鶴野秀俊看到夏彥成功舍棄詠唱之后，呆立當場，以為是偶然，但緊接著夏彥的手指又發出一道沖擊波。
雖然這道沖擊波只有三分之一的威力，但確實沒有使用詠唱。
真是天才啊。
鶴野秀俊連忙走到了夏彥身邊，激動的問道：“夏彥，你剛才舍棄了詠唱？”
夏彥被突然出現的鶴野秀俊嚇了一跳，點點腦袋，說道：“是啊老師，怎么了？”
鶴野秀俊按耐住激動，問道：“夏彥，你是怎么做到這一點的？”
“怎么做到的？”
夏彥回想起剛才自己舍棄詠唱的過程。
自己本來找不到頭緒，根本不知道該如何舍棄詠唱，但緊接著他想到了一個問題，既然要舍棄詠唱，那么詠唱有什么作用呢？
詠唱的作用有三個用途，首先是儀式感，通過語言設定儀式，用儀式形成引子，用引子激發力量。
第二個是詠唱的節奏，詠唱并不是單純的念白，而是有節奏的吟唱。聲音是物體震動產生的，而節奏不同，震動的幅度不同，所以節奏是對能量的利用以及增幅。
第三是語言影響思維，就如同另一個時空有一個假設，叫做薩丕爾-沃爾夫假設，他認為所有高層次的思維，都依賴于語言。進而影響人對世界的感知方式。
弄清楚這點，夏彥便試圖用其他方式將這三點簡化。
第一點，儀式感，破道和縛道的儀式是無法取消的，只有儀式才能夠引動靈力，既然儀式無法取消，那能不能替換呢？而在破道和縛道中，手勢也是極其重要的，手勢也是儀式的一種，自己只用手勢來進行儀式，將詠唱廢掉，這可不可以呢？
第二點，詠唱的節奏。節奏可以對力量產生增幅，失去節奏會降低力量，這并不是至關重要的，所以可以直接免除，無需要簡化。
第三點，思維以及感知。
這一點至關重要，前兩點，都有替代的方法，即使不用，也只不過是減弱力量。
但如果感知不正確，那么破道便無法使用出來，所以夏彥極力回想詠唱時思維產生的感覺，然后勁力模仿，將感覺賦予在靈子激發狀態上，成功施展出破道之一沖。
這樣使出的破道之一沖，威力減少了三分之二，但確實規避了詠唱。
不過夏彥覺得，如果可以增加手勢，增加儀式和節奏，已達到威力提升的地步？
又能不能將儀式完全放在其他物體上，通過使用物體，來提高威力？
夏彥的腦海中閃爍出幾個想法，還沒有來得及思考，就被鶴野秀俊給打斷。
夏彥沒有敝帚自珍的想法，將自己的思考過程說出，說到詠唱的三個作用時，夏彥每說一點，鶴野秀俊就忍不住點頭一次。等到夏彥訴說自己的簡化過程時，鶴野秀俊點頭附和道：“你的思路沒錯，大部分死神通過千百次的訓練，達到舍棄詠唱的能力。但實際上就是舍棄了部分儀式和節奏，通過訓練，記住破道和縛道激發時的感知，模擬感知，才做到這一點。”
得到鶴野秀俊的認同，夏彥就提出了自己猜想出的兩個方式，增加手勢和使用物體。
鶴野秀俊說道：“增加手勢沒有必要，手勢動作代表的儀式感比較弱，而繁多的手勢，也意味著時間的增加，所以得不償失。至于你說的用物體代替儀式，這是個好辦法，不僅如此，而且還可以用特殊的材料放大能力。
“如果能力可以放大，那么對戰力的提升會大大增加。”
聽到鶴野秀俊的話，夏彥忍不住說道。
很多死神在戰斗中都不會使用鬼道和縛道，原因是能夠舍棄詠唱的鬼道威力降低幅度太大，而不能舍棄詠唱的，又需要耗費太長時間。
就像阿散井戀次第一次試圖進入虛夜宮的時候，用舍棄詠唱的破道三十一赤火炮攻擊虛夜宮墻壁，結果只有一點火光。
所以激戰中使用鬼道的可能太小，除非戰力碾壓，就像藍染用無詠唱黑棺秒掉狛村一樣，事實上，藍染不用詠唱，秒掉狛村召喚的黑繩天譴明王不過一刀，秒掉狛村，還是一刀。
如果真的可以用物體恢復鬼道的威力，再讓死神通過訓練記下使用時的感知，做到瞬發不減弱威力的鬼道，那么作用就巨大無比了。
“確實如此。”
鶴野秀俊點了點頭，附和道。
夏彥心里激動，說道：“那老師咱們盡快研究出來吧。”
鶴野秀俊搖了搖頭，說道：“沒有研究的價值。”
夏彥不解的問道：“為什么？”
鶴野秀俊看著夏彥，說道：“不斷的鬼道儀式不同，使用一個物體作為儀式和增強威力，只能增強一個鬼道，哪怕是屬性相同的鬼道，也無法使用出來，除非是像破道三十三蒼火墜和破道七十三雙蓮蒼火墜，這樣一脈相承的破道，否則只能使用一個鬼道力量。”
夏彥聽到這話，皺起眉頭，但隨即說道：“能做到一種鬼道瞬發，也可以對戰斗有很大的幫助。”
鶴野秀俊笑著說道：“可這種戰斗方式早就被創造出來過，甚至被開發的更為徹底，還成為了一個種族獨特的戰斗方式，但現實證明，即使戰斗手段多種多樣，也比不上死神的斬魄刀有用。”
夏彥有個猜測，但還有些不確定，問道：“是什么種族？”
鶴野秀俊說道：“滅卻師。”
夏彥聽到這話，找書苑 wｗw.zhaoshuyuａn.coｍ 想到了原著中滅卻師的戰斗方式，拋去日后千年血戰篇的滅卻師的圣文字和完圣體，就以石田雨龍沒有得到圣文字賜予前的戰斗方式來對比。
基礎作戰方式是使用靈弓，使用的是十字項鏈作為載體，激發出靈弓，使用靈子凝聚長箭。
靈弓有很多種，之后的銀嶺弧雀，死神代理篇的短靈弓，以及千年血戰篇的靈弓，都是有實體本體的。
同時還有散靈手套來透支靈力，有切魂之物來產生高頻震蕩靈子刀刃。
還有銀筒，圣器銀血栓之箭等等。
都是使用物體，承載靈力，化作靈子武器來攻擊敵人。
當然，這種靈子武器和夏彥所說的物體承載鬼道，是很大不同的，后者的屬性更斑駁，但前者的戰斗方式更加多樣化。
在戰力方面，還是滅卻師的靈子武器更有用。
但即使這樣，千年血戰篇的滅卻師也逐漸舍棄這種方式，而是使用圣文字力量和完圣體來作戰。
所以仔細一想，這種作戰方式并沒有太大的價值，低階中階的鬼道瞬發實力有限，而高階的鬼道即使有物體承載也困難無比。
還不如開發斬魄刀的能力，畢竟斬魄刀是死神灌注了靈魂的武器，有著和死神殊途同歸的能力，更加強大，也更加有用。
夏彥想明白這一點，有些郁悶，自己的第一個想法就這樣破滅了。
但隨即鶴野秀俊說道：“你能夠想到這么多，已經很不錯了，你對鬼道有著卓絕的天賦，我問你，你可愿意在畢業之后加入鬼道眾？”
