第8章論劍

    正在這時一個聲音傳來，“師父，你說這些人可笑不可笑，竟然以一套狗屁不通的武功說是破去了我華山劍法。”卻是旁邊的沈成平見岳不群一時沒有想明白，出言說道。

    岳不群聞言腦海中思緒頓時一暢，“是了，這些人的破法雖然也是精妙，但若連起來就不成樣子了，只能說是散招，遠遠稱不上一套武功。若是用者功力深厚，可能還能用出來，但若是讓一般人用，那可就不行了，最多遇到某一招時能碰巧破去，但我華山派弟子難道還一招一招使出來讓他去破不成？何況功力高強之人，還用得著他這破法嗎？還是平兒旁觀者清，自己卻是關心則亂，一時間想法被這石壁引導，入了魔障了。”

    尋思之間，岳不群已經想到了這些魔教長老的用意，“這些魔教長老留下這些破法，多半也是為了打擊我五岳劍派，若真是被心智不堅的弟子看到了，還真有可能對本門武功的信心，說不定還會墜入魔道，看來此地還是毀去為妙。”

    當下口中說道：“平兒，你所說也是有些道理，不過這些招式若是出其不意的用出來還是有些效果的。”

    沈成平微微一笑，說道：“世上哪有不可破解的招式，是招式總有破綻，再精妙的招式也總有被破解的時候，而且破法還可能不止一種。若是我華山劍法無人可破，那不早就稱雄武林了？這些人的破法即使是對的，也不過是我華山劍法又多了一種破法而已，比武爭斗還是要看雙方的武學修為，若是功力相差太遠，否則就算是當先知道了對方所使用的招式，也決然無法破解。”

    此時岳不群已然恢復了平日的儒雅從容，聞言笑道：“平兒說的不錯，哪有沒有破綻的招式，就連號稱守御天下無雙的太極劍法想來也是有破綻的，若不然魔教豈敢與武當為敵！更是殺上了武當山。不過招式之間的破綻卻是可以彌補的，如我華山劍法，其中有些破綻甚至是故意弄出來的陷阱，后面銜接著極厲害的殺招，敵人若真以為是破綻，那可就是嫌命長了。何況我華山派武功均以氣功為基，各種招式都是經過先輩們千錘百煉，都有特定的心法運轉，若不然豈不早就被外人偷學了去，這些人縱然破去了外在招式，也破不了我心法運轉，以氣御劍方是我華山正道。”他思緒一暢，頓時舉一反三，想到了與劍法配套的心法運轉，更加堅定了對氣宗的信心。

    沈成平聞言大是贊嘆，他也是靠著后世的見聞加上今世的理解才想到這招數是可以變化的，而且還要看使用者本身的修為境界，而岳不群卻想到了心法這方面，顯然更深一些，接著沈成平又道：“這些魔教長老不去幫助那位劈山洞的前輩，反而在此徒耗心力，要不然還真可能破山而出了，如今卻不過是為后人又留一笑柄罷了，這真真是可笑的緊！”

    岳不群聞言一怔，隨即又有些哂然，可不就是如此嗎？他也不接話，轉頭又去觀看這些劍招、破法了，畢竟是一流高手所創招式，還是有些借鑒意義的，這次卻是跳出了剛才的困擾，又有一番感悟。

    沈成平繼續道：“師父，這些洞壁上的招式有些已是我華山失傳了的，雖然沒有心法運轉，但想來以師父的才智也可以補全，到時候我華山劍法可要補充完善，縱然是左冷禪頗為自得的嵩山快慢十七路劍法也不能相比了。”

    岳不群聞言，笑道：“左盟主才智過人，我也是極為佩服的。這些年來他匯集嵩山派殘存的耆宿，將各人所記得的劍招，不論精粗，盡數錄下，而后去蕪存菁，一一修改，使得嵩山派一十七路劍招幾乎完美無缺，雖然沒有創設新的劍路，卻也算得是整理嵩山劍法的大功臣。而且聽說他這些年由陽轉陰，從嵩陽心法中創出一套寒冰內力，雖說還未完善，但顯然威力極大，據說還是為克制任老魔的吸星大法而創的，可惜這兩人卻沒機會交手了。”

    沈成平聞言暗地里瞥了撇嘴，任我行在西湖梅莊地底這件事魔教也沒幾個人知道，正道更是可以說無人能知，不過這任我行有一批忠心的部下在，出來的可能性還是蠻大的。想到這里，又有些擔心華山派在將來的江湖風波中實力不足，如同原劇情那般多次遭遇劫難，若非機緣巧合恐怕就要被滅派了，便又道：“我華山派雖然現在沒什么耆宿，但師父得了這些失傳招式，想來已可補全我華山劍法，就是根據這些其他四岳的劍法和破法，創出幾套威震天下的劍法也不是什么難事！”

    岳不群聞言心中大動，旋即又感嘆道：“哪有那么容易的事兒，能補全我華山劍法就不錯了！”

    不過他這個時候心中卻也存了念想，自從劍勢上有了進境，他就感覺自己的劍法還有許多缺陷，縱是以前的得意招數“太岳三青峰”也發覺很多不足之處，并不能完全發揮自己的實力。如今他得到了一些失傳的華山劍法，整理完善后自可使自己的劍法更強，以后若是華山中興也少不得要寫上他的功績，但這種功績若和自創一套劍法流傳后世相比卻也算不得什么了。

    須知武學之中，若要補充一套殘缺劍法的幾個招式，只要功力足夠，還是有許多人可以做到的，畢竟有前例可循，本門派的武功招式意境大多數情況都是一脈相承，只是補充的招式威力有高低之別而已，這就要看各人的實力了。但若說要新創一路拳法劍法，并且能流傳下去，那可真是大不容易，否則華山派立派數百年，除了一些一般的功夫，也不會只有十余套上乘的武學流傳下來了，雖然失傳了一些，但總數也不會很多，縱是少林，也不過號稱七十二絕技而已。若非武功極高，又有過人的才智學識，絕難別開蹊徑，另創絕學。

    沈成平此時又道：“我華山武功以練氣為本，劍法雖然重要，卻也不過是外用之法，反倒可能讓弟子荒廢了練氣的功夫，莫不如創出一套像混元功一樣，練劍的同時又能練功的功訣，或許可以稱為劍訣。”

    其實這也是這些年沈成平隨著混元功的修煉而心中出現的朦朦朧朧的想法，此時與岳不談，他突然想到現代總結的一些東西，便直接說了出來：“弟子這些年讀了許多前人的武學手札，根據自己淺見，找書苑 ｗww.zhaoshuyuan.com 認為單以劍術而論，劍法可分為四境：入門、小成、大成、化境。

    若是能夠熟練使出一套劍法，和人拆解招式，也能用出來對付敵人，但要說對敵時見招拆招、隨機應變尚嫌不足，因此還不能行走江湖，可以說是入門。

    小成則是能夠熟練使出幾套劍法，能夠根據不同的對手使用不同的劍法，到這一步單以劍法而論已可以說是登堂入室，江湖上大部分成名的劍客也是這個水平。

    大成則是能夠理解所學劍法的內在精義，完全發揮出劍法的威力，化為己有，或者將各種劍法融會貫通，臨敵之時如行云流水、隨心所欲，甚至創出一套屬于自己的劍法，到了這一步江湖雖大也大可去得，以我所知，江湖上能達到這一境界的也不過寥寥幾人而已。

    而化境則可以說是一種傳說中的境界，單以劍法而論可以說已經出神入化，各種劍法信手使來，手中所拿任何物品皆可用來克敵制勝，攻守之間圓潤自然、細致入微，只要敵人處于他的劍所能及的范圍，可以說皆不足為慮，古人所言‘十步殺一人，千里不留行’，大概說的就是達到這個境界的表現吧！”