他很快就發現，這個名叫碧落的巫女妹子頭腦相當聰明，回答起問題來語句流暢、邏輯清晰、切中要點。
要是放到現代社會，就憑這頭腦和這外貌，將來妥妥地能成為白領精英、外企骨干。
不過想想也是，這妹子可是巫女，而巫女可不是那么好當的。
她不但要一個人管理一個幾十人的寨子，關鍵還要在沒有接受過任何自然科學教育的前提下，獨自總結出了一條關于引力的自然規律（雖然不怎么對），就算在現代社會，又有幾個人能做到這一點？
聽了對方的回答后，費才也對自己關心的幾個問題有了大致的了解。
首先，碧落獲得這個能力方式，幾乎和費才猜想的一模一樣，甚至還要更加戲劇性。
在碧落十三、四歲的時候，她偶然看見了一顆火流星從天而降，墜落在山的另一邊，流星墜落發出的巨大聲響驚動了很多人，人們好奇之下，便翻山越嶺的過去探查，后來聽回來的大人說，墜落的流星是一塊黑乎乎的石頭，足有一頭牛犢那么大，將周圍的森林都摧毀了一大片。
從那一天起，碧落就常常忍不住思考，為什么會有這么大的石頭從天上落下來，同時，她也開始注意起一些旁人習以為常的現象：為什么水從高往低流？為什么果實會從樹上落在地上？
將種種現象歸納到一起后，她終于想出了一個解釋：我們腳下的這片土地中，居住著以為神靈，也就是大地之靈。這一切的現象，都是由于大地之靈的力量造成的……
想到這一點的碧落很興奮，便嘗試向大地之靈祈求力量，堅持不懈地嘗試一年之后，她居然真的成功了！從此以后，她就獲得了現在這種能力。
據碧落說，只有成功與某位神靈溝通的女性，才有資格成為巫女。而且，年齡在十二歲到十八歲之間，是最容易獲得神靈的回應的，一旦超過十八歲還沒能獲得神靈的回應，機會就很小了；如果到了二十歲以上，則幾乎不可能再成為巫女。
“能不能成為巫女，居然還和年齡有關？”費才乍一聽到，不禁有些奇怪，這條件怎么聽著像動漫里面的設定一樣，比如“只有十六歲以下的少女才能成為魔法少女喲”這種……
但仔細再一思考，他頓時就明白了其中的原因：十二歲到十八歲正是一個人形成三觀的年齡階段，這種時候，她們是最容易發現并相信某種自然規律的；一旦過了這個階段，人的思維開始固化，自然就再難有所突破。
關于年齡的限定，費才就這樣找到了解釋，可還有一個限定，就讓他有些摸不著頭腦了。
那就是性別。按照碧落的說法，從來只有女性成功與神靈溝通，獲得能力；至于男性，雖然不確定有沒有人能與神靈溝通，但至少沒有一個人獲得過神靈的力量。
因此才有“巫女”這個稱呼，而不是巫師、巫者什么的。
“以前也從來沒有過嗎？”費才不甘心地追問。
碧落用手指點著尖尖的下巴，認真思考了一陣，終于說道：“曾經聽有位長老說，在很久以前的過去，似乎有能夠使用神靈力量的男性。”
費才聽了不禁苦笑，這種不確定的情報，就算知道了也推斷不出什么，只好又問道：“你之前稱呼我為‘大巫’，大巫是什么？大巫就可以是男性嗎？”
誰知碧落輕輕搖頭：“在巫族的傳說中，大巫是巫神派來的使者，其實大家都沒見過。但費才大人巫力如此高強，想必就是傳說中的大巫了，請問您……見過巫神嗎？”
費才聞言一笑，本來想否認，可正要開口的時候，心中突然冒出來一個新的想法，于是他頓了頓，改口道：“這個我稍后會告訴你。”
“是！”
巫女妹子的臉上閃過一絲欣喜神色。費才這么說，就相當于承認自己是“大巫”了，傳說中的人物如今就在眼前，她只覺得自己的心臟砰砰直跳。
接下來，費才又詢問了關于碧落寨和整個巫族的情況，這些說起來反倒簡單，基本上和蕭生傳給他的信息大同小異。
首先是組織架構。
一般來說，類似碧落寨的小寨子只有一名巫女，但那些人數上千的大寨子，往往有好幾名、甚至十幾名巫女。
地位僅次于巫女，便是長老。長老這個角色，其實類似于巫女上崗前的“行政能力培訓師”，畢竟巫女不能只會異能，還要會管理整個寨子，要能夠指導寨民從事祭祀、生產、軍事等各項活動。而長老，就是傳承這些知識的人。
基本上，只要有一名巫女、一位長老，再加上些人氣聲望，就能拉一批人出去建立一個寨子啦！其實這和現代社會成立公司差不多，有技術人員、有管理人員、有資金，湊在一起公司就成立起來了。
其次是科技水平。
包括碧落寨在內的絕大多數寨子，可以說都還處于青銅時代，寨子中一般會有一名銅匠，幫寨民們打造青銅農具。
但要說煉鐵？不好意思，還沒這技術。
但并不是說，寨子中就沒有鐵器。碧落寨可以用糧食毛皮，向懂得煉鐵的大寨子交換鐵制工具，也可以通過邊境的走私渠道，從宣國獲取鐵器。
最后是生產與經濟。
碧落寨的主要食物來源是在梯田上種植的水稻，除此之外，就是圈養的一些家畜，以及打獵捕魚獲得的獵物。
如果不幸遇到大旱或澇災不好，那基本上就玩完了。當然，玩完的是寨子，寨民們可不會在原地等死，基本上會作鳥獸散狀，投靠到大寨子里去謀生……這情況聽起來，就跟如今小公司破產后的情況差不多。
費才聽完之后，便陷入了沉思。他不說話，碧落自然也不會吭聲，她安靜地待在一旁，等候大巫大人的指示。
碧落寨的情況，就跟所有種田流小說中的一樣，基本上就是一個破破爛爛的爛攤子，但也跟很多種田流小說一樣，這個爛攤子里，總有那么一兩樣金手指。
第一個金手指就是巫女，巫女具有各種各樣的異能，這本身就已經相當厲害了，再加上費才找到了提升巫女能力的方法，這對今后的種田來說，將會是一個非常巨大的優勢。
第二個金手指是他的即使兌換系統、100張即使兌換符、多達5萬點積分，以及和主神的“海淘”協議，這相當于有一個龐大的現代化社會在后面撐腰，只要利用得好，可以很大程度降低種田的難度。
既然基礎條件都有了，接下來的關鍵問題就是，要把這片田種成什么樣子？
如果按照一般的種田流小說，無非就是：發展技術、促進生產、改善民生、武裝軍隊、一統天下。說白了，就是以現代文明社會為模版，照葫蘆畫瓢建立起一個差不多的國家。
在這過程中，自然免不了幾樣“固定節目”，技術方面的比如研究火藥、煉制鋼鐵、新建水利道路住房橋梁、研究蒸汽機、研究火槍火炮等等；社會層面的比如普及教育、建立現代化軍隊、培養民主意識等等……
要說費才讀過那么多網絡小說，照著這個套路種田的話，既輕松、把握也大，幾乎可以說是最佳選擇了。
但是，這么做有一個很大的問題！正是因為這個問題，讓他猶豫了。
那就是，這么做的話，實在太無聊了！
費才本來就是生活在現代社會，再加上看過了無數本建設現代社會的種田流小說，要自己再來照葫蘆畫瓢的重復一次，找書苑 www.zｈaoｓhｕｙuan.com 豈不是太無聊了么？！
就好像一個人天天吃方便面，每天打開電視里看到的廣告也是方便面，好不容易出趟門，找到一個神秘的小餐館，結果老板端上來的——還是方便面！就算這方便面再好吃，估計這下子也得反胃啊！
所以，為什么不玩點新鮮的，建立一個與現代社會截然不同的社會出來？
比如——神權社會？
其實早在碧落問他是不是巫神的使者的時候，費才就已經有這種想法了。
設想這樣一個神權社會：
這個社會神權至上、高度集權、階級分明，最底層的是不會任何巫力的平民，中間層是掌握著巫力的巫女，最頂層的，則是巫神的代言人費才。
但這個社會并不落后，只不過所有科學原理都是宗教教義，對教義理解越深的人，與神的距離越近，自身力量越大，社會地位也越高。而教義的創造者，自然就是費才這個神的使者。
這個社會也有各種現代化設施，但形式與風格與當今社會的完全不同。或許飛機是一只神鳥的模樣，以控制引力的巫力驅動；或許高樓大廈不再是呆板的直線條，而是建造成瑰麗繁復的宗教風格，以此表達對巫神的敬畏；或許人們出行不再依靠汽車，而是靠著某種巫力快速移動……
這樣的社會，豈不是很邪惡、很有趣、很誘人、很值得為之奮斗嗎？
想到這里，費才不禁露出邪惡的笑容。
UU看書 歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在UU看書！手機用戶請到閱讀。
