卻說宋朝未年，元兵鐵蹄踏入中原，到處燒殺搶掠，無惡不作，殃及全民，天下大亂，當然，武林也不是凈土，峨嵋、倥侗各大門派相繼遭殃，泰山北斗的武當少林也難逃厄運，也遭到了滅頂之災，少林菩提大師與南門殿共同圓寂，武當掌門脫風道長也死于亂箭之中，中原武林遭受前所未有重創。就在此時，兩個名不見經傳的人物改寫了歷史。
少林一掃地的和尚躲進了藏經閣，無意中發現了達摩祖師留下的易筋經，一直以來易筋經都藏于少林寺，但從未有人識得其內功心法，都將其看成是佛教中普通的經文，此和尚無意間發現，“易”是變通、改換、脫換之意，“筋”指筋骨、筋膜，“經”則帶有指南、法典之意。易筋經就是改變筋骨，通過修煉丹田真氣打通全身經絡的內功方法。
通過近一年時間，小和尚武功達到內壯后，運氣時不需練習任何排打功即可自然產生開磚劈石的內功威力，搏擊術達到無堅不摧的神功威力。為此他挺身而出，挽救了少林，使得元兵無法攻擊少林，少林從此能自保，這位小和尚就是后來的方證武學大師。
“就是武林中德高望重，知識淵博，武功深不可測的方證大師？”賈夢樂吃驚地說道。
“嗯，就是他。”老者繼續著他的故事。
武當山上一火夫，武當滅門之后，躲進了深山之中，無意間得了到兩本古書，分別是清靜經和道藏經。
《清靜經》作為玄門日誦功課中最重要的一段經典，既講天地宇宙演化及形成，也講修行人悟道參玄的一些法門與途徑，無論對教門中人，還是對蕓蕓眾生、善男信女，都有著啟發和度化的作用。
《道藏經》共分七大部分，即“三洞四輔”：洞真、洞玄、洞神，太玄、太平、太清、正一。每一部分又分為十二大類：本文、神符、玉缺、靈國、譜錄、戒律、咸儀、方法、眾術、記傳、贊頌、表奏。作為武學經典著作，真可謂卷帙浩繁，包羅萬象。
火夫在深山之中，擯棄世俗，忘卻狹隘的心理,遠離世俗的嫉妒，看似瘋癲卻心如明鏡，苦苦修煉，最終習得清靜經和道藏經，從此讓武當從絕滅的邊緣走向復興，他就是張君寶。
“張君寶？非遇困危不發，發則必勝，獨創太極劍法的張三豐？”這不得不讓賈夢樂吃驚，他只知道張三豐和方證大師是武林中赫有名的前輩，沒想到還有如此一段傳奇故事。
“不錯，他們就是方證大師和張三豐，是他們維護了少林武當，是他們捍衛了中原武林的尊嚴，讓中原武林得以延續，可好景不長。”老者嘆了口氣，繼續說道。
由于易筋經、清靜經和道藏經，整個練功過程需師傅指點傳承，而方證大師和張三豐過于保守，從不外傳，有機緣按原法修煉者不多，到明朝中期，方證大師和張三豐相繼離開人世，武林中為其易筋經、清靜經和道藏經爭得你死我活。
農民李自成明白，要得天下，就要得到此三經，為此，他與其同伙上山，偷盜三經，可他們內部起來分歧，各自得到了三經的一部分，并占為已有，從此三經不再齊全。
“那前輩，你這《清靜經》又從何而來？”賈夢樂看了看手中的書，不由自主地問道。
“臭小子，你的問題還很多，這事兒你以后自會明白。”老者喃喃地說道。
老者話已至此，賈夢樂知道，問也是白問，“多謝前輩，對了，前輩，你教我武功，我還不知你的尊姓大名，敢問……”
“好說，我叫雷霸天，人稱南天公！”原來此人就是退隱江湖多年的南天公雷霸天。
“師傅在上，受弟子一拜！”賈夢樂忙雙膝下跪，雙手作揖，真誠膜拜！
“行了，小子，我哪時候是你師傅了？從今往后，你不準在任何人面前提及今晚的事，別人問起此劍法，你也不許說。”老者收拾起酒壺，“以后你要好自為之，不可作傷天害理之事，記住山外青山樓外樓，強中自有強中手。”不許認師，不許輕易使用劍法，不許傷天害理說劍法名，這是雷霸天的三不許原則。說完，縱身一躍，已到了幾丈遠。
天已大亮，賈夢樂沒有多的時間考慮，因為孫香苑還在獨腳鋒頂，還在等著他營救。
（賈夢樂學得“天宇劍法”，是否可斗過西域四鬼的魎僵尸？是否能救下孫香苑？欲知后事，請看下回分解！）
