第584章 外道演法

　　第五百八十四章　外道演法

　　楊桐到也光棍，他來認主此寶的前因是想借無上仙寶之力引動外道演法。

　　但是現在經文講道之中就蘊含著外道演法之玄妙，只要楊桐能夠感悟一二，哪怕不能認主青牛鎧，那也就認了。

　　青牛鎧雖然是無上防御仙寶，但楊桐有彌羅時空塔，真要遇到極其危險之事，也可以躲進寶塔之中。

　　所以，防御仙寶上，楊桐倒不是太看重。

　　不過，如果能夠有一件無上防御仙寶護身，與敵人斗法之時，就占據更大的優勢，這是肯定的。

　　彌羅時空塔可以保命，如果躲在其中，許多法門都施展不開了。

　　這件青牛鎧的認主，難就難在兩個方面。

　　一個是悟性上的考驗。

　　另一個就是這講經之聲的模糊不清上面。

　　楊桐也不知道這講經之聲為什么會如此模糊不清，又或者是因人而異？

　　不過，幸好，楊桐當年乃是在道觀之中長大，各種道經都熟悉得很。這篇《道德經》自然也不例外。

　　所以，哪怕聲音模糊不清，但是聽在耳中，也能夠自行腦補。

　　因此，于感悟無礙。

　　楊桐的悟性本來就相當高絕，只要聽得懂講經之聲的內容，種種感悟立刻涌上心頭，讓楊桐陷入頓悟的狀態之中。

　　不過這種認主的特殊環境之下，這講經之聲還真的非常特殊，它竟然能夠讓人迅速進入悟道的狀態。
何為外道演法？

　　楊桐一直沒有弄明白。

　　而且在《寶典》之中也沒有任何的相關記載，它就和天人第五衰一樣，虛無飄渺，難以預估。

　　因為每個人的道都有不同，哪怕修煉的是同一條大道也一樣。

　　楊桐為什么會如此著急地想要修煉到第三步？

　　因為時空大道并不是楊桐在修煉，還有許多巔峰神帝也在修煉。畢竟這宇宙太大了，強者無數，楊桐能夠接觸到的也不過少許而已。

　　所以，修行之道，講的就是一個速度！

　　誰先登臨絕頂，誰就是勝者。

　　如果有方法可以快速進階第三步，那么總比花費幾百億年的時間去慢慢苦修要好得多吧？

　　說不得等到幾百億年之后，楊桐水到渠成地達到第三步，恐怕早有一位修煉時空大道的強者，率先一步合道而去呢？

　　修行之道，一步慢，步步慢。一步快，步步快。

　　比如說，人類五方大帝成道比楊桐早了不知道多少億年，可是他們至今還處于第二步，未達圓滿。

　　但楊桐卻先一步達到了圓滿的境界，楊桐已經比他們快了一步。

　　如果，楊桐和五方大帝修煉的是同一種大道的話，那么五方大帝的道途就面臨著斷絕的危險。

　　同樣的，楊桐如果不盡早突破第三步，在這一瓶頸卡上幾十億幾百億年，鬼知道會不會冒出來一個超級天才，搶先一步把楊桐的路子給堵死了？
修煉到楊桐這個境界，真的是名副其實的“走自己的路，讓別人無路可走。”

　　大道只有一條，誰先占位，就是誰的。

　　這世間修煉時空大道的絕對不只楊桐一人，而且成道比楊桐還早的，同樣不只一個兩個。

　　所以，楊桐才修煉到第二步圓滿不出一個月，就迫不及待地找契機進階第三步。

　　不知道過了多久，楊桐在頓悟狀態之中，竟然真的悟出了外道演法之玄妙。

　　以此為契機，毅然證見外道演法。

　　楊桐的意識忽然之間被拉入了一處神秘的空間，腳下無邊宇宙，頭頂是一片混沌。

　　一條無邊無際的長河從楊桐身邊流過。

　　這條長河，沒有也沒有終點。

　　楊桐這才意識到自己竟然身處這條長河中心的一處小小灘涂地上。

　　忽然之間，這條長河波濤洶涌，河水上漲。

　　竟然隱隱有淹沒楊桐立足之地的趨勢。

　　于此同時，在楊桐的周圍突然出現三千顆道種。

　　“我是誰，我怎么會出現在這兒？”楊桐的意識被蒙昧，失去了最重要的記憶。

　　但楊桐卻記得煉虛合道，證就大羅。

　　合道，需要凝結道種，而楊桐面前就有先天道種，這些道種演繹著種種大道玄妙。

　　有了三千大道排名第一的命運大道，此道闡述命運玄奇，世事無常之微妙，得之可掌眾生命運，乃是大道之中，唯一直指永生的捷徑。
也有那排名第二的因果大道，有因就有果，有果就有因。因果循環，報應不爽。證得此道，掌無量因果，金口玉言，你說因，無果也有果。你說果，無因也成因。神通廣大，無邊無際。

　　楊桐看著面前的三千大道，個個都有其玄奇奧妙之所在，讓人欲罷不能。

　　三千大道玄妙，盡在此處，楊桐若是迷失，一切就前功盡棄。

　　楊桐從排名第一的大道一直看下來，直到楊桐想要伸手去抓取的時候，忽然之間受大道本源影響，從迷失之中蘇醒。

　　“我是楊桐，彌羅道君，半步大羅的大能修士。”楊桐空洞的雙眼有了神彩。楊桐這個時候卻是冷汗直流，好險啊，一旦徹底迷失，肯定完蛋。幸好，楊桐乃是渡過了道心之衰的半步大羅，道心堅定，能夠迅速從迷失之中恢復自我。

　　因為這個時候，修士的自我一旦無法恢復，自然就前功盡棄了。

　　仙道修士在面對這一關，占有很大的優勢，道心玲瓏剔透，堅定如一，自然能夠在最快的時間之內，恢復自我。

　　而神道修士在面對這一關的時候，可就危險得多了。

　　不少神道修士就是倒在了外道演法之上。

　　這一關對于神道修士來說，乃是超脫之前最大的關卡，十位之中，可能一位也過不去。

　　所以，神道修士在第二步圓滿之后，會花費更長的時間去慢慢磨礪自身意志，水道渠成地去引發外道演法。

　　而不會像楊桐一般冒險地直接強證外道演法。
雖然楊桐找回了自我，眼前的三千道種也突然飛空而起，圍繞著楊桐旋轉了起來，眼前浮現了無數大道玄奇。所謂，道可道，非常道。

　　楊桐看到了無數大道的玄妙，腦海之中，有一個聲音在不停地述說著各種大道精義。并且在不停地引誘著：“想要成就大道嗎？你眼前的道種，每一顆就能夠合道，讓你超脫紀元，得享大自在，大逍遙，大超脫。你還在猶豫什么？”

　　這聲音就仿佛催眠一般，哪怕是楊桐堅定的意志和強大的道心也同樣不可避免地被其引誘。

　　楊桐用無上道心的把持住了心性，堅定宣布道：“吾之道乃是時空大道！除此之外，皆外道，吾不可取！”

　　語音剛落，三千大道的其余二千九百九十九種大道瞬間消失。

　　只留下了時空道種，道種演化了無數時空奧義。

　　無數證道之法涌入楊桐意識之中。

　　楊桐看得目瞪口呆，這些證道之法，共有上億種之多，每一條都切實可行，如果楊桐愿意，這些證道之法，可以任選其一。

　　大道就在眼前，證道之法也在眼前，哪怕以楊桐的心性也不可避免地受到了影響。

　　這些證道之法，都是前人證道之后所留，皆是成功的典范。

　　楊桐震驚無比，他也想不到時空大道的證道之法竟然有這么多。

　　忽然之間，楊桐想起了人類文明流傳下來的時空大道的補遺神碑，這大道神碑乃是龍華之主所留，上載一百三十六種后天之道，方向明確。乃是難得的大道指引，但是其中卻沒有留下具體的證道法門。而人類文明新得的五行大道神碑，其中同樣有大道指引，而缺少了具體的證道法門。
兩者聯系起來一看，楊桐有些不淡定了。

　　伸手想要抓取證道法門的手也縮了回來。

　　為什么，為什么人類文明的紀元之主，沒有留下他們的證道法門？

　　難道是因為私心？

　　這不大可能，因為人類文明的紀元之主越多，人類文明也會越來越強。

　　楊桐再看這些證道法門，又想到，為什么這證道法門會有這么多？

　　上億種法門，這簡直太不可思議了。

　　破綻來了，這個數量未免太夸張了一點。光是從這個數量上來看，這些證道法門就透著詭異。

　　但是以楊桐的見識來分析，以及每一份證道法門上都有前人留下的證道感悟來看，這些證道法門沒有一個是虛假的。

　　它不是假的，是真的，比真金還真。

　　那么，這么多法門又是從何而來的呢？

　　這還用多問？自然是前人留下的。

　　楊桐忽然之間，明悟了什么。以時空大道證道大羅的前人這么多，但是為什么其中卻沒有留下相同的法門？！

　　這其中敢說沒有任何蹊蹺之處？

　　楊桐看著眼前的諸般法門，忽然之間想起了“外道演法”這四個字。

　　如今楊桐眼前的證道法門，應該就是所謂的“演法”了。

　　但外道又是什么？

　　外道和演法聯合起來又指什么？

　　如何才能算闖過外道演法？

　　是從諸般證道法門之中選出一門適合自己的證道法門呢？還是一個也不選呢？
重點就在“外道”二字上了。

　　只有領悟了“外道”二字的含義，才能夠真正了解到該如何抉擇。

　　何為外道？

　　何為外道，何為外道？

　　楊桐在不斷地尋問自己，拷問自己的內心。

　　漸漸地，楊桐若有所悟，又不得全悟。

　　忽然之間，楊桐想起了那深奧的道德經經文之中所述：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。”

　　楊桐立時頓悟到，究竟何為外道？

　　“除我之外，皆外道！”

　　前人有前人的道，而我有我的道，前人之道不可為我之道，我之道也不可為后人之道。證道之路不在前人，也不在后人，而在自身矣！

　　楊桐心中明悟一生，這無數證道法門連同這片奇異的空間一起，化為碎片而消逝。

　　楊桐的意思回歸自身，于此同時，周身之上，一道無形的枷鎖被掙開，楊桐身與心皆感覺到一陣輕松和自在。

　　楊桐的境界突然之間上升了一個檔次，道行猛增到兩億年的恐怖數字上，同時法力也數倍增長。

　　“原來這就是外道演法，這就是第三步！”楊桐仔細地感受了一番前后的不同，輕聲感嘆道。

　　楊桐身上的天人枷鎖一松，立刻感受到宇宙的極限和束縛。

　　這是一道無形的屏障，一道真正的“天花板”！

　　楊桐此刻就好像身處于一個狹窄低矮黑暗的地下室之中，渴望光明卻不見光明。想要打開地下室的出口，走出去，呼吸新鮮的空氣，擁抱光明。
凡是真正達到第三步的巔峰神帝，都有資格超脫紀元，凝結道種，以身合道！

　　這是修士修行的最難的一關，乃是修行三難之一。

　　仙道修行的三難，一難成仙之艱，二難道心之衰，三難合道之危。

　　這三難，任何一難，一旦失敗，下場就是身死道消，再無其他。

　　楊桐如今就處于修行三難之中的最后一難門前。

　　只要楊桐悟出自己的證道之路，明悟合道的障礙和關卡。能夠放下心中一切的執念，便可以以身合道，真正證就大羅道果。

　　好事成雙，就在楊桐成功悟出外道演法之精髓的時候，青牛鎧竟然真的認楊桐為主，一篇真正的《道德經》傳入楊桐元神之中。

　　何為真正的《道德經》？

　　它的命名為《清虛道德洞真經》，除了一篇楊桐所熟悉的經文總綱之外，還有具體的修行法門，此乃太清仙圣一脈的修行真傳法門！

　　只是這篇法門不全，僅有修持之法，另外只有陰陽、無極、混沌等三十七條大道的修持之路。不過，這篇仙圣真傳法門，卻可以傳承下來，不必等到楊桐證就大羅之后。

　　楊桐傳承于楊家的修仙法門，其實都算不得上乘法門，雖可以得證半步大羅，但是其根基卻是弱了一些，所以這些年來，修行這些法門的楊家修士，沒有一個能夠順利渡過道心之衰。
而楊桐所修的《無上玄元玉清寶典》乃是立過心魔大誓，在證道超脫之前，不可外傳。

　　如今有了這篇《清虛道德洞真經》總算是解決了手中沒有上乘真傳法門的尷尬。找書苑 www.zｈaosｈuyuan.com

　　其實，也不是沒有上乘法門，《青蓮劍典》也算得上是一門上乘法門。

　　只是這門功法，適合劍修。而無法囊括所有。

　　事實上，真正能夠當得純正劍修的人，只是少數天才。

　　純正的劍修，就是那種舍劍之外，再無其他的人，天生劍種，專注于劍，至誠至性才有望渡過道心之衰。

　　楊桐自問他也做不到，如果當年的根本大法，練的是《青蓮劍典》而不是玉清法門的話，恐怕他也會隕落于道心之衰之下。

　　無他，因為心性，他的心性不適合當純劍修。

　　所以，修煉的功法選擇相當重要。

　　這篇新得到的《清虛道德洞真經》倒是來得好，來得妙，正好解決了楊桐的一大心事。

　　更加開心的是，楊桐得到了一件無上防御仙寶！

　　青牛鎧！

　　此寶雖然名為鎧甲，其實穿戴在身后，可以覆蓋周身，武裝到牙齒，覆蓋防護面積達到99，另外還可以生成一對風雷翅，加快遁行速度。

　　并且，此寶還可以化生一頭通天青牛，作為坐騎使用！

　　這頭青年乃是寶物器靈通過遠古文明特殊的生物合成技術變化而成，和真正的通天青牛幾乎一模一樣，不知底細的修士，根本想像不到一頭坐騎，竟然是由一件無上防御仙寶所化。