派頭,好狂妄啊!”

    “對對對,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 說出來聽聽。”其他舉人也都看不得吳論的狂妄,齊聲鼓噪。

    吳倫被大家喝得已心怯,加上有聽到吳節中了舉人,心中頹廢。

    可一聽到有人問自己的名次,馬上來了精神:是啊,就算是中舉,也有個名次前后。我吳節的名次可是相當靠前的,定能贏過吳節這個鳥人。

    他哼了一聲:“湖北乙榜第十六,怎么樣,還算不丟人吧?”

    吳論心中得意,將手往后一背,昂起頭來。

    “撲哧,不過第十六名而已,傲氣成這樣?”立即有人大笑:“姓吳的,你這么低的名次也敢在士貞面前拿大,人家可是今科順天府鄉試頭名解元!”

    “哈哈!”眾人笑得更歡,有的人眼淚都笑出來了。

    今日來這里,有吳節在,雖然不能和彩云姑娘把酒論詩,談風說月,可看到這出笑話,卻是不虛此行。




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