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卷1 棄學修武的少年

小說:形意宗師 作者:說自在

    韓總理。

  出生X省S市Y鎮。

  名字一聽大的嚇人,讓人生出誤解。卻只是一個普通塵世百姓的名字。當年父母沒有文化,于是取了一個讓人驚駭的名字。導致后來戶口本也改了名字,取掉總字,以燦字代替,改名為韓燦理。

  此人出生65年末,那些年,人家窮苦日子,導致了此人的清平性子,卻是為日后一代宗師‘韓珞’埋下伏筆。

  一部少林寺之火熱,在82年即迅速又火熱蔓延全國,習武之風大盛,到處可見武術愛好者,而少林寺借此一舉成名,拜師者絡繹不絕,而現實的少林寺,卻是清卷古寺,武法傳脈隱蔽,秘傳心意把消失在茫茫塵世,倒是少林寺外,武校頗多。

  韓燦理被少林寺所感染,時年18歲。獨自買書琢磨,卻是練就一手飛刀,更兼修少林寺小洪拳,形意拳諸多拳法。而那個時代,武學輝煌的世代已經過去。書中所記,均為半假半真之術。若按武學練法,照那些招式練上萬遍,都不會有大成就。

  而他,卻是癡迷武學,醉心求學,時閣多年,拜一初練太極拳老者修煉太極拳。

  而這一年,韓珞出生。

  韓燦理乃其父。

  ................

  武學自古口傳心授,不記筆紙,武學真傳之脈,非常隱蔽,尋常人都接觸不到武學核心真傳,即便得些招式,也只能花拳秀腿,而那些深明武學真諦的武學大師,卻只是教授一兩個徒弟即可。

  青酋山,只是九云山脈一條支脈小山而已,其下孕育了一鎮百姓,無非于世存活爾。

  而那青酋山下,有一廣場,清晨時分,晨練的老人頗多,但大多是行走,或跑步,或錘身,或太極。均是那些從別處學來的一支二法,雖說益處也有,但卻少的可憐。

  單就太極而言,陳王延功勞極大,傳九世,陳長興,傳徒楊露蟬,后楊在京城名聲鵲起,太極拳方才從一山溝流傳于世。

  而廣場老人雖學名為太極拳,卻得太極真髓者少,并非沒有,只是十分稀少而已。

  而青酋山顛一塊能躺三人大石上,兩個身影緩緩而動,每一次移動都是有一種韻美,而他們的眼睛始終是盯著手掌,若是再近些,就能感受到中年人手掌上的灼熱之感。

  此乃真傳太極。

  而中年人身畔的年輕人,亦是緩緩而動,太極拳,一陰一陽非是太極拳,二陰二陽也非是太極拳。唯有五陽五陰,才是真太極。

  太極非剛非柔,其中那種勁,唯有太極淬練而出。

  非力,非硬,非柔,非剛,若是非要冠個名字,則稱太極勁。

  “吸,呼。”

  二人緩緩收掌,而此時的太極已經中升,中年人輕輕一笑:“我先回去了。”

  說罷,步履輕穩有重的走下山去。

  少年眉清目秀,上看去有股醇厚勁,卻是淺吸一口氣,又吐出去。若是瞧的仔細,隱可見其衣服鼓動。

  “煉硬化柔需三年。這三年,我終于化去了那種硬勁,硬勁非柔勁,乃是生活中的笨拙之力。提桶拿物,皆是硬勁。想練太極,需化去去此勁。所謂周身無點不彈簧,那卻是剛柔勁了。”

  少年淺道一句,雙手猶如抱樹般,雙腿一曲,整個人沉淀在巨石上。

  武學,又稱為國術,國術保家衛國,武學又蘊涵哲理,非是好勇斗狠。中華文化淵源,卻是分佛道武儒醫雜法諸家,而數家文化經過幾千年沉淀,早已混爻。陰陽太極圖,本是陰陽家所創,卻被道家容納。道家講清凈,卻又被佛家容納。

  武學在這大染爐中,已經有道佛的味道,從技擊殺敵中脫離出來,別樹一格,形成以武哲映日月,我心證天道的哲武之術。

  正午時,少年緩緩收起拳勢,雙手下垂,鼻息輕吐,這般細微之法,本是武學精髓,卻不被人重視。

  少年雙眸眺望遠處山脈,輕輕吁了一口氣。輟學回家,修行武學。到底是對是錯,不過學習中,他只對語文感有興趣,對別科十分感冒。

  少年叫韓珞,乃九酋鎮一個少年,塵世俗人而已。家庭不富不貧,輟學回家,并非意氣之舉動,乃是深思熟慮后,方才選武棄學。武學中的學,卻是中華文化的學字了,純正之味千年不散。

  何況他本學業不高不低,有自知之明,便放棄學業,返回家中隨父修行太極拳。

  所謂太極拳打不了人的說法,都是世如陰陽的表現。學業之道上文化成就有高有低,武學也是一樣,太極拳打不了人,多為庸俗之人。

  不過武學分練法,打法,用法而已,拳到熟時棄拳為人,方才高級境界。

  韓珞輕吁一口氣后,沿著山路緩慢而下,腳步沉穩,雙腿彎曲之間,絲毫不費力。

  三年的修行,韓珞愈發感覺武學的浩瀚與博大,而非初淺認識。

  韓珞自輟學歸家之后,每日清晨四點多起床徒步二十里路,清晨與父親上山練太極拳,同時深讀文化書籍,補充領悟力與知識。

  學習乃一生的事,并非是在學校才叫學習。韓珞三年修行武學,化去了年輕人的桀驁。

  其實他在三年前,也是一個學校霸王,擁有自己的勢力,為一班之主,甚至在某些書的影響下,想進入那種熱血生活。

  只是修行武學后,他的心態變的博大,不在注視那些飄渺虛無的東西。武學之道中,才是真正的千山萬水,景色迷人。

  韓珞只相信一句話,真正的武學大師,不是打人,而是求學。以武通學,獲大學問,大修養的真正大師。

  回到家中吃了些飯后,韓珞便獨在小院的房間內翻書。他看的書是一本‘心理學’

  “認識你自己。”

  韓珞緩緩念著:“尼采說過,聰明的人只要能認識自己,便什么也不會失去。”

  韓駱細細品味著這句話,作到了學而思,思而用的程度。這句話以他的領悟是,聰明的人認識了內心的自己,就可以自我與內心一致,就會打開一扇大門。

  認識自己。而塵世中人多為外物迷眼,不能認清自己,自己的內心。迷失塵世,直到失去了重要的東西后,才醒悟過來。

  而哲學,就是一門大學問,使人更快樂。

  韓珞看到了一個有趣的故事。是講一個年輕人由于不認識自己,不充分理解今天這個社會的情況,受不得一點點挫折,打擊,悲觀,失望,苦惱,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 抱怨,彷徨,終日在哀聲嘆氣,無所事事中把時光輕易放走。

  古人云:臨淵羨魚,不如退而補網。與其羨慕淵中魚,不如自己動手制作魚網來補魚。

  認識自己是多么的可貴。也許理解不了數學的難題,記不住那么多復雜的英語單詞,但你在處理事務方面卻有自己的專長,有高超的組織能力。

  韓珞慢慢一點點讀書,至到夜幕降臨,方才抬頭,一時間仿佛依舊沉浸在那種愉快的讀書狀態中。直到父親叫他吃飯。

  韓珞的父親在小鎮上開了一家煙酒店,韓珞只能自己在武學的道路上琢磨。

  但慶幸父親韓燦理已經擁有不弱的武學認知,可以指點韓珞。

  夜。

  韓燦理一身灰藍色的外套,黑色的西裝褲,一雙運動鞋走進韓珞的房間,一臉笑意:“珞兒,明天你猜誰回來了?”

  “誰啊,老爸。”韓珞一笑。

  “是老玄國。”韓燦理輕笑,卻是意味深然。

  “啊。玄國伯伯要回來了。”韓珞大喜。

  這個玄國伯伯,乃是父親韓燦理年輕時候的一個朋友,后來進入佛門,俗名李玄國,已經外出修行很久了。

  聽父親說,玄國伯伯在一處距離人煙有十里的深山老林內,居住在山洞內修行。

  當時韓珞就對這個李玄國有一種世人高人的傾佩!

  在現代社會來講,能居住在山洞內修行,無疑是世外高人了。

  而李玄國要回青酋鎮,無疑韓珞有多了一個請教的老師。畢竟這個李玄國,年輕時候也是習練武術。

  




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