按大師兄陸嘉善的指點，新弟子們首先了解到“篆”這個概念——所謂“篆”，相傳乃是天上神仙用來記錄天地大道，以及表達本身思想的符號，也是所有仙法道術能夠得以記錄留存下來的基礎。而新弟子們先前所學的引氣法訣，實際上也都是用的篆文記錄，用上古仙音念出，方可起到溝通天地之效，只是他們先前還不懂得其具體含義，全是死記硬背罷了。
包括如今世間凡人所用的文字，也是上古大能從篆書中化來——倉頡造字而鬼神夜哭在這個世界可不僅僅只是傳說。天神之書曰“篆”，凡人之書曰“文”，妖鬼之書曰“殄”……凡是天生靈物，遲早都會形成自己的文字體系。
不過比起凡人文字僅僅是一種記錄用的圖畫符號而再無其它作用，天神所用的篆書可要厲害多了——它本身就是天地間所有規則事物的具象體現。能夠熟練使用篆文，也就意味著可以與天地溝通。上古仙神隨口一言便有莫大威能，便是因為他們出口成“篆”，可以直接調用天地間的靈氣和力量，達到無與倫比的強大效果。
篆書原本只為天神所用，不過后來一些凡人也學會了這種語言，當然前提條件是他們要能夠操控體內的法力——也就是成為修仙者。當這些修仙者以自身法力為引，凝心靜氣在內心中勾劃出相應篆文時，便也可以在短時間內使自身與天地靈息相溝通，借助天地之力，達到所求之效——這便是各種道術，咒法的來由。
大道至簡，最早為上古天神所用的篆文其實并不多，只有區區三十六個——只用這三十六個符號便能囊括盡天地萬物，被稱為“天篆”。不過到了晚些時候，在那些低一等的仙人，或者學到了仙術的凡人手中，光靠這三十六個天篆卻不夠用了——他們的能力不如那些上古大神，無法激發出天篆的全部力量，于是又增加了一些輔助性的篆文，用于滿足更加復雜的含義表達，這部分新增篆文不多不少，恰巧七十二個，被稱為“地書”。
天篆地書，合起來一百零八個，便是構成整個仙家道術體系的全部文字了。其中天篆代表了構成世間萬物的本源之力，比如陸嘉善先前所繪制的小青風符，其核心圖案便是一個篆書“風”字，而引雷符的核心是一個篆書“雷”字，以此從天地間借取風雷之力。
至于這力量借來之后如何使用，則是要通過在其周邊繪制的地書紋路來表達——陸大師兄在這部分解釋的頗為詳細，可許多新弟子還是聽得半懂不懂，但黃昶卻居然聽懂了。不過他是用現代語言學思維來理解的：那三十六個天篆應該全部是名詞，每一個都代表了一項具體概念。比如“天”，“地”，“人”，“鬼”，“風”，“雷”，“水”，“火”……等等。
而地書的性質則要復雜許多，它主要是表達了對那些本源之力的導引，借取，聚合，離散等多種意義……用語言學中的地位來解釋，就是起到了包括動詞，助詞，介詞，形容詞等多種用途，甚至還有拉丁語系中詞根，時態，語態等涵義在內。同一個天篆文字，配上不同地書輔助，便可以產生不同效果——陸嘉善后來又作了個演示：和先前小青風符一樣，一個以天篆“風”字作為核心的符咒，但由于周邊繪制的地書小字不一樣，最終形成的效果卻是一道強力龍卷風，這便是不同符咒的構成了。
很明顯，誰若是能完全了解這一百零八個篆書，也就徹底掌握了天下所有仙法道術的奧秘。只可惜隨著時間推移，多年散佚之下，在如今的修仙界中，已經沒有任何宗派能完整保留有這一百零八個篆書的秘密了。在許多中小門派只留有一兩個天篆，七八個地書的傳承，也就只能使用相對應的道術法訣，實力自是低下。而那些大門派雖然要好一些，卻也有限——掌握有七八個天篆，二三十個地書的用法，便已經可以稱得上是大宗門了。
說到這里時眾新弟子當然都很好奇——咱們西昆侖作為天下諸多仙門中勢力最強的超大門派，難道連本門都沒有完整的天篆地書傳承嗎？答案是還真沒有——西昆侖掌握的篆書數目是天下諸仙門中最多的，不過也僅僅只有十九個天篆，三十七個地書，總共五十六個篆書文字，才剛剛超過總數的一半，找書苑 ｗww.zhａoshuyｕan.cｏm 相應流傳下的道術法訣當然也全都是以這五十六個篆書文字為基礎——就這便已經足以撐起天下第一宗門的實力了。
說到這里時，陸嘉善猶豫了一下，又道：
“據說在當年的古昆侖山之頂峰，也就是如今飄流海外不知所蹤的‘仙人頂’上，有上古神人所居之天宮神闕。而在其中的金榜玉屏之上，便記載有全部完整的一百零八個篆書文字。多年來無數高手大能四處尋覓那仙人頂峰，除了為那傳說中的登天之梯外，想要恢復完整篆書道統，卻也是原因之一。”
“而在天下各大宗門的任務榜中，有一條都是一樣的——誰能為自己宗門找到新的篆文，便能獲得重賞。門派功德，靈石，法器甚至是法寶獎勵……應有盡有。或者哪怕只要找出相關的線索，便也算是大功一件，咱們西昆侖亦是如此。”
陸嘉善順口提了一句，卻引起大家的興趣——門功可以換靈石的，而新弟子們人人都缺靈石。于是大家你一言我一語的就此討論了一番。
“天下諸多仙門，若是互相合作交換，能不能湊齊這一百零八個篆書文字呢？”
有人這樣問道，陸嘉善哈哈一笑：
“這個想法早在很多年前就有人提出了，可惜仍然不全啊——首先各大門派所掌握的篆文絕大多數都是重復的，事實上很多門派的篆書傳承還是出自咱們昆侖。曾經有宗門長輩統計過，就算能把當今天下所有門派掌握的篆書文字都收集齊全了，大約也只有二十七個天篆，五十四個地書，剩下九天篆十八地書是真正失傳掉了。”
