修士對凡人的態度大抵如此，但若是碰到了修仙界的同道，更假如對方是實力強大的前輩，或者是有著深厚背景的，難道就要卑躬屈膝予取予求？
——做夢呢。大家都是走在修仙道路上的同道，你進境快一些，達者為先，我尊你一聲前輩，言語之間禮貌些，行事需求上若有所沖突，那我技不如人只能退讓，也就是了。但若是還要得寸進尺，頤指氣使，甚至企圖侮辱或奴役其他修道者。又或者本身藝業不高卻想要仗勢欺人的，那十有八九，人家就是拼著一死也肯定要咬你一口。
——修煉之士怕死嗎？很怕，他們會想盡辦法尋找各種方式去延長自己的壽命，以求在修仙路上多走一段。但要想企圖強迫一個修士違背自己的本心去做什么，那在大多數情況下，他們是寧死也不會屈從的。在這種時候他們根本不會在乎死亡。
論其原因根本，則在于兩個字：“心魔”。
——按照長青子的說法，修仙者煉身成道，除了淬煉身體之外，對于內心魂魄的修煉也同樣不能放松。在法元期之后，對于心智神魂的培養更是看重。尤其是到了每次進階突破時，修士所遭遇的天劫，不僅僅是物質世界中會有雷火風等真實劫難降下，包括修士的精神和靈魂，也同樣會遭遇到域外天魔，或是種種惡靈邪念的侵襲，意圖奪取這具即將成功的法元仙軀，為己所用。
屆時在修仙者的腦海之中，以往的前塵往事都會歷歷在目，其心如平湖，澄觀似海，從小到大所經歷過的種種前事一一浮上心頭。如果有未曾處理完滿，存著缺陷，導致后悔的，便會成為心靈上的縫隙，進而成為被心魔所依附，所利用的破綻，時時刻刻都跳出來作祟，輕則導致無法再平心靜氣，難以修煉下去，自然也談不上進一步突破。重則心神失控，瘋舞癲狂，乃至行功出岔，走火入魔都是難免。
“故此修道之士都極其看重‘因果’二字：受了他人的恩惠，一定要想辦法償還，否則心中存了愧疚之心，日后難免化作重重負擔。同樣的，若是被人侮辱了呢？——也要盡快出了這一口氣，讓自己心無掛礙才行。否則長期積存在心中，便會成為一根毒刺，到關鍵時刻說不定就跳出來扎你一下子。”
“我等修道之士，哪個不是心高氣傲的，實力相差再大，殺了他們容易，要他們屈膝投降，甘心受辱，卻是千難萬難！”
——這便是長青子所說修道士大都不肯受氣的緣故了——若是一般凡人，面對著外來的威脅污辱時，有可能會選擇忍一時之氣，以后就算想起來，最多覺得心里不太舒服而已。但對于修士來說這卻是會要命的事情——倘若對方的境界遠遠超過自己也就罷了，譬如金丹對煉氣，那后者也生不起反抗之心。但如果雙方實力相差并不太遠呢？
仙家道術千變萬化，即使打不過還可以逃么。真要傾盡全力一戰，即使死了也不會有什么遺憾，而且在這種全身心投入的狀態下反而更容易達成突破，修仙界的種種傳聞中，那些于生死惡斗中忽然提升境界，進而轉弱為強，反敗為勝的例子決不在少數。
若是碰上雙方實力相差太大，根本沒有任何機會的狀況——比如煉氣對上法元，甚或是金丹元嬰之類，那倒也簡單了——反正本來就沒有任何機會，該死就死，該降則降，無論什么結局，都不是靠自身能力能改變的，那以后回想起來自也心安理得，一般不會留下心結。
可如果明明有能力一戰的，卻因為害怕，膽怯等原因屈服退讓了，那即使這次活下來，從此也將在心靈上留下了一個極大破綻。后悔，痛苦，羞辱……諸般負面情感遲早紛至沓來，心魔邪念必然趁虛而入。日后修煉就算不是再無進益，也難免步步荊棘，尤其是在破境度劫的時候，更是將遭受到極大的阻礙。
要想破解這種狀況，要么再去找到當初那個始作俑者，把這口氣出掉，要么就是能自行開解，強行彌補掉這心靈破綻——這兩者可都不是那么容易做到的，還不如當時就奮勇一搏呢。
面對實力比自己強的人尚且如此，對那些狗仗人勢，本身能力還不如自己的仙二代之流，那當然更加不會假以辭色了——無關痛癢時還可能會在表面上敷衍一下，但如果真正涉及到實質內容了，那些高喊“我爹/我師傅是XXX”的純粹就一笑話。
更何況修仙者壽命極長，如果當真想要開枝散葉的話，其一生中子嗣后代必然極多，徒弟更是如此。找書苑 wｗｗ.zhaｏsｈuyuan.coｍ 而什么東西一多了就不值錢，除非是從小看顧長大的子女，或者朝夕相處的親傳弟子，那感情會深厚一些，否則一般隔了幾十上百年的子孫，就算有血緣關系的，也不可能像凡人那樣寵著護著，更不太可能把他們惹下的因果麻煩背到自己身上——世間凡人對親緣血脈的觀念，并不能套用到修仙者身上。
“所以說，修道亦即修心，修道者的心智之堅定，絕非凡俗之人所能想象。修士之間交往大都只憑本心，好惡分明，極少會有屈己從人的現象發生。那些把描寫江湖黑道，官場宮廷里勾心斗角，爾虞我詐的戲文改個名字就拿來形容我等修道之人，實在是過于無知了。”
長青子這輕輕一句話，就把黃昶前世里看過的大部分仙俠小說給批了個一文不值，而隨即卻又話鋒一轉：
“既然說到這里，黃昶，還有一句話你定要記住：修道即修心，修心則要正。若是持心不正，日后則難免多遇蹉跎，乃至身遭禍患。”
——雖然從理論上來說，心魔是否會出現，完全只取決于各人的自身判斷，看一個人對自己的行為決斷是持肯定還是否定態度，說穿了就是自信程度，并沒有什么善惡之分。一個人經常與人為善，立下大功德大善業，破境之際回想起來必然是充滿自信，萬不怕心魔來襲的。而另一個人哪怕壞事做絕，他人皆視之為魔頭，但只要他自己心安理得，把這一切看作理所當然，那心魔也不會找上他。即所謂“天道有常，不以堯存，不為桀亡”——只要認準了自己的“道”，便可循道而行，在仙路上一直走下去。
