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第59章:贈書

小說:穿入聊齋 作者:南朝陳
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  陳劍臣伸手把諸葛臥龍扶住,微笑道:“先生小心腳下!”

  那諸葛臥龍卻毫不在意地道:“老夫一生摔跤無數,早已不在乎了。”

  陳劍臣道:“縱然如此,但摔跤始終不是好事。”

  諸葛臥龍哈哈一笑,勉強站穩腳步,道:“你這娃娃倒有些意思,不如進去陪老夫喝一杯?”

  陳劍臣作揖道:“恭敬不如從命。”

  當下諸葛臥龍拉著陳劍臣入屋,后面王復緊跟上去。

  進入里面,聞得酒氣沖天,四周空蕩蕩的,但得一床一桌兩椅子,布置十分簡陋。兩張椅子,諸葛臥龍和陳劍臣一人坐了一張,王復只得站著,在諸葛臥龍的指揮下搬酒倒酒,忙得不亦樂乎。

  換了平時,這等粗重活王復絕對不會動手的,可眼下為了討先生歡心,取那《石頭夢記》手稿來看,只得委曲求全了。

  陳劍臣酒力淺,往往諸葛先生喝一大口,他才抿一下,聊表意思。

  諸葛先生毫不在意,喝著喝著,狂態萌生,就拍著桌子痛罵起來,罵得淋漓盡致,根本不像個古稀之年的老人:

  “老夫一生為人,光明磊落,不虧欠于人,更不曾虧欠于鬼神,這賊老天緣何處處和老夫過不去?不是風就是雨,不得半刻安生,以老夫看,天上何來神明?老天何處有眼……”

  罵完老天,站立起身,哀然一嘆,拍掌吟道:“人生識字憂患起,頭角漸鈍盡蹉跎;橫豎點撇千千字,墨水無多淚水多……老夫科舉無望,轉而欲立言,但人微而言輕,數卷書,饑不可食,寒不可衣,必須故作怪異之言,不過嘩眾取寵耳,可悲乎,可嘆哉!”

  說著,涕淚齊下。

  陳劍臣聽見,心中黯然,對于老人的遭遇深感同情——在天統王朝,皓首窮經、攻讀圣賢書的書生秀才不知凡幾,真正能中舉的不過是極小的一部分。類似諸葛臥龍這般讀盡詩書,考了一輩子科舉都考不上的落魄秀才不知道有多少。只是他們沒有諸葛臥龍的才氣,能寫出諸多瑰麗的小說來,所以盡皆默默地化為歷史的塵埃。

  考八股,絕不易。

  把四書背得滾瓜爛熟不過是入門級的基本功;從破題到完篇,長時期寫作練習才算是登堂入室的過程;而最后一關,把握結構字數,揣摩主考官的意思也是極為重要的。

  天下文章,仁者見仁,智者見智,根本沒有標準答案,任你寫出一朵花來,如果不符合主考官的意旨,不合拍,那最后也會輕易地被刷下來,中舉無望。

  說起來“獨尊儒術”,但這儒術里頭并不是鐵板一塊,經過千年的發展,早已分化衍生出了諸多學派,山頭。

  這些學派之間的主張思想差別,往往差之毫厘,謬以千里。而在朝廷中,也是學派林立,互相傾軋,從而搶奪主持各項政務的權力。

  如此,就需要考生在面對題目時要掌握好“度”了,審時度勢,同樣的題目,往往能表達出不同的中心思想來,以迎合主考官的口味。

  這樣的度,非常難掌握,所以史上空有一身才華卻一直無法中舉的才子數不勝數——很多人一輩子都和圣賢書打交道,思維早已僵化固死,如何能轉得過這個彎來?

  聽著諸葛先生的滿腹牢騷,那邊王復就有些不耐煩了,他是來求艷書看,不是來聽牢騷的。當下逮到個空子,插嘴問道:“先生,聽說你現在正在著述一本曠世奇書,名曰《石頭夢記》,可否借學生一觀?”

  諸葛臥龍突然暴怒:“不借,就是不給!”

  端起酒水就往王復身上潑。

  他突然翻臉,比翻書還快,王復吃了一驚,跑開不及,身上衣衫已被潑濕了一大塊。

  這件袍子價值不菲,被潑了酒水上去,污了一大塊,王復心中痛惜,頗有些氣忿,卻不好發作,只得掉頭跑出去找水來清洗。

  他出去后,諸葛臥龍忽而嘻嘻一笑,對陳劍臣道:“你這娃娃不同,有點意思。嗯,既然你愿意陪老夫喝酒,這一本書就送給你了,你琢磨之余,定然有裨益。”

  說著,從席底下摸出一本藍皮封面的書來,封皮上書名赫然:《石頭夢記》。

  陳劍臣大覺驚訝,接過來,翻開一看,這哪里是什么鬼狐艷書?分明就是一本筆記,上面一篇篇,記載得很是明白,都是諸葛臥龍在一生科舉的過程中,總結出來的心得精要,用端正的楷書寫得清清楚楚,分析精辟,一目了然。

  簡直就是學八股的一本典范之作。

  書本扉頁上用飄逸的字體寫著一句話:八股取士,如同放屁;但不放屁,豈知臭意!

  陳劍臣啞然一笑,腦海乍然有靈光閃過,似乎閃電橫空,頓有感悟,覺得自己以前仿佛走進了一個誤區。

  ——或者說,因為他的外來者身份,當本身的觀念與異時空的觀念發生了根本性的沖撞排斥時,他就下意識地把心門關閉,對于不認同的東西統統關在了門外。

  如此,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 固然能保住本心的純潔,但同時,本心也失去了淬煉的大好機會。

  一如自閉!

  想通了這一層關竅,陳劍臣茅塞頓開,終于明白了近期以來自己總覺得疑難煩悶的根源所在——在觀念的沖突過程中,隨波逐流當為下乘,閉門造車為中等,但拿來主義才是最好的辦法。

  一味的排斥,反而不知不覺間把自己關進了一個樊籠內,成為一個局外人般的存在,遺世獨立。

  子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩……

  說的,就是一個不斷學習、不斷提高認識的過程。學無止境,如果滿足于現狀,一味的抵制,又如何能學到新的東西?

  道門講究逍遙無為,但一樣會出世,經歷紅塵,磨礪道心;釋家說四大皆空,可同樣會游歷化緣,嘗盡人情世故百態……說的,都是同樣的道理。

  如果說八股是口大染缸,是一副枷鎖,唯有跳進去再沖出來,戴上去再破開來,才算真正的圓滿。

  見山是山,見山不是山,見山還是山。

  經歷變化,其實就在一念之間。

  當下陳劍臣再度明心,豁然開朗,不是玻璃上的灰塵被抹去,擦干凈了,而是整塊玻璃都消失掉,再不存在這么一層障礙。

  嗤嗤嗤,《三立真章》上光芒萌發,足足有五個字在瞬間被點亮,一排下來,正是十道正氣已被激發。

  陳劍臣把《石頭夢記》收好,彎腰朝諸葛臥龍恭敬一揖:“謝先生贈書!”

  




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