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第二百七十三章 正名

小說:宗明天下 作者:七帥

秦松以極高的效率找到了符合允熥要求的幾家飯館,或者說是一些合適的廚師。?其中有一名本身就是錦衣衛的暗探出身,在錦衣衛被朱元璋冷藏的時候專心當自己的廚子,現在被秦松掘出來相當于繼續當暗探。

允熥下令使用抽號的方式來分配公租房,這樣最公平,并且因為本來公租房就按照品級區分了區域,所以也不至于有人有什么不忿。當然,四五品的公租房是比六七品的要好一些的,六七品的比品的要好一些。

之后另外一個引爆文官文官們情緒的事情生了,那就是。

對于中對于朱元璋的美化行為,因為這是人之常情,并且允熥美化的也不太嚴重,所以文官們都選擇忽略了;但是允熥早在剛剛編纂的時候,那時候的實際主持者還是陳性善,就已經確定的對于朱元璋的幾句評語引起了文官的反感。

就是那段:“太祖以聰明神武之資,抱濟世安民之志,乘時應運,豪杰景從,戡亂摧強,十五載而成帝業。崛起布衣,奄奠海宇,三皇以后未之有也!而能禮致耆儒,考禮定樂,昭揭經義,尊崇正學,加恩勝國,澄清吏治。”

“正后宮名義,內治肅清,禁宦豎不得干政,五府六部官職相維,置衛屯田,兵食俱足。武定禍亂,文致太平,太祖實身兼之。至于雅尚志節,聽蔡子英北歸。晚歲憂民益切,嘗以一歲開支河暨塘堰數萬以利農桑、備旱潦。為漢、唐、宋諸君所未及也!又有何人可比載。”

這一段大概就是后來滿清編纂的對于朱元璋的評語。前世允熥看了之后把朱元璋的評語與朱棣評語的頭幾句,就是‘文皇少長習兵,據幽燕形勝之地,乘建文孱弱,長驅內向,奄有四海’這幾句給背下來了。

允熥刪去了朱元璋評語中的惡評,又稍微進行了改變,形成了現在對于朱元璋的評語。

而引起文官集體反彈的就是這幾句他改的評語:‘三皇以后未之有也!’、‘為漢、唐、宋諸君所未及也!又有何人可比載’。

文官們普遍認為這幾句稱贊的太過了,所以紛紛上折子彈劾解縉拍馬屁太過了。雖然他們話不是這樣說的,但是就是這個意思。

其實文官們何嘗不知道,就算這幾句話不是允熥說的,也是在他的授意下解縉寫上去的,總之與允熥脫離不了關系。

但是既然允熥不在明面上,那么就不能向允熥進諫,只能彈劾解縉。并且彈劾解縉還有一個作用,就是避免與皇帝直接沖突,讓允熥不至于撕破臉堅持到底。

但是他們的苦心允熥是理解不了的,并且即使理解的了也不會接受。他已經決定‘不要臉’到底了,所以所有的此類折子留中不,該干嘛干嘛。

并且允熥還有一個想法:他們這樣彈劾,恐怕還有因為前幾天允熥落劉榮節有些嚴厲的緣故。文官們覺得允熥的做法不恰當。

但是因為劉榮節確實是做錯了,所以文官們有不能在那件事情上反復糾纏,于是他們找了另外一個目標進行攻擊,企圖逼迫允熥讓步而擴大文官集團的權利,或者求一個自己的名聲。

所以允熥更不會讓步了。

允熥也不是什么都不做,也做了些對于文官們彈劾內容的反擊。比如,‘三皇以后未之有也’這句話澄清為指的是朱元璋是三皇之后唯一貧民出身的皇帝,就連劉邦也是亭長出身,后來還被義帝熊心加封為漢王,然后才當的皇帝;而本朝太祖是直接從貧民到皇帝,所以說‘三皇以后未之有也’。

而‘為漢、唐、宋諸君所未及也’這句話也澄清為指的把蒙古人趕出中原這件事。漢代雖然把匈奴人打的很慘,但是匈奴當時并未占領中原;唐帝國直接是漢人與鮮卑人融合之后的國家;宋代更是對外進攻戰爭在宋太宗之后就很少贏了。所以從這一點上說朱元璋‘為漢、唐、宋諸君所未及也’也不算錯誤。

所以最后的爭論焦點就是‘又有何人可比載’這句話。雖然當時沒有標點符號,但是這幾個字與前后的話都不搭,就是單獨的一個句子,意思很明確,也沒什么可辯駁的。

這句話就是最擁護允熥或者朱元璋的人也不敢堅持一定是對的,畢竟古往今來的皇帝太多了,就算單單拿出某一項功績人家比不上朱元璋,但是情況不同,能說道的太多了。

允熥倒是準備了一些話,但是那些話不適合傳小道消息,就一直沒說。

允熥這里不表態,文官中終于有人坐不住了。一日的早朝,還在干著御史的巨敬進言道:“陛下,前些日子,臣等上書彈劾解縉,陛下可曾受到?”

允熥暗自說道:‘來了!’然后說道:“朕是收到了,不過朝廷上政務繁忙,朕也并未細看,巨御史與朕說說。”

熟悉允熥的人都知道,允熥是來者不善的。因為一般允熥都是稱呼為‘卿’,‘愛卿’,這次直接稱呼官名,不是什么好事。

不過巨敬卻沒有注意,把事情說了一遍,最后說道:“陛下,雖然本朝太祖解民于倒懸,功高蓋世,但是這一句話也是贊揚太過了。陛下應當刪除此句話,并且呵斥解中書。”

允熥把眼睛瞇了起來,不過又很快睜大眼睛。他說道:“既然巨御史認為這句話不妥,那就是認為我中華還有皇帝的功績在太祖皇帝之上了。那么請巨御史說出你認為功績在太祖皇帝之上的皇帝來。也讓在場的大臣評判評判。”

允熥這句話一出,巨敬就不知道說什么了。這種話題一向是放空炮,反正也沒有皇帝敢說自己是有史以來的第一。

但是現在偏偏出了允熥這樣的皇帝了。并且若是允熥給自己爭那就好辦了,史書之上允熥一個壞名聲是跑不掉了;但是允熥現在是給太祖皇帝在爭,這是孝順的行為,就算文官們不以為然,并且最后把允熥駁倒了,也不能說允熥怎么不好。

不過巨敬畢竟是嘴炮放過多次的人了,也反應過來,說道:“上古之炎黃二帝,擊敗蚩尤,并且啟我漢人于蒙昧之中,無人能比。”

巨敬何嘗不知,他直接舉例子是大大得罪了允熥,也違反了文官們的慣例;但是此時的局勢已經不由他掌控了,如是退下,鬼知道他會受到怎樣的處罰,所以只能頂著了。

允熥說道:“自夏啟已來,才算開創了王朝,在此之前的炎黃二帝,不算是帝王之人。雖然太祖皇帝難以望炎黃二帝之項背,但是不算作今日話題之范圍。”

允熥主動承認朱元璋比不過炎黃二帝,算是退了一步,但是仍然表示朱元璋比從夏啟開始的歷代君王都要強。

巨敬又開始思考,然后說道:“周武王推翻商紂王之暴政,解民于水火,又得天下諸侯擁護,納菏北為國土,可比與太祖皇帝。”

允熥說道:“周武王雖然功高,但是若無周文王苦心經營,豈會有武王的功績?而太祖皇帝白手起家,立下如此功勛。所以周文王、周武王二者合一可與太祖皇帝相比,單單一位比不了!”

巨敬又沉默片刻,說道:“漢高舉義兵反抗暴秦,又先攻入咸陽滅亡秦國。之后又破滅西楚,統一天下,找書苑 www.zhaoshuyuan.com靖清環宇,可與太祖皇帝相比。”

允熥馬上說道:“雖然漢高亦是功高,但是與匈奴白登山之戰戰敗,此后又接連和親;而本朝太祖破滅蒙元,直驅趕到大漠之北,又在漢高之上了。”

巨敬又列舉了幾位大家公認的明君,比如漢光武、唐太宗、宋太祖,都被允熥一一找到漏洞駁回。

允熥看著巨敬是有些詞窮了,決定結束這場辯論,說道:“既然你無話可說,那么就是證明沒有皇帝能與太祖皇帝相比,那么那句話放在上邊又有何不妥?”

“所以此事不必在與朕分說,更不必上折子,退朝!”說完了,允熥走了。沒有處分巨敬。

文官們在退朝之后也紛紛議論。確實,真要是挑出來某一個皇帝,單績沒有能顯著在朱元璋之上的;并且允熥從一開始就限制了話題,只能比較功績,所以朱元璋做的那些不太好的事情,就不能拿出來說了,這也是文官無話可說的原因之一。

而如果走另一條路子,就是降低朱元璋的功績,先不說允熥會不會飆,僅僅是從他們自身的情況,他們也不愿意。

蒙元政權必須是邪惡的,因為蒙元時期漢人文人想做官很難,并且基本上當不了大官,在蒙元時期還有‘十儒九丐’的說法。這觸犯了文官的集體利益,所以蒙元政權必須是邪惡的。

所以朱元璋趕走蒙古人就一定是一件大功績,所以朱元璋的功績無法降低,所以他們無法駁倒允熥。

聚集在一起的文官們討論了一會兒,還是只能放棄了,誰讓允熥直接讓舉例子呢?并且為了這樣的事情嚴重違逆允熥不值得。8




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