什么是寄靈人？這一點需要從靈的來源說起，大概在兩萬年前的人們就已經具有了靈魂的觀念；所以靈魂在兩萬多年前一直是一種圖騰。
現在所看到的一些圖騰，其實都是這種古老的圖騰的后輩子孫，那個時候的人就已經知道，生物在死亡之后，還會以靈魂繼續生活一段時間。
古人說的靈魂，有時指的是我們今天說的意識、精神、心理活動，那是大腦生理活動的結果，是物理、化學反應的產物，并不能脫離大腦而存在。人一死，大腦活動終止，意識喪失，所謂的靈魂也就跟著消失。
而后不知到到了上古的什么時代，人們逐漸發現了靈魂之中擁有一股強大的力量；逐漸地發現在這片空間中到處都充斥著靈魂。
后來，一個原始的族群開始慢慢地出現在眾多部落之中，這個族群以溝通天地的靈魂為本職，在世人面前自稱為巫。這群被稱之為巫的人因為慢慢地溝通到了天地的本質，眉心中開始慢慢地長出了第三只眼睛。
但是，這個族群之中只有男人才長有三只眼睛，而這只眼睛就是巫族的力量來源。
漸漸地，這個族群慢慢地被眾多部落熟知，但是這個族群擁有一種不同尋常的力量，這種溝通靈魂的能力被當時處于黃河流域的一個部落首領所不齒，故而當時的這個部落首領便發兵攻打巫族。
雖然說巫族可以借助天地之中靈的力量，但是這個族群有一個最大的缺陷，繁育能力嚴重不足。當時的三眼巫族成年男子還不足整個族群的三分之一，在母系社會三眼巫族是很容易消散在歷史的塵埃之中的。
這一場戰爭最終以少勝多，巫族總算是被當時所有的部落承認，但是當年所有部落都立下了一個盟約，巫族所有成年人必須到每一個部落之中擔任大祭酒，充當著溝通天地的祭司職責。
許多年之后，巫族的血脈開始逐漸充斥到了每一個部落，故而在原始的中原大地上，形成了一個以溝通天地之靈的巫為文化的種族，這些族群的所有人都信奉巫術，當年掌握巫術的大祭酒被稱之為最接近神的存在。
后來一場天災毀滅了這個文明，幸存下來的巫族人被逐漸遺忘，慢慢地，一個被稱之為九黎的族群出現在人群之中。
這個九黎族其實和神話中的九黎族是一個族群，但是卻沒有神話里面的那么神奇，九黎族是由九個部落組建而成，而這九個部落的首領便是蚩尤。
蚩尤是炎帝姜黎的后代，蚩尤與同母弟八人，連其自己在內共是九人，均姓黎氏，號稱“九黎”，蚩尤、黎巨、黎祿、黎文、黎廣、黎武、黎破、黎輔、黎弼，再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一個黎氏支系部族。
這個部落是當時中原大地上最為強大的部族，因為這個部族都擁有一種能力，也就是溝通天地中的靈。
可是，九黎族再怎么強大，也強大不過當時最為厲害的兩個部落的融合，黃帝公孫軒轅大敗炎帝部落，最終將炎帝部落和自己的部落融合，形成了一個況盛的大部落。
黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰斗十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。
最終巫族的血脈原本以為就到九黎族打止了，可是不知道什么時候，九黎族居然分成了以蚩尤為頭的九黎苗裔，以及以三眼巫族為頭的巫靈一族。
黃帝大敗蚩尤，九黎歸順；但是巫靈族卻桃之夭夭，最終逃到了當時的巴蜀之地。
而后不知多少年，黃帝娶蜀山氏的女子為妃，生下一男嬰。男嬰長大后是即雙瞳，居岷山下的石穴里。他善于養蠶，因“教民蠶桑”有功，而被部族人稱作“蠶叢”。后成為蜀地羌族首領。
而這個羌族其實就是當年的巫靈一族大融合之后的民族，所以羌人擅巫。這位蠶叢氏是一個悟性非常高的人，在擔任古蜀國國王的時候，進一步了解到天地之中的靈是從何而來，進而發明了無數的法門。
這其中，既有以吸取萬物之靈靈力以達到自己壽命已經能力的祭靈人這一脈的巫術，也有以自身為宿體，容納靈魂的寄靈人巫術。
這兩脈的巫術分歧，其實就是從古蜀國蠶叢王之后開始慢慢爆發出來的。而后數百年，大舜突然收到急訊，說是在楚地出現一條怪蛇，便派遣大巫后羿前往斬殺。
巴蛇又粗又長，鱗片堅硬如鐵，裹在身上像是穿上厚厚的鎧甲。它張口能吞整只大象，大象在它肚里慢慢消化，三年后才吐出象骨，巴蛇在湖中興風作浪，打翻船只，吞食落水的人，它還伏在水邊襲擊行走的人。
巴蛇被后羿斬殺之后，巴蛇的詛咒就開始生效了，因為后羿的巫這個身份，導致后羿牽連到古蜀國為數不多的巫靈后人。一直到巴蛇怨氣爆發，皋陶帶領九百巫靈族人以己身體鎮壓巴蛇，從此之后，巫靈族后人便開始受到了血脈之中的詛咒。
許許多多的巫靈人開始莫名其妙地死亡，這中間幾百年里面，古蜀國的巫靈人也逐漸減少，找書苑 wwｗ.zｈaoshuyuan．com 剩下不多的人開始四散逃命。
也就是在這個時候，一個學說開始慢慢地充斥在商周時期，但是這個學說這個時候還是被稱之為巫。
而后幾百年，西周滅亡，列國紛紛雄起與中原大地，這個時候，這個已經傳承了無數年的新流派開始逐漸形成，但是這個流派和巫靈一脈一般，也產生了分歧，最終變成了道家和陰陽家。
而這個時候，巫靈族僅剩下的人開始學習各種流派的學術，而后又千年，最終到了宋元時期，崖山一戰，巫靈一族分為兩脈。
一脈以天地之靈為貢品，想突破自身的血脈詛咒，這一脈被稱之為祭靈人；另外一脈，以自己為容器，吸取靈體的能力壯大自身體魄，但是仍舊無法逃脫血脈詛咒之力，這一脈被稱之為寄靈人。
崖山一戰，寄靈人與祭靈人兩脈以大宋國運為賭注，最終寄靈人不敵，敗下陣來。從此之后，寄靈人就成了只有巫術傳承，卻沒有巫藏傳承，亦或是只有巫藏傳承而沒有巫術傳承的家族。
(本章完)
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