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第110章 神符奧秘

小說:一教統武林 作者:龍吟風殘
    司馬天星從茅廁里出來后,站在遠處,假裝觀賞鬼谷的風光。而實質上是被嫂子們整怕了,想起了初入鬼谷時安十五妹的告誡,最好躲遠點。

    很快,所有酒席都散了。司馬天星向安氏兄弟了解了當地的氣候情況。鬼谷雖然不如神仙頂的雷霆多,但每年二月至十月,雨天還是經常有雷的。

    下午,司馬天星將安氏五兄弟召集起來進入密室,首先向他們講解天雷的知識。

    他講的內容是:由于宇宙射線和其他光和熱的電離作用,大氣中的塵埃、水霧等微粒帶有正電荷和負電荷。但這些帶著正、負電荷的微粒混雜在一起,處于一種無序的、混亂的狀態。

    如果這些帶電的微粒與微粒相撞時,如果是正電荷與正電荷相撞,會合并電荷更強的正電荷;如果是負電荷與負電荷相撞,會合并成更強的負電荷,如果是正電荷與負電荷相撞,就會吸附在一起,正負抵銷,對外呈現中性,不再帶電。

    這些不帶電的微粒若再次遇到宇宙射線或強光強熱等時,它們又會再次電離,分解成帶正、負電荷的粒子。因此,空氣中的各種微粒其實是處在一種動態平衡的狀態。

    但凡這種微粒碰撞,所釋放的雷電之力是在碰撞過程中完成的,不僅能量極其微弱,而且也沒有空氣電離現象產生,因此人們看不到,也感覺不到。

    還由于這些微粒所攜帶的電荷極少,以致電量極為微弱,難以使空氣電離,因此,只要不相撞,它們根本無法放電,會一直游蕩在大氣之中。

    這種游蕩在大氣之中的單性電荷粒子對人沒有影響,所以人們生活在空氣中、水霧中,并不會被電到,也不會有什么異樣感覺。

    世界以及世間萬物都是平衡的,雖然這種平衡是動態的平衡。為了保持正、負電荷的平衡,在電勢能的作用下,那些帶電微粒會自行運動,以保持區域性正、負電荷平衡,最終使電勢能為趨近于零。

    但是,在特定條件下,這種平衡和無序會被打破。平衡一旦被打破,就會出現異常現象,具體來說就是發生劇烈的放電現象,也就是出現閃電霹靂。

    特定條件可以自然形成,也可以人為形成。

    自然形成的特定條件是:在有大量雷雨云集聚時遇到強對流氣流,空氣粒子撞擊電離,形成放電通道。

    人為形成的特定條件是:人為集聚雷雨云,人為制造強對流氣流,并人為打通放電通道。

    在特定條件下,霹靂閃電的形成原理是:當大量雷雨云聚集在一起時,云團中存在著大量的攜帶正、負電荷的水云微粒、雪云微粒、冰云微粒及其他帶電微粒,統稱為帶電云粒。

    一旦遇到強對流氣流,這些攜帶正、負電荷的云粒將受到重力和氣流的分選作用,從而產生分離。攜帶正電荷的云粒因為比較輕,上升到高空,攜帶負電荷的云粒因為比較重而下垂到低空,從而完成了正、負電荷的分離,且正電荷集聚在一起,負電荷集聚在一起,形成了有序的、正負電極對峙的狀態。

    當云團中正、負電荷分離,且分別集聚到一定能量時,云團中就會形成強大的電位差,也就是雷電場。

    在氣流配合作用下,帶電云粒子相互碰撞,也與空氣粒子碰撞,在碰撞中釋放能量,進一步加劇碰撞。

    與此同時,在電場作用下,大氣中的電子有足夠的動能撞擊空氣分子使其電離,并加入撞擊,引起連鎖反應,碰撞越來越激烈。這種現象猶如雪漰,初時星星點點,到后來萬馬奔騰,排山倒海。

    這種碰撞為形成雷電通道起著開路先鋒作用,當電場中大量的空氣粒子被撞擊電離后,放電通道就形成了,在強大的雷電場作用下,所有的正電粒子向雷電場的負電極運動,所有的負電粒子向雷電場的正電極運動,從而產生空氣電離的放電現象,也就是閃電和雷霆。

    這些閃電和雷霆是在雷雨云團中產生和發生的,稱為云中雷。

    還有一些雷是擊向地面的,稱為下地雷或滾地雷。司馬天星的天雷錘煉法需要的是下地雷,而不是云中雷。

    下地雷的形成原理和云中雷是一樣的,所不同的是:云中雷是云團中上正、下負的電荷粒子群之間放電,而下地雷是云負、地正的電荷粒子群之間放電。

    當空中聚集了大量的雷雨云時,塔狀雷雨云的下部全是攜帶負電荷的云粒,在負極性雷云的感應下,地面相對較高的建筑物、附著物會集聚大量的正電荷,從而形成雷云負電與地面正電的電場。當雷云與地面之間形成放電通道后,就會產生下地雷。

    以上就是閃電霹靂形成的原理。

    司馬天星講解完雷電產生的原理后,安德然問道:“數年前,我曾經見過一個金紅色的雷球從天而降,擊在一棵千年老樹上,將老樹擊斷。我們趕到老樹那里一看,樹洞中有一堆紅色的螞蟻被擊死。這種雷球與你講解的天雷好象不一樣,請問這雷球是什么東西?”

    安德超和安德物聲稱也見過這樣的雷球。

    司馬天星道:“您們所見到的雷球并不是普通的下地雷,而是一種小型的劫雷。這種劫雷屬于正擊雷,是帶正電荷的劫云與帶負電荷的地面妖物之間的放電。而普通的下地雷屬于負擊雷,是帶負電荷的雷云與帶正電荷的地面附著物之間的放電現象。”

    安德然道:“照你這么說來,這劫雷是專門擊殺妖物的嘍,我為什么沒有見到妖物,只見到一堆紅螞蟻呢,難道那些紅螞蟻會是妖物?”

    司馬天星道:“紅螞蟻當然不是妖物,真正的妖物早已被劫雷擊成飛灰,魂飛魄散了,根本就見不到。那些紅螞蟻只是遭了池魚之殃的陪葬品而已。

    之所以稱這種雷球為小劫雷,是因為它只對付帶有強大負電荷的小妖孳,對大妖是無用的。”

    安德超道:“據說人類和妖類在渡劫時,會遭遇劫雷,那種劫雷和這種小劫雷有什么區別?”

    司馬天星道“渡劫時的劫雷是天地規則,在天地規則的督導下,會自動形成強大的劫云,而且這些劫云或帶正電荷或帶負電荷,是根據渡劫的對象而定的。至于天地規則是什么,又是如何督導劫云生成的,我就不知道了!

    小劫雷則是攜帶強大負電荷的妖物企圖吸引雷云中的負電荷以強大自身,擾亂了雷云的自然法則,因而導致雷云中的正電荷以球狀從高空飛落,對妖物轟擊。”

    接下來,司馬天星向安氏兄弟講解了天雷錘煉法。

    首先講解的是引雷裝置及其各部件的功用。

    其次講接引雷電之力進入體內后,如何駕馭雷電之力沖刷經脈及凝煉神魂。

    最后,司馬天星繪制了接引雷桿和引雷鏈的圖案,標明尺寸、數量,交給安德然派人到山外打造。他準備在鬼谷建立引雷裝置。

    第二天上午,鬼谷內張燈結彩,為司馬天星和安若嵐舉行了隆重而熱烈的訂婚儀式,自此,司馬天星才知道安十五妹真名叫安若嵐,與他同年生,只小兩個多月。

    中午開宴的時候,司馬天星低調了很多,推說昨天喝多了,今天都感到不舒服。

    于是,別人向他敬酒時,他都先說定每人只敬一杯。

    那些嫂子昨天晚上服了一粒紅色珍珠后,今天起來,果然白發變黑,皮膚嫩白,容光煥發,紛紛向司馬天星敬酒致謝。

    司馬天星照樣先說好,每人只敬一杯,否則不應招。嫂子們允了他,沒有再整他。

    當日下午,司馬天星開始跟隨義父安德超修習法符神紋。安德超也先從法符神紋的原理講起。

    法符神紋有“法符”、“神符”、“符紋”、“神紋”等多種簡稱,實質上就是以神魂之力挾帶著內力和封印之力,繪制出的一些能夠儲藏神魂力和內力圖案。

    將神魂力和內力注入那些事先制作好的圖案當中,然后封印起來,圖案就變成了法符神紋。

    解釋起來很簡單,但操作起來卻極為復雜。

    首先,符紋圖樣就有成千上萬種,有模仿動物的神經系統和經脈系統的圖樣,有模仿人的神經系統和經脈系統的圖樣,有虛擬的神經系統和經脈系統的圖樣。

    比如鬼谷花園中的銅人和寶瓶居里的木頭人,他們的符紋圖樣就是人的神經系統和經脈系統。

    人和動物的符紋圖樣是固定不變的,但虛擬的圖樣則是千變萬化無窮無盡的,可以根據自己的需要進行設計和創造。

    符紋繪制或鐫刻在某一載體上,這個載體就是硬件,那么軟件是什么呢,軟件就是神魂之力。

    因為銅人也好,木頭人也罷,它們本身是沒有大腦的,也就沒有思維。要想它們行動起來,而且按照人們的意志去行動,就必須輸入軟件。

    要怎樣輸入軟件呢?實際上就是注入烙印了一套程序的神魂之力。

    比如讓木頭人洗碗,神魂注入者要先通過冥想,預擬出如何到數十張桌子上把碗收起來,端到洗碗槽中;如何注入洗碗水,注入多少洗碗水;如何加入適當數量的洗潔劑;如何將碗洗凈、清漂;如何將碗拿到某個地方存放,以及每一個動作的幅度、力度、角度,走動的距離、速度、方向等等。

    將這一系列冥想的動作和識別方法都烙印在事先分割出來的那部分神魂之力中,然后將這部分烙印了程序的神魂之力注入神經系統符紋中,最后封印,這就完成了程序的輸入。

    有了硬件和軟件,還需要動力,于是,動力注入者要根據所設定的程序對動力的需求,注入相適配的內力在其經脈系統中,最后進行封印,這就完成了動力的輸入。

    有了硬件、軟件和動力的法符神紋看起來似乎已經完成了,但其實不然,還需要設置若干觸發程序、和識別程序,而且這些觸發程序和識別程序要緊密聯系在一起。

    比如說:皮制燕子要在空中追食蟲子,需要讓它首先發現蟲子,并根據蟲子飛逃的方向追逐。當蟲子轉彎飛行時,皮燕子應跟著轉彎,這都需要若干識別程序和觸發程序。

    比如說:貼在破屋里的一張裝神弄鬼符,需要如何觸發它呢,是進入破屋中的人移動了某件物體就可以觸發呢,還是因為進入者發出聲音就可以觸發呢,這就有許多變數,有許多種設計方案,設計出的觸發程序也會千奇百怪,大相徑庭。

    又比如說:寶瓶居中的木頭人,當它走過去打開房門后,有人在旁邊立即將房門關上,木頭人此時應該具有識別能力,認識到房門需要再次打開,在這種認識下再次觸發開門程序,直到房門真正打開,沒有再關上為止。

    又比如說:黑木頭人送洗澡水到房間的時候,先敲門三下,如果客人及時打開了房門,他可以提著熱水走進房間,并將熱水倒進浴缸中;如果客人未及時開門,那么,木頭人首先要識別到房門并未打開。是繼續敲門,等待客人開門呢,還是直接推開房門走進去呢?這就需要根據設計者的想法來設定不同的程序。

    再比如說:白木頭人進到房間后,找書苑 www.zhaoshuyuan.com 如果是白天,他需要去點油燈嗎,肯定不需要,如果是夜間呢,肯定需要點油燈和燈籠,這同樣需要木頭人對光線的識別,確定是否需要點燈,并通過不同的觸發程序來形成不同的系列動作。

    如果木頭人正準備去拿火折子點燈的時候,卻有人事先將火折子拿走了,或者換了一個假的火折子,木頭人又該怎么辦呢?

    總之,行動程序、識別程序和觸發程序的輸入,是制作法符神紋的重點和難點。

    修習法符神紋的基本功就是繪制符紋圖樣。無論是在紙上、布料上、絲帛上、皮革上、木頭上、石頭上、骨頭上、瓷器上、銅鐵上繪制符紋,繪制出來的每一根線條都必須是管狀的,而且這個管狀線條的管壁必須具有封印力。

    試想一想,用毛筆畫一根線條,這根線條必須是管狀的,而且具有封印能力,這得有多難。

    許多人苦練數十年,也無法畫出這樣一根線條,僅基本功中畫線條這一項,就可看出修習法符神紋的難度了。



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