“我聽說‘蘇黃’一體,大人,不妨為我們講一個黃庭堅的詩事,輕松一下,剛才這個故事實在是在有些嚇人呢。”笑卉見文妃還沉浸在憂思之中,不能自拔,道。
“老夫最喜歡這位山谷道人的《訴衷情?一波才動萬波隨》,幾年前,黃庭堅被貶黔州(在后世的重慶市彭水縣)。詞人被貶賦閑之時,登高覽勝,目盡青天,感懷今古,不禁向往獨釣江天、泛跡五湖的自由生活,于是寫下了這首清新婉約而又雋永幽深的絕妙好詞。
《訴衷情?一波才動萬波隨》,該詞描述漁翁垂釣寒江的情景,寄寓的是黃詞人屢遭坎坷后寄情山水忘卻名利的情懷。全詞彌漫著空靈淡遠、虛融清靜的意境,令人瞬間徹悟。”歐陽慧接著解析道。
“大人,可否讀來一聽呢?”文妃請求道。
“娘娘,您知道黃山谷晚年的號是什么嗎?”
“尚且不知呢,請大人一敘。”文妃求知若渴,眾位美人也跟著受益。
“晚號為‘涪翁’。”
“啊,又是一位既鐘情于山又癡迷于水的極致高人。”文妃大嘆道,喜形于色,而且,現在的他,竟然與巴蜀老家的父老鄉親共飲一江水呢,這是一件多么自豪的一件事啊!
“一波才動萬波隨,蓑笠一鉤絲。金鱗正深處,千尺也須垂。吞又吐,信還疑,上鉤遲。水寒江靜,滿目青山,載月明歸。”
“讀之,思之,暢想之,的確令人心馳神往不能自已。”文妃好喜歡這首詞呢!雖然她對垂釣之事深惡痛絕。
“娘娘,你們喜歡該詞的那些句子呢?”
“我喜歡最后‘水寒江靜,滿目青山,載月明歸。’這句,我讀出一種禪宗之悟境,這是一種向江河湖海學習,有容乃大的,由凡入圣的無與倫比的心志襟懷。”文妃想了好久,答道,她不想在三品大人面前出丑。
美人們請歐陽大人再誦讀了一遍。
笑卉道:“我喜歡‘金鱗正深處,千尺也須垂。吞又吐,信還疑,上鉤遲。’這兩二句。詞人寫盡了垂釣之樂趣與興味:你們想象一番吧,魚翔深底,沉淪不起,千呼萬喚始終不復出現似的,為取釣水下金鱗,漁翁詞人不惜垂絲千尺。,不惜手酸臂痛。此時此刻,漁父專注一念,神智空明,似乎正感受到水下之魚盤旋于釣鉤左右的窘迫情態。”
“為了魚兒的快樂,本宮倒覺得釣空鉤未嘗不可,陶淵明寫過‘但識琴中趣,何勞弦上聲。’這種美學思想,我們可以悟出他是多么崇尚自然、追求理想!他對藝術的獨特見解,本宮認為這是一種追求自然無為而治的唯美唯樂的境界,是啊、他認為只要能領會琴中的樂趣,就不用在意音準不準啊!他有一張沒有弦線的琴,認為音樂的真意不在聲音本身,而在于聲音之外,彈琴就是為了求得弦外之意趣。弦外之意、無弦之美,誰說不是一種最美的人生意趣?諸位,像這種無弦之美,不為形役的情形,你們見過嗎?不像山谷道人,一定要將金鱗釣上岸才罷休。”
這個問題,眾美人一時茫然,怔住了。
歐陽慧道:“形和心,這是一次世俗與心靈的交戰,人定時分,獨自側倚欄桿,回看歷史長河,人生只不過是轉瞬而逝的浪花。自己的一生應由自己掌握,無需受世俗左右。在短暫的一生中,讓自己的靈魂做主,即使在風燭殘年之時也不會有悔恨一生的虛度。正如公元4世紀時的荷馬,他處在一個迷茫的時代,當時沒有人知道未來是什么樣的社會。人們縱酒歡歌,而荷馬卻在人聲的喧鬧中跟隨自己的靈魂,獨自寒窗瀝血,青燈走筆,為自己奔跑,用靈魂鑄造了《荷馬史詩》,同時也鑄就了自己不朽的名聲。
跟隨自己,為自己奔跑,抵制物欲的襲擊,使心不為形役。即使自己不能成為圣人,只要心中有了圣人的目標,在別人眼里,你也將成為一位圣者。”(注:公元4世紀,相當于西晉末年。)
“這個理解起來,太難了,沒想到讀懂了陶詩人的名句,實非易事呢。如果這樣,我朝人人皆會成為圣人。大人,歷史上還有這樣的趣事嗎?”文妃問。
“商紂暴虐,周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受命輔佐周文王。但姜子牙覺得自己年事已高,又和文王沒有交情,很難獲得文王賞識。為了引起文王對自己的注意,于是在陜西渭水的河邊,用沒有魚餌的直鉤釣魚。文王知道后,覺得這是一位可敬的奇人,于是親自主動跟他交談,發現是位有用之才、國之棟梁,招入帳下。后來,姜子牙幫助周文王和周武王推翻商紂統治,建立了周朝。
一般人釣魚,魚鉤是彎的,上面掛著有香味的餌食,然后把它沉在水里,誘騙魚兒上鉤。但姜太公的魚鉤是直的,上面不掛魚餌,而且也不沉到水里,離水面三尺高。
世上大多數魚都愿上掛有誘餌的彎鉤;只有少數魚愿上不掛誘餌的直鉤。愿上彎鉤的魚經不住誘餌的誘惑,往往會遍體鱗傷,被宰割,被魚肉,還怨天憂人。
世上大多數人都是彎鉤釣魚,直鉤釣魚者為數不多。直鉤釣魚的人往往與世無爭,與人不爭,順其自然,不強求,不奢求,不嘩眾取寵,憑自己的真才實學獲得他人的尊重、垂青、賞識、重用。可嘆的是,像周文王那樣的明君太少,識別直鉤釣魚的慧眼者寥寥無幾。”
“好個愿者上鉤的姜子牙,好個‘此中有真意,何勞費唇舌’的一代賢相。釣翁之意不在魚,在乎千秋大業也。”
“八姐,眾位姐姐,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 永叔在《醉翁亭記》中說過什么,你們可記得嗎?”
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”笑卉輕易地想起了這句話,誦道。
“醉翁愛的不是其中自己喝的酒,而有美酒相隨的樂而忘憂的體驗,有美景常相伴忘懷塵世紛擾的桃源般的心境,又有何人不喜歡這美麗富饒的大好河山呢?”歐陽慧道。
“大人,老百姓有沒有這種何勞弦上音的美妙感受呢?”文妃問道,她想:如此美妙的境界,無論朝野,都該熟知才行啊,否則,如何對得起陶淵明?
“會以不期為真率,朋以不迎送為坦夷。”(注:坦夷,坦率平易之意。)歐陽慧居然能對答如流,令文妃青眼有加。
文妃猛地跺了一下腳,慨嘆道:“怪不得蘇大人一生多有不平,原來是太重情誼了,太執著了呀。”
“何來此番感慨?娘娘。”歐陽慧驚詫極了,姐姐們也悄悄地為文妃捏了一把汗呢,不知她又要闡述什么驚人的觀點。
“‘接客不著衣冠’,別人是懶得迎來送往,他倒好,樂顛顛地迎接個不停,可謂‘倒屣相迎’。”(注:客人來,急急忙忙出來迎接,竟然將鞋子的頭尾穿顛倒,形容非常熱情地迎接客人。)
“哈哈!文妃娘娘如此聯縱古今且妙語連珠,著實令老夫佩服之至,如果蘇大人癡迷陶潛,能像他癡迷于白居易那樣,或許命運會改寫一大半呢。”歐陽慧直言以對。
“但是,我天朝的詩壇呢,一定會失掉一大半春色。”文妃有感而發,那縷縷清澈的情思,像泉水噴溢而出。